【正文】 。意象：酒、斑馬、晚風(fēng)、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云“記得綠羅裙，處處憐芳草。(2)想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？五、送別詩常用意象：地點(diǎn)：長亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門外時(shí)間：夕陽、日暮。送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。(1)“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。唯見長江天際流。(1)《送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫，沒有什么情啊誼的。（通過寫宴席上垂淚的紅燭表現(xiàn)自己的留戀惜別之情。）(2)《贈(zèng)別》杜牧多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。有開闊的詩境，爽朗的音調(diào)，體現(xiàn)高遠(yuǎn)的志趣和開闊的胸襟。對(duì)朋友的深切關(guān)懷與無限思念，此類送別詩給人情感上的審美感受。此類送別詩有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意極為凄悲。往往把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體。綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向，如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，注意送別背景。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。倘若詩人在現(xiàn)實(shí)生活中遭逢坎壈，其送別詩還可以裹挾著個(gè)人的身世之感。李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是對(duì)友情的詠唱。而寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，是盛唐送別詩的特色。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。問：（1）詩的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種 怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。問：詩的后四句寫出了怎樣的景與情？答：二、滁州西澗 韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。(三)語言特點(diǎn)：清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練(四)意境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅(五)主要詩人：謝靈運(yùn)、陶淵明、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建 強(qiáng)化練習(xí)一、山居即事 王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。②白描 例如方宅十余畝，草屋八九間。：①工筆 例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬壓枝低。②色彩映襯 例如：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。: A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶。泉聲咽危石，日色冷青松。②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸 、人生哲理的感悟,禪意的寄托①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。桑柘影斜春社散， ①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。待到重陽日，還來就菊花。綠樹村邊合，青山郭外斜。隨意春芳歇，王孫自可留。明月松間照，清泉石上流。久在樊籠里，復(fù)得返自然。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。開荒南野際，守拙歸園田。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。江流天地外，山色有無中。（山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩歌。第四篇：山水田園詩鑒賞山水田園詩鑒賞 所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。③體會(huì)不同的藝術(shù)風(fēng)格。”事情雖小，情意深厚。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光??我們?cè)陂喿x這些詩歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的境界拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。②推敲作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們?nèi)员３种簱P(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。詩評(píng)家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個(gè)基本方面。①了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即把握時(shí)代特征。當(dāng)然，我們這里所指的邊塞詩，范圍要大一些，凡是表現(xiàn)軍旅生活的詩作都?xì)w為這一類。邊塞詩在唐代，有一批詩人十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，形成了所謂的“邊塞詩派”，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?。無情有恨何人見？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。具體描寫上，詠物詩通常運(yùn)用側(cè)面烘托的手法。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詠物詩托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。當(dāng)然，并不是所有的詠物詩都含有作者明確的寄托，但不管有沒有寄托，一首好的詠物詩，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。唐代有三位詩人都寫過詠蟬的詩，被誣入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”的“高貴人”的志得意滿。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要用心體味。