【正文】 幼兒什么？2．老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？3．課程與管理應(yīng)如何處理？”思考問題一，專業(yè)的幼兒教師可以利用此事件教導(dǎo)幼兒下列技巧：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等社交技巧；明確的詞語、對話等語言技巧；社交認知、正義觀念、旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習等社交知識；同情心、助人、避免抱怨和搬弄是非等氣質(zhì)的培養(yǎng)。在《專業(yè)幼兒教師的行為》這一章里，凱茨教授為我們做了獨到的闡述。在幼教改革中，我們關(guān)注最多的、談?wù)撟疃嗟?、需要解決的核心問題莫過于是幼兒教師的專業(yè)成長。幼兒年齡越小，越需要在生活中學(xué)習和應(yīng)用，花在非正式活動的時間應(yīng)該越多。凱茨認為，知識與技能可以經(jīng)由教導(dǎo)與其它過程促進，但是，氣質(zhì)與情感確無法由直接教導(dǎo)中習得，氣質(zhì)與情感可以看成是“附帶的學(xué)習”?？磥?，像“教學(xué)活動只要幼兒開心就行”之類的想法是值得推敲的?，F(xiàn)在好多家長，甚至個別幼兒園提早教孩子進行讀寫識字等活動，也許孩子能學(xué)得很好，有時似乎還很感興趣，但是對孩子的長遠發(fā)展又有什么良好的影響呢？凱茨指出，以兒童的意愿與愉悅作為判斷教學(xué)是否適宜的標準有其潛在的危險，我們必須思考教學(xué)與活動所可能產(chǎn)生的延宕的影響與累積的影響?！把渝从绊憽焙汀袄鄯e經(jīng)驗影響”值得引起我們教師和家長的重視，例如，幼兒偶爾幾次對學(xué)習中的問題感到困惑，如果反復(fù)經(jīng)歷，就會影響他的學(xué)習積極性和自信心；幼兒偶爾和同伴一起玩幾次具有創(chuàng)造性的游戲，最多產(chǎn)生一點點的效果，但如果經(jīng)常有機會參加這樣的游戲，就會對他今后的發(fā)展產(chǎn)生積極、重要的影響。發(fā)展的常模描述的是有關(guān)兒童在某個年齡能做和不能做的事情，如什么時候了解時間概念、守恒概念等。”這四種學(xué)習目標，需要我們在教學(xué)過程中全面考慮，四方兼顧，可以說，四項缺一，質(zhì)量大打折扣，甚至為零和負數(shù)。類似的，如果教學(xué)能成功地帶給兒童喜悅、歡愉、有趣、好玩、興奮的感覺，但是卻沒有習得我們想要的知識和技巧，也不能算是適宜的教學(xué)。凱茨教授認為，“原則上，如果教學(xué)能平等地且同時涵蓋上述四種目標，就屬于適宜的教學(xué)；如果教學(xué)只強調(diào)習得知識和掌握技巧，而忽略須同時加強兒童使用該知識與技巧的氣質(zhì)，就屬于不適宜的教學(xué)。在“要學(xué)什么”中，凱茨教授提出了四種學(xué)習目標，即：知識、技巧、氣質(zhì)、情感，這里的氣質(zhì)指的是一個人相當持久的心智習性或在不同場合中所表現(xiàn)的典型回應(yīng)方式，如對工作的堅持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問題的傾向等。凱茨教授認為，要識別適宜性教學(xué)，首先要回答下面三個問題：一是“要學(xué)什么？”，二是“什么時候?qū)W好？”，三是“如何學(xué)最好？”。長期以來，幼兒園的課程與教學(xué)一直呈現(xiàn)百花齊放的局面。四、什么是適宜的教學(xué)。”；對孩子的愛也要適度，過分的愛就是溺愛。她還舉了很多實例，如：要發(fā)展幼兒“適度”的自尊，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展的目標不只是知識和技能，還應(yīng)該注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)等等。適用此原則的例子包括：對孩子的注意、愛、刺激、獨立、好奇、活動的選擇等。三、堅持教育適量的原則。對社會型的幼兒，直接教他如何應(yīng)付、處理自己的人際關(guān)系就足夠了。對制約型的幼兒，使用“行為改變技術(shù)”，即當孩子出現(xiàn)擾亂 1行為時，成人忽視他的行為，或改在他出現(xiàn)良好行為時，才贊賞或鼓勵他。幼兒出現(xiàn)一些問題行為是在所難免的，如何來有效地處理這些行為，還必須探究產(chǎn)生這些行為的根源。確實，也只有通過如此詳細與持久的觀察，才能真正地了解一個兒童，這是需要我們每一位幼兒教師在以后的工作中應(yīng)該去努力實踐的。至于觀察的時間，書中這樣陳述：“對于3歲的兒童，需要先觀察他們在這些指標上的行為3周，提供充足的行為樣本，作為以后評價的標準；4歲兒童則需要4周左右的觀察期，5歲的兒童則再加上一周的觀察時間??成人可以按此公式計算收集行為樣本的時間。書中分別陳述了以下11項觀察指標：睡覺習慣、飲食習慣、大小便習慣、情緒的變化、游戲的變化、好奇、對權(quán)威的反應(yīng)、友誼、興趣、自發(fā)的情感、享受生命中美好的事物。根據(jù)幼兒教育的特質(zhì)，學(xué)會觀察幼兒更是幼兒教師一項重要的技能。一、觀察從何處入手。在假期我認真拜讀了美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W(xué)風，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章?！杜c幼兒教師對話》讀書筆記近階段一直在讀麗蓮使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動手、主動與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習奠定良好的基礎(chǔ)。有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。如科學(xué)活動中給幼兒足夠的探索機會，就會進一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個人意志及意愿控制的心理習慣。