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貴州亞泰職業(yè)學(xué)院簡介-文庫吧資料

2024-10-13 18:34本頁面
  

【正文】 發(fā)布時(shí)間:2013年11月29日 來源: 作者: 人關(guān)注 打印 轉(zhuǎn)發(fā) 投稿清泰庵清泰庵位于貴州省安順市境內(nèi),始建于1526年,是一座享有盛名的古寺。如今的萬華禪院已經(jīng)面貌一新,殿閣巍峨,風(fēng)景秀麗,不僅是貴州佛教活動(dòng)的重要場所,也成為大壩附近的一大旅游勝地。左右兩山的銀崖峭壁上分別雕出六米高的石佛及“西方極樂世界”、“南無阿彌陀佛”等崖刻。1995年,擬定了建設(shè)高峰山及萬華禪院的十年規(guī)劃。在他的奔走宣傳之下,四眾弟子及有關(guān)部門慷慨解囊,大力襄助,首先修筑上山公路和祖師塔。此進(jìn)的萬華禪院,僅余僧人墓塔數(shù)十座,到外是斷壁殘?jiān)G棘荒榛?!拔幕蟾锩逼陂g,殿宇佛像被毀,僧眾遭遺散。至1946年,川、滇、黔三省青年學(xué)僧來此就學(xué)者達(dá)五十余人。太虛任命剛從佛學(xué)院畢業(yè)的慧海法師來黔主持院務(wù)。民國二十年(1931年)貴州省佛教會(huì)會(huì)長平剛法師推薦寺內(nèi)慧海、道慧、寒竹、印法、明照等八人入“重慶漢藏教理院”學(xué)習(xí),使僧眾佛理水平得以提高。宣統(tǒng)元年(1909年)萬華寺禪院成為十方叢林,始接納大德。主要建筑有山門、接引殿、金剛樓、大雄寶殿、法堂、玉佛閣、韋馱殿、靈官堂、半山亭及兩廂僧房,共46間,均為磚木結(jié)構(gòu),建筑宏偉,布局謹(jǐn)嚴(yán),飛檐危閣,十分壯觀。咸豐年間,因太平天國戰(zhàn)亂,禪院落遭火梵,百棟殿宇變成瓦礫。經(jīng)十方信眾鼎力支持,數(shù)年間禪院落成,開堂傳戒,皈依弟子千余。至成化年間(14661478年),萬華禪院始衰。怪得文皇無覓處,托詞猶說訪三豐。跡困緇流防病虎,山藏古寺臥潛龍。建文帝寫有許多詩詞,并著有《從亡傳》一部。本體為其建禪臺(tái)于現(xiàn)今題有“西來面壁”四字的懸崖之下。明建文四年(1402年),燕王朱棣起兵攻入南京,篡奪帝位,建文帝化裝成和尚逃出皇宮,此后一直浪跡于西南各地。秀峰和尚請(qǐng)經(jīng)傳法,一時(shí)間信士云集,香火旺盛。據(jù)寺中碑石記載:高郵秀峰禪師,云游貴州,見此山毓秀鐘靈,實(shí)為佛門寶地,遂駐錫于此。明朝旅行家徐霞客登臨游覽后,曾于他的《游記》中贊嘆此處“得天獨(dú)厚”。其中有號(hào)稱“高峰八景”的“獨(dú)印把關(guān)”、“烏鴉早朝”、“平地?zé)熛肌薄ⅰ肮质垺?、“玉屏夾道”、“羅漢撞鐘”、“南天門”、“金滿斗”等。禪院周圍群峰環(huán)繞,左邊山嶺突起三峰,為面壁峰、玉異峰、寶塔峰、右邊山嶺也有三峰,為福壽峰、天門峰、蓮花峰。高峰山是西南旅游勝地,奇峰聳立,怪石嵯峨。各種佛像全部重新塑過,并穿金涂彩,威嚴(yán)壯觀?,F(xiàn)除有宏偉的大雄寶殿之外,還有觀音殿、韋馱殿、三圣殿、玉佛殿等。1993年至1996年對(duì)寺內(nèi)原來不規(guī)范的殿宇佛像全部撤除,在原來的寺址上重新營造。黨的十一屆三中全會(huì)以后宗教信仰自由政策得以落實(shí)。而蠶廟仍供奉西陵嫘祖和陳氏夫人像。