【正文】 這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們的`手中。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。1xx9年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。這是我們的節(jié)日。朋友們，愿我們以嶄新的風(fēng)貌去學(xué)習(xí)、去工作、去斗爭(zhēng)，用青春的活力去建設(shè)特區(qū)新的明天，讓朝陽(yáng)般絢麗的生命之光在彪炳千秋的偉大事業(yè)中發(fā)射出更加奪目的光彩。所以，今天的我們一定要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好本領(lǐng)，在平凡的崗位上，苦練基本功，在基層工作中積聚實(shí)力，為特區(qū)的建設(shè)當(dāng)好突擊手，作為后備軍。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯(cuò)誤思潮，循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”；赴難則“壯士一去不復(fù)返”；創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”；治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦？正確的態(tài)度是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不饒，同時(shí)又耐心、冷靜、始終堅(jiān)持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，目前的社會(huì)機(jī)制還沒(méi)有造就青年人適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的心理承受力。一句話，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇青年，青年適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。然后，競(jìng)爭(zhēng)是需要實(shí)力的，要在社會(huì)上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。另一方面社會(huì)沒(méi)給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰Α５牵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。因?yàn)?，正確的個(gè)人理想，必須符合歷史潮流和時(shí)代要求，必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會(huì)喪失信念與希求。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。有人視金錢為萬(wàn)能，他的理想是追求更多的金錢，而愛(ài)恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬(wàn)富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書(shū)簽，以致連書(shū)一起丟失；有人視個(gè)人榮譽(yù)為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬(wàn)苦為人類做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國(guó)政府授予的榮譽(yù)勛章；有人視出國(guó)享受為“天生晶制高點(diǎn)”，拼死拼活往外國(guó)跑。理想是一盞明燈，沒(méi)有理想的社會(huì)是黑暗的社會(huì)，沒(méi)有理想的靈魂是枯萎的靈魂。方志敏、瞿秋白犧牲時(shí)都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻(xiàn)出生命時(shí)正當(dāng)二十余歲年輕生命，劉胡蘭更小只有十六歲，他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長(zhǎng)了音響和光華”。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？是每個(gè)青年都應(yīng)回答的問(wèn)題。理想不僅是哲學(xué)家研討的深?yuàn)W理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩(shī)人所錘煉出的閃光語(yǔ)言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。問(wèn)及理想，許多人都會(huì)講“對(duì)不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。理想，是人們對(duì)未來(lái)所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對(duì)美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。青春時(shí)期正是掌握知識(shí)，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，青年時(shí)期往往是人的一生中出成果最多的時(shí)期?！扒Ы鹳I駿馬，何處買青春？”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時(shí)期。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取，不但是推動(dòng)特區(qū)兩個(gè)文明的最有力的因素，同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹(shù)立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。”人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。我們所遇到的困難與挫折又算什么？“大丈夫頭可斷而志不奪”。中華民族是一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族，自古以來(lái)就崇尚義無(wú)返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。中國(guó)青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。有競(jìng)爭(zhēng)就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。所以我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。青年人要發(fā)展要生存只有去競(jìng)爭(zhēng)。一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去，時(shí)而將我們拋上時(shí)代潮頭，推向歷史的前臺(tái)。正確的理想樹(shù)立后，在當(dāng)今時(shí)代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢？應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。過(guò)分看重個(gè)人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個(gè)人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國(guó)而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的興衰緊緊相連。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國(guó)繼承百萬(wàn)遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出年輕的生命；有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺(tái)階，可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏，歷時(shí)十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。如何樹(shù)立正確的人生理想？一個(gè)人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動(dòng)的靈魂和準(zhǔn)則。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時(shí)正值壯年。李大釗說(shuō)過(guò)：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生