其中有關(guān)“學(xué)習的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個問題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個問題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。讀完凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我還只是個孩子，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。這件事情對我觸動是很大的。那天，我無意中走到他身邊，幫他把衣服拉鏈拉上，并告訴他：天冷了，你要把衣服拉好，不然會感冒的，快吃飯吧，我看著你吃吧。真是讓大家大傷腦筋啊。我們作為老師也勸說無數(shù)次就是沒有效果，最后索性讓他一個人坐一個桌子吃飯。這讓我這個從事幼教工作很多年的我也受益非淺。書中也提到如何解決或應(yīng)對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。但在實際的教學(xué)中究竟該如何有價值地去欣賞孩子的哪些品質(zhì)，顯然我們思考的真是不夠。可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于自己的教學(xué)方法得當。都是為了培養(yǎng)幼兒，然而不同的教育行為，就會引發(fā)了不同的教育結(jié)果。去照顧與愛護別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因為這么做是對的。從中我知道了幼兒理想發(fā)展的要有六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習榜樣。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過教學(xué)的實踐，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。第三篇：與幼兒教師對話讀后感《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》讀后感本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮?凱茲教授寫的。即教師不是孩子的保姆，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時間，能給孩子留出發(fā)展和調(diào)整的空間。孩子們也只是僅把問好作為一項任務(wù)完成而已，缺乏因問好而建立感情的激情和機會?！鞍踩衼碜杂诤⒆酉嘈懦扇藢ψ约河谝环N真誠而強烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。在小王子的故事里?？吹降囊粋€詞“馴養(yǎng)”，狐貍說：“馴養(yǎng)就是建立關(guān)系，從此我們彼此相互需要，你對我是世界上唯一的，我將對你也是唯一的。有時候我們對幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因為他沒有“感受到”，所以不能產(chǎn)生依附、信賴的感覺。安全感必須建立在被愛者感受到這份情感，而且這份愛是適量的。幼兒理想發(fā)展的六個基本要素，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定、需要體會生命的價值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經(jīng)驗、需要與有“權(quán)威”的成人一起學(xué)習成長、需要有成人或兄妹作為學(xué)習的榜樣。包括：對孩子的注意、愛、刺激、獨立、好奇、活動的選擇等。適量原則：不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果。翻開第一頁，就被深深打動。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問題竟然如此相似。本書一共有三個序：作者序、譯者序、推薦序。今年十月，全國幼教課程會議，遇到了老同學(xué)，高興地送了我一本書，一個勁地說這是一本好書!翻開一看，卻是《與幼兒教師對話》，一本很熟悉但從未細看過的書。記憶中講座的時間不長，但是很多實例讓會場一次次響起掌聲和笑聲。也讓我明白做為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要!第一次聽到“麗蓮。讓我懂得應(yīng)該如何去教導(dǎo)幼兒，用幼兒教師的專業(yè)教育及訓(xùn)練，為兒童的發(fā)展與學(xué)習盡最大的努力。依據(jù)該知識做判斷。它是對恪守執(zhí)業(yè)標準或行事準則的承諾，這些行為準則規(guī)范專業(yè)人員在常見的困境中如何行事。因為在這里麗蓮凱茲教授寫下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現(xiàn)代父母與老師的角色、專業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長、幼教界的意識形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗和想法。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么?什么時候?qū)W好?如何學(xué)最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。如：如何解決或應(yīng)對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。就這樣，看完了第二章“自尊VS自戀”。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。我輕輕地翻來