詠物詩既是托物言志，就要表達(dá)自己寄托的感情。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是因?yàn)樽髡咄ㄟ^月下水邊的梅枝橫斜的側(cè)影，寫出它凜然冰清的神態(tài)品格。①欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫，即意象分析。古人很喜歡詠物，大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對(duì)象，都可以寄托詩人的感情。語言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。A、留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。③領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)的情感。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)。②體味詩歌情景交融的意境。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。這就是我們常說的把握詩歌意象。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田園詩在盛唐形成一個(gè)詩碑，至于山水田園詩之外的數(shù)量更多的寫景詩反例顯得不很突出了?！边@是一首寫景詩，在了解這首詩的背景之后，便不難發(fā)現(xiàn)，該詩是柳宗元被貶永州之后，借隱居在山水之間的漁翁，寄托自己孤傲不羈的情感，抒發(fā)了自己在政治上失意的苦悶和憤恨，所以它又是深沉含蓄的政治抒情詩。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，我們把古典詩歌大致分為寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。第三篇：鑒賞山水田園詩鑒賞山水田園詩（寫景詩）、詠物詩和邊塞詩[教學(xué)要點(diǎn)]鑒賞山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。暫去還來此，幽期不負(fù)言。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。？，請(qǐng)自選一個(gè)角度（如表現(xiàn)手法，語言運(yùn)用等），作一簡短分析。開軒面場圃，把酒話桑麻。？過故人莊 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。隨意春芳歇，王孫自可留。明月松間照，清泉石上流。返景入深林，復(fù)照青苔上。⑦喧:、山中兩個(gè)場景，說說詩人分別描繪了一幅怎樣的畫面？表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？？這樣寫有什么好處？“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”中“煙”和“忽”的妙處。⑥幽人：隱士。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官，不就，后攜妻登鹿門山采藥，一去不回。注釋：①晝已昏：天已黃昏。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。這首詩寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？夜歸鹿門歌 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。隨意春芳歇，王孫自可留。明月松間照，清泉石上流。衣沾不足惜，但使愿無違。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。畫面意境——恬淡寧謐，清新淡雅，明麗絢爛，雄渾壯麗，清冷空寂等。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。久在樊籠里，復(fù)得返自然。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。開荒南野際，守拙歸園田。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。③表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷。③表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。二|、常見意象與意境：體味詩歌的意境：要能把握詩中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面；畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍；運(yùn)用了什么手法；表達(dá)了什么情感。楊萬里:楊萬里從“師法古人”邁進(jìn)到“師法自然”，建立了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為當(dāng)時(shí)“詩歌轉(zhuǎn)變的主要樞紐，開創(chuàng)了一種新鮮潑辣的寫法。物我合一的藝術(shù)思維，產(chǎn)生了移情作用。而在李白，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的還是他追求個(gè)人自由解放的天地。山水詩本來就是詩人審美理想的對(duì)象化，是詩人心靈的外化，山水詩必然要表現(xiàn)詩人自我。王維的山水詩，以境寫心，了無痕跡，象外有象，景外有景，意外有意，韻外有致，有一種悠遠(yuǎn)的意境。但是，王維詩中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫面，他是一位悟性極高的人，超人的才氣不僅在詩、書、畫多方面卓有成就，而且在參禪悟道方面，也有大徹大悟的智慧。他的山水田園詩，既是個(gè)人心靈的寫照，也是時(shí)代思潮在詩國的投影。但寄一微官，婆娑數(shù)株樹。他目睹了官場傾軋，世情翻覆，并且自身也體驗(yàn)到了仕途的沉浮不定后，“愿得燕弓射天將，縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來。抱卷沉思，我們仿佛看到了一個(gè)心高氣傲的詩人郁郁獨(dú)行在山道上，山風(fēng)吹拂著飄逸的長衫。待到重陽日，還來就菊花。綠樹林邊合，青山郭外斜?！?。他詩寫隱者的情懷：“北山白云里，隱者自怡悅?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽城”，“驚濤來似雪，一坐凜生寒”這類氣象雄渾的詩并不多見。他選擇了第二條路，清心寡欲，淡泊寧靜地陶醉于自然山水之中，追求詩歌的最高境界——自然美?！泵虾迫荒苏骐[者。醉月頻中圣，迷花不事君。李白有詩《贈(zèng)孟浩然》：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。從這一點(diǎn)上看，謝靈遠(yuǎn)絕對(duì)的靈慧，觀察事物十分精微，駕馭語言的能力十分高超，山水風(fēng)光，經(jīng)他妙手剪輯，即刻制成了流光溢彩的清麗畫面，因而在魏晉時(shí)代漢族詩歌中獨(dú)樹一幟，令后人有“謝詩如新發(fā)芙蓉、自然可愛”之說?！保ā度肱祗缓凇罚耙皶绾影秲?，天高秋月明?！保ā哆^始寧野》）“池塘生春草，柳園變鳴禽”?！保ā妒诰徇€湖中作》）“亂流趨正絕，孤嶼嵋中川。謝靈運(yùn)山水詩句秀辭巧，如善于調(diào)度語言的匠師，往往一字而傳山水情態(tài)，在提煉詩意，感悟語言方