【正文】 開間的柱子高度同開間的跨度比例基本接近于正方形。（） 分正確答案： 我的答案： 38 古建筑設(shè)計(jì)比較死板，不需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)選型。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 36 嵇康崇尚禮法，為人謙卑謹(jǐn)慎，主張堅(jiān)持“名教”。（） 分正確答案： 我的答案： 34 ，外圍墻為6公里。（） 分正確答案： 我的答案： 32 對(duì)于現(xiàn)有的不符合消防規(guī)范的古村落，應(yīng)當(dāng)拆除街道，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的建筑規(guī)范要求。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 30 余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的榫卯結(jié)構(gòu)，說明在七千多年前南方的先民還不懂用工具加工木頭。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 28 中國古建筑最大的特點(diǎn)之一就是獨(dú)棟建筑。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 26 嵩岳寺塔是北魏時(shí)期建造的密檐式塔，是現(xiàn)存的最古老的塔。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 24 古建筑的價(jià)值是唯一的，但是是可再生的資源。（） 分正確答案： 我的答案： 22 南方建筑最大的特點(diǎn)就是“封火山墻”的造型。（） 分正確答案： 我的答案： 20 如今現(xiàn)存下來周的青銅器，數(shù)量最多的是禮器。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 18 總體而言，南方建筑的風(fēng)格是質(zhì)樸、厚重的。（） 分正確答案： 我的答案： 16 天安門是故宮的正門。（） 分正確答案： 我的答案： 14 在漢朝，“禮制建筑”是很不流行的，因?yàn)槿藗兌汲缟蟹宜枷搿＃ǎ?分正確答案： 我的答案： 12 漢朝吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，開始用儒家“禮制”思想治理天下。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 10 吊腳樓最大的特點(diǎn)在于懸挑出去。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 8 設(shè)計(jì)建造古建筑時(shí)，使用材料是受到限制的。（） 分正確答案： 我的答案： 6 中國古建筑中以雙數(shù)開間為主。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 4 以山為陵在唐代以前就有這一風(fēng)俗存在。（） 分正確答案： √ 我的答案： √ 2 魏晉南北朝時(shí)期，佛教是最為流行的宗教，僅南朝都城建康，便有佛教寺廟六百多座。A、象征著天圓地方 B、沒什么涵義，就是為了好看 C、周圍環(huán)繞著水，象征著教化流行 D、周圍環(huán)繞著水，為了降溫和增加濕度 正確答案： C 我的答案：C 47 請(qǐng)問，中國園林藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高潮出現(xiàn)在什么時(shí)候？