至道光十八年(1839年),即陳玉去任九十六年后,清延下詔把陳玉列為名宦建祠供祀。建蠶神廟之初,廟內(nèi)同時(shí)供有西陵嫘祖陳玉及其夫人之像?!睋?jù)宦懋庸刻《遵義蠶神陳公祠碑》云:“公得代已去,民被澤者,去送絕聲,猶言報(bào)薄,乃即自田之宇建祀西陵氏,而公之像儼然在焉。清道光緒十八年(1838年)編纂的《道導(dǎo)府志》云:蠶神廟在城外鳳朝關(guān)側(cè),中祀先蠶。白云寺初名“蠶神廟”,至今已有兩百年的歷史。白云寺—遵義—貴州寺院發(fā)布時(shí)間:2013年11月29日 來源: 作者: 人關(guān)注 打印 轉(zhuǎn)發(fā) 投稿白云寺白云寺位于貴州省遵義市中心,地理位置極佳,一年四季游覽朝拜者絡(luò)繹不絕。修復(fù)后的黔明寺占地面積達(dá)3210平方米,新建了寮房、偏殿、法堂、鐘鼓樓、石山門,整個(gè)寺院布局合理,錯(cuò)落有致。2006年國慶期間,黔明寺歷經(jīng)近一年的修復(fù)后,正式對(duì)外重新開放?!表f馱在佛教中被視為護(hù)法天神,居四天王三十二神將之首。影壁背面的韋馱塑像身著武將服,手持金剛杵,兩書有對(duì)聯(lián):“直對(duì)慈顏崇法化。黔明寺中所奉彌勒為五代契比和尚形象,人謂其彌勒之化身。開口笑勸世間人”對(duì)聯(lián)。黔明寺的一大特點(diǎn)是將彌勒和韋馱分別塑于影壁正、背面。齋堂前檐懸掛巨型木魚,長2米許。慈悲廣大時(shí)時(shí)救苦尋聲”楹聯(lián)為著名書法家、時(shí)任貴州省博物館名譽(yù)館長陳恒安生前所書。主體建筑之一的大雄寶殿為三開間單檐歇山琉璃頂,內(nèi)供釋迦等塑像,外墻張貼《佛祖故事》連環(huán)畫。貴州省佛學(xué)會(huì)一度設(shè)于黔明寺內(nèi)。由福善和尚主編、以研究佛教為宗旨的《海潮音》雜志在黔明寺出版兩期。咸同年間,黔明寺被士紳舒竹平及子舒華樓占有,改名為“舒家祠堂”。始建于明末,重建于清乾隆年間。天臺(tái)山已被列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,同時(shí),山上的地戲博物館也向游人開放。今寶劍、官服尚存。明末清初,吳三桂去云南途中路過平壩,曾在天臺(tái)山小住。伍龍寺周圍都有厚石板橫切的高墻,這些墻既是院墻,也是殿堂、房舍的圍護(hù)墻,在外觀上,山崖與圍墻渾然一體,形如城堡,為該寺建筑的一大特點(diǎn)。后為了與玉皇閣二樓相連,左右各增加一間,由于受地形限制,后檐柱不在一條線上,構(gòu)架也不太規(guī)整。其后為建于懸崖上的倉房,單檐硬山頂,二層,底層低于地面,二層于地面平,前帶廊,、屋面蓋薄石板,建于道光六年(1826年)。閣前為一小天井,并有一石板鑲砌的放生池。玉皇閣在大佛殿后,原為單檐懸山頂?shù)钐茫ㄓ诿鞒绲澥辏?637年),后改為二層三檐歇山頂閣樓。明間前檐柱立于獅形柱基礎(chǔ)上。伍龍寺的殿堂、房舍,都因地形地勢,靈活布置,但大佛殿、兩廂及倒座等四幢建筑,仍按中軸線對(duì)稱排列,形成委以的一組四合院。”石壁上并嵌有記事碑及詩碑各一方。門旁的石刻對(duì)聯(lián)上聯(lián)為:“云從天出天然石峰天生就。第二道為石砌牌樓門,建于清光緒年間(1875-1908年),劵洞門上的豎匾刻“天臺(tái)山”三字,其下刻橫批“天中之天”,落款“大清光緒拾”,字跡尚可辨認(rèn)。寺前設(shè)四道山門。