【正文】 —既然你再代請，桂長林就給他半個月的加薪罷！明天九點鐘我到廠視察。他狂怒到幾乎要開口大罵，科室當(dāng)差高升走上來又說了一句叫人心跳的話：“老爺，廠里來了電話！”吳蓀甫轉(zhuǎn)身就往里邊跑。在這陰雨的天氣，在這迷夢一樣的燈光下，最宜于彈這一曲！”吳蓀甫的臉色全變了。他回過臉去，眉頭皺得更緊些，卻看見少奶奶眼圈上有點紅，并且滴下了兩粒眼淚。電燈的黃光落到她那個穿了深藍(lán)色綢旗袍的頎長身體上，也顯得陰慘沉悶。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。他精明強悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。當(dāng)時在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。”(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁)《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。……如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。伴隨著帝國主義的商品侵略，中國商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。他在說明由于帝國主義的爭奪中國，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，造成中國各派反動統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說：“伴隨各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌?！?注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日報》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷，以及這一時期參加左翼文藝運動，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時也使他有可能對客觀現(xiàn)實作出較為全面而深入的分析。他說：“當(dāng)時在上海的實際工作者，正為了大規(guī)模的革命運動而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。當(dāng)時學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。在他的朋友中有做實際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。7.《狂人日記》第三篇：茅盾《子夜》讀后感《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。6。他認(rèn)清了蔣介石的反革命本質(zhì)，不愿在反革命統(tǒng)治區(qū)任職，因而毅然決然地“辭職”。12”反革命政變。它表達(dá)了作者對段祺瑞政府及其反動文人的蔑視，也透露出無聲的控訴。18”慘案。2．寫出了魯迅處境不盡如人意，想尋一個適合自己理想的職業(yè)而不得的無可奈何、失落、惆悵之感。）寫“我”剛回國的任職情況；第二層（……國文系講師。二．1。示例:①孔子，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，教育家，有“孔圣人”之稱。②表現(xiàn)了魯迅的謙虛，把數(shù)量很多的如同投向敵人的匕首的雜文，輕描淡寫地稱其為“一點”。說明魯迅和那些衰落了的讀書人家子弟所走的路不同，他尋求的是救國救民之路.③“較為廣大的運動”是指用文藝來宣傳群眾，改變國民的精神。 qǐ ②彷徨 衰 籌 浙 吶 戚2.⑴比喻；夸張⑵慈母手中