（）A、明清時(shí)期 B、秦漢時(shí)期 C、魏晉南北朝時(shí)期 D、宋元時(shí)期正確答案： C 我的答案：C 48 下列關(guān)于衡山南岳大廟的描述錯(cuò)誤的是（）。A、東起嘉峪關(guān) B、西至山海關(guān) C、西至居庸關(guān) D、東起山海關(guān)正確答案： D 我的答案：D 37 下列關(guān)于《營造法式》說法，錯(cuò)誤的是（）。A、潮汕祠堂 B、安徽羅東舒祠 C、廣州陳家祠 D、龍川胡氏祠正確答案： C 我的答案：C 33 一個(gè)城市最寶貴的特色應(yīng)當(dāng)是（）。A、南方的建筑比較密集 B、南方喜食米飯 C、南方氣候潮濕 D、南方文化創(chuàng)意十足正確答案： A 我的答案：A 24 以下哪種塔不屬于風(fēng)水塔？（）A、邵陽北塔 B、文塔 C、文筆塔 D、少林寺的塔正確答案： D 我的答案：D 25 張谷英村最大的平面布局特點(diǎn)是什么？（）A、品字形平面 B、口字形平面 C、網(wǎng)字形平面 D、豐字形平面正確答案： D 我的答案：D 26 以下關(guān)于抬梁式說法錯(cuò)誤的是（）。A、多用于大型殿堂的設(shè)計(jì) B、有必要做屋架 C、檁子直接搭在墻之間 D、需要巨大的柱子承受屋頂?shù)闹亓?正確答案： C 我的答案：C 16 以下關(guān)于宋朝描述錯(cuò)誤的是（）。A、是中國古代造園專著 B、乾隆三年刊行 C、主要內(nèi)容為園說和興造論兩部分 D、全書分為3卷，附圖235幅 正確答案： B 我的答案：B 14 下列關(guān)于甲骨文描述錯(cuò)誤的是（）。風(fēng)水與建筑需要研究，更需要進(jìn)行科學(xué)的分析與批判。東漢有一位士人諷刺說：圍墻內(nèi)有人，豈不成“囚”，人還能在院中活動(dòng)么？據(jù)《聞見后錄》記載：宋嘉祐年間，朝廷要修理宮中東華門，太史進(jìn)言太歲在東不可犯。對(duì)于風(fēng)水學(xué)中迷信成分，古代各朝皆有人進(jìn)行評(píng)論。另外在住宅里常見有畫在大門、正梁或屋頂上的太極圖像，圖形顯示一陰一陽，一虛一實(shí)，象征著旋轉(zhuǎn)不已，生生不息。二可以在門前巷口的墻上立一條石，上刻“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”。它們有時(shí)和石橋、石亭、寺廟組合在一起，對(duì)一個(gè)村落，一個(gè)地區(qū)起著鎖水口、留財(cái)源，興文運(yùn)，出人才的綜合作用，它們成了風(fēng)水中的一種符號(hào)，一種具有特點(diǎn)象征作用的符號(hào)。一個(gè)村，一個(gè)世族，一個(gè)家庭之發(fā)跡不發(fā)跡，就看出了幾個(gè)秀才、舉人、進(jìn)士，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，所以村里出讀書人，中科舉成了村里有無文運(yùn)的標(biāo)志。這些塔的形式與佛教塔相似但它們并非佛塔而是一種文峰塔。恰恰是這類在風(fēng)水中應(yīng)用得十分廣泛的方法卻帶有明顯的非科學(xué)性。例如遇到缺水或水勢不佳的地區(qū)，則用開溝引水，挖湖、塘蓄水，筑堤壩攔水等辦法取得寶貴的水；遇到不利的山則用山上植樹，挖補(bǔ)山形以達(dá)到由兇化吉等等，這些主張和辦法無疑都是有益的。這種改造之法歸納起來大致表現(xiàn)在兩個(gè)方面。到如今，這些被風(fēng)水定為兇相的山，說不定正以它的“兇”相而被開發(fā)為吸引參觀者的旅游區(qū)。例如環(huán)境中的山形，在《博山篇》和《論砂》中明確提出：“??有尖射的，破透頂?shù)?，探出頭的，身反向的，順?biāo)叩?，高壓穴的，皆兇相也。正是這種表達(dá)方式才使風(fēng)水學(xué)在廣大百姓中有了基礎(chǔ)，才使風(fēng)水學(xué)在長期的封建社會(huì)中久行不衰。