【正文】 家，堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂(lè)，則只能衰敗、滅亡。提倡“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要把辛勤勞動(dòng)當(dāng)做美德去大力倡導(dǎo)，去發(fā)揚(yáng)光大。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的真正強(qiáng)盛和人民的全面富足，需要全體人民繼續(xù)辛勤工作，繼續(xù)付出十倍甚至百倍的努力，繼續(xù)艱苦奮斗十年、二十年以至更長(zhǎng)的時(shí)間?！眲趧?dòng)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之基。離開(kāi)勞動(dòng)，知識(shí)形不成力量，人才無(wú)法成長(zhǎng)，創(chuàng)造就會(huì)失去方向。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人自身，是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，勞動(dòng)孕育歷史創(chuàng)造。[,]中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族的偉大復(fù)興，需要中國(guó)億萬(wàn)人民，用自己的勞動(dòng)去辛勤創(chuàng)造。在全國(guó)人民基本上解決溫飽問(wèn)題、擺脫貧困、齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)“以辛勤勞動(dòng)光榮、以好逸惡勞為恥”具有很強(qiáng)針對(duì)性?！兑孕燎趧趧?dòng)為榮以好逸惡勞為辱講稿》來(lái)源于文秘114網(wǎng)，歡迎閱讀以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為辱講稿?！皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。按照胡錦濤同志提出的“堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)”的要求，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，勤政為民，勇于奉獻(xiàn)，善謀富民之策，多辦利民之事，以自覺(jué)的行動(dòng)樹(shù)起勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)勞動(dòng)的道德標(biāo)桿。堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有重大責(zé)任。沒(méi)有活勞動(dòng)的投入，任何生產(chǎn)要素都不能發(fā)揮作用。全面小康的指數(shù)、現(xiàn)代化的目標(biāo)空喊不來(lái)，坐等不到，必須依靠全體勞動(dòng)人民堅(jiān)持不懈地付出艱辛的勞動(dòng)。我們要努力形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。知識(shí)是勞動(dòng)的結(jié)晶，創(chuàng)造是勞動(dòng)的重要形式?！睙釔?ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，尊敬勞模是我國(guó)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之父，價(jià)值之源，是創(chuàng)造人類文明幸福的基礎(chǔ)。()三、牢固樹(shù)立社會(huì)主義勞動(dòng)觀在今天的中國(guó)，“尊重勞動(dòng)”應(yīng)該成為全社會(huì)的共識(shí)。這意味著一部分勞動(dòng)形式會(huì)發(fā)生變化，由體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為腦力勞動(dòng)，同時(shí)也意味著，在勞模隊(duì)伍中，從事科技、教育等腦力勞動(dòng)為主的人員比例將增加。勞動(dòng)外延的拓展，必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。這樣，勞動(dòng)的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性。于是發(fā)生了把大批知識(shí)分子趕往車間、田野接受勞動(dòng)改造的荒唐事。顯然，無(wú)論勞動(dòng)者的職業(yè)、身份如何，勞動(dòng)的形式、形態(tài)、地域如何，只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”，都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。二、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵2005年4月30日，胡錦濤總書記在2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”只有明榮辱，正是非，與一切貪圖安逸，輕視、鄙視勞動(dòng)的觀念和行為決裂，才能逐步形成勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開(kāi)辛勤的勞動(dòng)。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。正是勞動(dòng)書寫了中華民族五千年輝煌歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了改革開(kāi)放二十多年的發(fā)展奇跡?！懊裆谇?，勤則不匱。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！八膫€(gè)尊重”（尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造）的核心是尊重勞動(dòng)。創(chuàng)造這樣的偉業(yè)、迎接各種挑戰(zhàn)，需要我們不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、增強(qiáng)勞動(dòng)能力和水平，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義勞動(dòng)者。一、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”提出的現(xiàn)實(shí)意義“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，是如何對(duì)待工作和勞動(dòng)的問(wèn)題，是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，也是每個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。蘊(yùn)含了兩個(gè)方面的內(nèi)：其一，無(wú)論從事什么工作，凡有利人民和社會(huì)辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到第三篇：以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為辱講稿文章標(biāo)題：以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為辱講稿“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，是中華民族的傳統(tǒng)美德。這意味著一部分勞動(dòng)形式會(huì)發(fā)生變化，由體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為腦力勞動(dòng)，同時(shí)也意味著，在勞模隊(duì)伍中，從事科技、教育等腦力勞動(dòng)為主的人員比例將增加。勞動(dòng)外延的拓展，必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。這樣，勞動(dòng)的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性。于是發(fā)生了把大批知識(shí)分子趕往車間、田野接受勞動(dòng)改造的荒唐事。顯然，無(wú)論勞動(dòng)者的職業(yè)、身份如何，勞動(dòng)的形式、形態(tài)、地域如何，只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”，都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。二、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵2005年4月30日，胡錦濤總書記在2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”只有明榮辱，正是非，與一切貪圖安逸，輕視、鄙視勞動(dòng)的觀念和行為決裂，才能逐步形成勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開(kāi)辛勤的勞動(dòng)。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。正是勞動(dòng)書寫了中華民族五千年輝煌歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了改革開(kāi)放二十多年的發(fā)展奇跡?！懊裆谇?，勤則不匱。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！八膫€(gè)尊重”（尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、