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其建筑因形就勢,設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,規(guī)模宏偉,造型奇特,被古建筑專家們稱之為“古寺廟建筑奇跡”,是中國建筑史上一支奇葩。正殿前廊柱下,有一對(duì)石獅柱礎(chǔ),獅首仰天長嘯,形象生動(dòng)?!薄疤炫_(tái)”二字三次巧嵌聯(lián)中。大殿左側(cè)有“名山覆武”摩崖,風(fēng)雨剝蝕嚴(yán)重。有的建筑伸出巖沿,蕩于輕風(fēng)間,有如鷲嶺的高騫,蜃樓的飛架。主要建筑有兩道廟門,兩進(jìn)天井、朝門、正殿、兩廡配殿、三層重檐大殿、鐘樓、藏經(jīng)閣;還有山門、大小中、天街、吟風(fēng)亭、休息廳、牌坊等。天臺(tái)山建筑布局謹(jǐn)嚴(yán),設(shè)計(jì)巧妙,上下層疊,錯(cuò)落有致。該山一峰獨(dú)秀,直刺青天,樹茂藤纏,郁郁蔥蔥?,F(xiàn)任監(jiān)院妙樂法師,1962年生,貴州修文人,兼任貴州省佛教協(xié)會(huì)理事,南明工區(qū)政協(xié)委員?,F(xiàn)任方丈宗滿法師。十余年來,黔明寺接待了美國、英國、德國、奧地利、丹麥、加拿大、廬森堡等國外賓和港、澳、臺(tái)同胞數(shù)千人,并曾多次為港、澳、臺(tái)同胞舉行經(jīng)懺佛事。1981年,黔明寺被列為貴陽市首批市級(jí)文物保護(hù)單位。為配合南明河城市景觀改造工程,提高城市文化品位,經(jīng)貴陽市委、市政府決定,今年2月黔明寺綜合改造工程正式開工。1992年農(nóng)歷十月十五日(佛吉祥日),舉行玉佛開光暨方丈宗滿法師升座典禮。為滿足佛教徒宗教生活需要,附設(shè)法物流通處,寺內(nèi)廚房供應(yīng)素菜、茶點(diǎn),便利游客。藏有《中華大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》各一部,另有《房山石經(jīng)》、臺(tái)灣《大正大藏經(jīng)》及其他佛經(jīng)約千余冊(cè)。閣側(cè)建有客堂、僧寮、香廚。1983年起,省、市人民政府撥款近100萬元修復(fù)大雄寶殿、大悲閣、藏經(jīng)樓、客堂、齋堂、僧寮、辦公樓、山門等,佛門四眾弟子樂捐凈資于大雄寶殿內(nèi)重塑釋迦牟尼坐像,旁立阿難、迦葉;后墻左右分塑普賢、文殊坐像,兩側(cè)有十八羅漢像,莊嚴(yán)肅穆?!拔幕蟾锩敝杏衷鈬?yán)重破壞,佛像被毀,經(jīng)籍被焚,僧眾離散。重大節(jié)日如釋迦牟尼誕辰及每年三次觀音會(huì),參加活動(dòng)的四眾弟子約數(shù)千人。1946年廣妙圓寂后,續(xù)寬繼任住持,先后開期傳授具足戒、沙彌戒各一次,本市及外縣僧尼來此求戒者甚眾。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙任住持,多方募化,增建彌陀殿,成為舉行佛教儀式的主要殿堂,內(nèi)供丈六阿彌陀佛像;新建藏經(jīng)樓,藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊(cè),《頻伽藏》一部共414冊(cè)。1932年,廣妙在棲霞
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