背山面水，負(fù)陰抱陽的生態(tài)環(huán)境自然適合人的居住生活；住房選地當(dāng)然應(yīng)該盡量遠(yuǎn)離古墓、茅廁、妓院和屠宰場；住宅堂屋、天井的方整、明亮在實(shí)際使用和在視覺、心理上都會(huì)感到舒適。風(fēng)水學(xué)的實(shí)際應(yīng)用風(fēng)水學(xué)在中國鄉(xiāng)村建筑中廣泛應(yīng)用的代表有浙江蘭溪市的諸葛村、山西沁水縣西文興村、浙江武義縣郭洞村等，但從小到大的各種風(fēng)水建筑與符號(hào)則在廣大鄉(xiāng)村屢見不鮮?！蛾栒橐窂年栒倪x地、陽宅的外貌、間數(shù)、開門、天井直至室內(nèi)的床位、灶位，室外的井、廁位置，以及宅內(nèi)外的排水都有論述，內(nèi)容相當(dāng)齊全。古人重陰宅的根本原因，是希望祖先遺骸得到生氣，子孫就能受到蔭佑，厚葬死人是為了活人。《葬書》中提出：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。背山可以阻擋冬季寒風(fēng)；前方開擴(kuò)可以得到良好日照，可以接納夏日涼風(fēng)；四周山丘可以提供木材、燃料，山上植被既能保持水土防止山洪，也能形成適宜的小氣候；流水既保證了生活與農(nóng)田灌溉用水，又適宜水中養(yǎng)殖。風(fēng)水學(xué)中所說的理想環(huán)境應(yīng)該是背靠祖山，左有青龍，右有白虎二山相輔，前景開擴(kuò)，遠(yuǎn)處有案山相對(duì)；有水流自山間流來，呈曲折繞前方而去；四周之山最好有多層次，即青龍，白虎之外還有護(hù)山相擁，前方案山之外還有朝山相對(duì)；朝向最好座北向南；如此即形成一個(gè)四周有山環(huán)抱，負(fù)陰抱陽，背山面水的良好地段。從上面所說覓龍、察砂、觀水中實(shí)際上已經(jīng)決定了穴的最佳所在環(huán)境?！保ā恫┥狡氛撍┕湃擞醚邸⒖?、鼻檢查水之色、味、氣從而判斷水質(zhì)之優(yōu)劣，而水質(zhì)之優(yōu)劣又直接關(guān)系到環(huán)境之生氣。其色白，其味清，其氣溫，其中貴，其色淡，其味辛，其氣烈，主下貴?！保ā恫┥狡氛撍┏瓮膺€得察看水的質(zhì)量，這就是風(fēng)水中的“尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水”。灣環(huán)曲折，水格之貴。觀水還要看水形。觀水首先看水口，所謂水口即這個(gè)環(huán)境的水的入口處與出口處，在風(fēng)水學(xué)看來：“凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財(cái)，門開則財(cái)來，戶閉則用不竭。三、觀水：但是有龍砂環(huán)繞的環(huán)境還不行，重要的還要觀察水的狀況?！痹谥魃降膬蓚?cè)有上砂與待砂相擁抱，能遮擋住外來惡風(fēng)，增加小環(huán)境的氣勢，在前面遠(yuǎn)處還有低平的迎砂，這也是貴地的象征。二、察砂：砂就是主山脈四周的小山，在《博山篇》“論砂”中講：“兩邊鵠立，命曰待砂，能遮惡風(fēng)，最為有力?！闭纨埦又校瑑膳赃€需有護(hù)、有纏的，才稱得上是貴地。在宋朝黃妙應(yīng)所著《博山篇》“論龍”中說：“認(rèn)得真龍，真龍居中，后有托的，有送的，旁有護(hù)的，有纏的。尋山首先從山脈的出處開始，古人認(rèn)為那里是祖宗居住的最高處，在找近處山脈的入首出，從遠(yuǎn)而近分別成為太祖山、太宗山、少祖山、少宗山及父母山，后來簡化為祖山、少祖山及主山。一、覓龍：在風(fēng)水學(xué)中，龍就是山脈，山上長植物，山中藏動(dòng)物，從原始人類開始，生活就離不開山，由此而產(chǎn)生了對(duì)山的崇拜與信仰，成為人類對(duì)自然崇拜中很重要的一個(gè)內(nèi)容。