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正文內(nèi)容

努力實現(xiàn)人生價值-文庫吧資料

2024-10-13 12:02本頁面
  

【正文】 的三個基本矛盾,就把握了人生的真正實質(zhì)。這三個基本要素之間有三種關(guān)系,這就是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自我的關(guān)系。【關(guān)鍵詞】 人生觀 人生價值 意識形態(tài) 一 人生究竟是什么要揭示事物的實質(zhì),就必須把握構(gòu)成事物的基本要素,以及基本要素之間的相互關(guān)系。每個人都是現(xiàn)實的存在,不論亡故還是活著,本著存在即合理的原則,每個人都有自己的價值及意義。年輕人思考人生價值,就是省察人生,思考人生。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。《人生》發(fā)表于1982年,改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。年少時期相貌英俊,被譽為民國四大美男子之一,革命壯舉得到舉國敬仰,但在抗日戰(zhàn)爭間投靠日本,晚節(jié)不保,淪為舉國唾棄的漢奸。在獄中賦詩“慷慨歌燕市,從容作楚囚,引刀成一快,不負少年頭!”,一時為人傳誦?!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!笔囚斞赶壬簧膶懻铡t斞敢怨P為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學的旗幟,是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家,是世界十大文豪之一。我們可以從人生價值評價方面思考人生的意義。他活著別人就不能活的人,他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人,群眾把他抬舉得很高,很高。有的人他活著別人就不能活;有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。有的人騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。在他身上,集中體現(xiàn)了我國當代知識分子憂國憂民、造福人類的宏大抱負、自強不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻社會的思想境界?!?他注重理論聯(lián)系實際,勤奮進取。他杰出的科技成就與正確的世界觀、人生觀、價值觀達到了完美結(jié)合和高度統(tǒng)一,贏得了社會的普遍尊重。袁隆平是我國的著名農(nóng)學家,中國工程院院士,是我國雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人,曾獲國家最高科學技術(shù)獎和多項國際獎。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓?!比松鷥r值的評價方法:堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一畢生夢想消除饑餓雜交水稻之父——袁隆平【頒獎詞】2004感動中國他是一位真正的耕耘者。1999年冬天,87歲的他已蹬不動三輪車了,而只能替人看車。老人去世后,他的事跡才在全國范圍內(nèi)廣為人知。如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算,老人奉獻的是相當于繞地球赤道18周的奔波勞累。人生價值的評價方法:堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一胸中支教一片心照明月,輪下助學千程路耀春秋白芳禮,蹬車56年,支教19年,從74歲開始,靠著一副古稀身板,懷著一顆熱忱善心,日曬雨淋,風雪無阻,為那些貧困學生,在天津的大街小巷蹬著三輪。人生價值的評價標準,或者說人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。在實踐中創(chuàng)造有價值的人生人生價值的實現(xiàn)是一個實踐過程,堅持走與人民群眾相結(jié)合的道路,堅持走與社會實踐相結(jié)合的道路。對青年學生來說,基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂,是磨煉意志、汲取力量的火熱熔爐,是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。五四運動昭示的青年運動正確方向,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走與工農(nóng)群眾相結(jié)合、與中國革命實踐相結(jié)合的道路。相信同學們會得到教益。法國科學家巴斯德說:“機遇只偏愛那種有準備的頭腦。法拉第是以其科學貢獻聞名于世的,但他被戴維先生發(fā)現(xiàn)時,他打動戴維的卻是別的東西。是的,是戴維發(fā)現(xiàn)了法拉第。戴維看到《講演錄》,他從法拉第記錄、整理、眷抄、裝訂的技術(shù)看到了法拉第那有條不素、嚴密細致的做事風格,戴維知道科學研究不可或缺的就是這種東西。戴維爵士講演錄》。戴維講過的內(nèi)容,全記了,沒有講到的內(nèi)容,他也做了相關(guān)的補充,并配了精美的插圖。而當時,正逢化學家戴維在皇家學院搞講座。一共聽了十幾次,每次聽完回來,都認真池把聽課筆記抄清楚裝訂起來。在里波先生不反對的情況下,他借機讀了《化學漫談》、《大英百科全書》,并因此愛上了“自然哲學”。這個書店也兼做一些書籍裝訂的業(yè)務(wù),法拉第送報之余,就悄悄地觀察店里的師傅擺弄那些銅尺、膠水、裁紙刀、紙面、布面,他很快就學會了書籍裝訂技術(shù),手藝還超過了店里的老師傅。不過,這個“發(fā)現(xiàn)”的過程頗耐人尋味。英國著名化學家戴維去世前,有一位前去探望的朋友問他一生中最偉大的發(fā)現(xiàn)是什么,他的回答是:“我最偉大的發(fā)現(xiàn)是法拉第。但是,人的實踐活動不是隨心所欲的,而是在一定的條件下,運用恰當?shù)姆椒ㄟM行的,所以,正確把握人生價值實現(xiàn)條件和方法至關(guān)重要。正確的人生價值確立的理論基礎(chǔ)個人發(fā)展與社會進步的辨證統(tǒng)一關(guān)系:相互制約,相互促進;共產(chǎn)主義社會是人的“全面而自由發(fā)展”的嶄新階段,“每個人的自由發(fā)展,是一切人的自由發(fā)展的條件”;人的本質(zhì)把人同非人、其他一切事物區(qū)別開來,是人的自由發(fā)展的原因和規(guī)律的最終依據(jù)(社會性與實踐性);人生價值是和人的本質(zhì)緊密相聯(lián)的,人生價值的實現(xiàn)必然要將個人發(fā)展與社會進步統(tǒng)一起來,在現(xiàn)實社會條件中進行,通過實踐來完成。二、人生價值的標準與評價價值評價雖具有主觀性,但客觀性與社會性是更為根本的特點。二重性:人既是價值主體,又是價值客體。人生價值包括兩個方面:社會對個人的尊重和滿足,個人對社會的責任和貢獻,即自我價值(或個人價值)與社會價值,不能將其割裂。我承諾,盡己所能,不計報酬,幫助他人,服務(wù)社會,踐行志愿精神,傳播先進文化,為建設(shè)團結(jié)互助,平等友愛,共同前進的美好社會貢獻力量。10分鐘后,前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們,孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面,交到救援人員的手中,自己卻沉入水中,28歲的年輕生命隕落了。2007年11月30日,孟祥斌帶著妻子和女兒到金華市區(qū)購物。別去問值還是不值,生命的價值從來不是用交換體現(xiàn)。2006年4月20日因胃癌去世,年僅37歲,臨終還捐獻了自己的眼角膜,卻留下了10多萬元外債。叢飛:把時間獻給孩子【頒獎詞】2005感動中國從看到失學兒童的第一眼,到被死神眷顧之前,他把所有時間都給了那些需要幫
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