什么地方能夠避風(fēng)聚水，這就產(chǎn)生了風(fēng)水學(xué)中選擇環(huán)境和處理環(huán)境的一整套理論與方法，正是這套理論與方法構(gòu)成了風(fēng)水學(xué)的主要內(nèi)容。”這里說的是死人安葬需選擇有生氣之地，生氣遇風(fēng)則散，有水則止，所以只有避風(fēng)聚水才能獲得生氣。氣乘風(fēng)則散，界水則止。在這里，自然不能對(duì)風(fēng)水這門龐大而又繁雜的學(xué)問進(jìn)行全面的介紹和分析，筆者僅選擇風(fēng)水盛行的鄉(xiāng)土建筑來說明風(fēng)水學(xué)對(duì)這些鄉(xiāng)村和建筑的關(guān)系，并略加評(píng)論。有的認(rèn)為風(fēng)水是古代人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問；有的認(rèn)為是一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，具有神秘色彩、樸素思想、濃厚迷信成分、少許合理因素的經(jīng)驗(yàn)積淀。他們認(rèn)為，風(fēng)水是中國古代的一種文化現(xiàn)象，包含有豐富的內(nèi)容，不能簡單地與迷信劃等號(hào)。也指相宅、相墓之法。這種理解對(duì)嗎？ 第十章1【判斷題】文物建筑必須是古代建筑嗎？ 2【單選題】中國古建筑木結(jié)構(gòu)各構(gòu)件之間的連接是： 3【單選題】在修繕、保養(yǎng)、遷移文物建筑中必須遵守的原則是： 4【單選題】對(duì)已經(jīng)毀壞無存的文物建筑的態(tài)度是： ，有可靠資料的情況下可以重建 5【單選題】北京圓明園是一座： 第二篇：地產(chǎn)文化中國古建筑與風(fēng)水中國古建筑與風(fēng)水文/樓慶西澎湖鎖港石敢當(dāng)中國風(fēng)水講究背山面水諸葛八卦村在1980年出版的《辭海》中對(duì)“風(fēng)水”有如下的定義：“風(fēng)水，也叫堪輿，舊中國的一種迷信。5【多選題】祠堂的功能有： 6【判斷題】祭孔子的廟也稱文廟；祭關(guān)公的廟也稱武廟。 2【單選題】唐朝皇陵開創(chuàng)了與前朝皇陵不同的做法是： 3【單選題】明十三陵總?cè)肟谧钋傲械慕ㄖ牵?4【單選題】明十三陵中哪座皇陵規(guī)模最大最講究？ 5【單選題】明長陵的祾恩殿的柱子，梁枋是用哪種木料制造的？ 6【單選題】在已發(fā)掘的地宮中四壁滿布佛教內(nèi)容雕刻的是清朝哪位皇帝的陵墓？ 7【多選題】漢墓畫像磚石上表現(xiàn)的內(nèi)容有： 、人物 第四章1【單選題】祭祀天、地、山、川之壇廟常設(shè)在接近自然之處，因此稱為： 2【單選題】北京天壇舉行祭天禮儀的地方是： 3【單選題】皇帝祭祖先之地稱（）；百姓祭祖先之地稱（）。第一篇：中國古建筑文化與鑒賞章節(jié)答案中國古建筑文化與鑒賞章節(jié)答案第一章1【多選題】建筑藝術(shù)在表現(xiàn)形式上與繪畫、雕塑有何不同？ 2【多選題】建筑形象的塑造決定于下列哪些因素： 3【多選題】中國古代與西方古代建筑之不同處主要表現(xiàn)在下列哪些方面： 4【多選題】木料比石料的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾方面： 5【多選題】中國工匠對(duì)建筑哪些部分都進(jìn)行了美的加工： 第二章1【多選題】中國古代宮殿具有哪兩方面的功能？ 2【多選題】從陜西西安唐代大明宮遺址的發(fā)掘看，唐代宮殿造型上的特點(diǎn)是： 3【多選題】北京紫禁城建成于何時(shí)？花了多少時(shí)間？ 4【多選題】午門中央門洞除皇帝外還允許什么人出入？ 5【單選題】太和殿前陳設(shè)銅龜、銅鶴具有什么象征意義？ 6【判斷題】中國古代建筑屋頂?shù)牡燃?jí)是否按下列的屋頂形式排列的：廡殿頂、懸山頂、歇山頂、硬山頂。 7【多選題】除紫禁城的太和殿外，北京還有哪幾處大殿是坐落在三層石臺(tái)基上的： 第三章1【判