【正文】 的感情與作者的感情盡可能融為一體。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。要培養(yǎng)語感，學好語文，務必要把握好朗讀的方法。朱熹曾要求學生從小養(yǎng)成正確朗讀的習慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進而深入體會，反復揣摩。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。是一種出聲的閱讀方式，它是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功，就語文學習而言，朗讀是最重要的。就實踐觀察來看：現(xiàn)在的小學生對古文的語感掌握是非常吃力的，直接教他們古文的意思，他們很難懂得那種意境，我認為應該讓他們多讀，只有把課文非常熟悉了才能古文課了解更深，到了一定時間自然就懂了。這一切都是來自學生生活經(jīng)驗中美好的記憶。那么；教育又分為現(xiàn)代文教育與古文教育，在現(xiàn)代文教育中語感教學如果方法不到位可能會導致學生對該教學產(chǎn)生厭煩情況，那么你就要注意語感的教學方法，要讓學生對該教學產(chǎn)生興趣，要吸引它們的注意力，如帶學生到農(nóng)村體驗生活；觀察家禽小動物時，只要說到雞，學生會說出不同顏色、不同外形的雞的特點，有好斗的公雞、有渾身毛茸茸像個小黃球一樣的小雞、有帶著一群小雞覓食的母雞，它們的特點各不相同。有意識、有目的地組織的各種活動，更能積累語感。我們還可以利用課前十分鐘讓學生讀讀《國學經(jīng)典》，以培養(yǎng)學生的閱讀能力和感知能力。這就是農(nóng)村與城市學生的差別。舉例來說，會讀古詩的人，一見到“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的詩句，立即會在眼前浮現(xiàn)出粉墻上挑著紅花的杏枝、園內(nèi)姹紫嫣紅的春色，還有詩人駐足抬眼的神態(tài)，迅速感受到詩人欣喜的心情和愛春惜春的感情，進而獲得美的享受，接受美的熏陶；除此之外，更開能由“紅杏媒體教學領(lǐng)導，觀察完畢后可以讓學生寫寫日記或者作文，這樣既培養(yǎng)了學生的寫作能力又養(yǎng)成了觀察生活、積累體驗的能力。語感的能力具備了相當?shù)乃剑趯嶋H應用中表現(xiàn)為一接觸語言文字，即產(chǎn)生正確的全方位的豐富的直感：在閱讀時，不僅能快速、敏銳地抓住語言文字所表達的真實信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。一、語感什么是語感？語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分?！币陨蟽晌徽Z文界老前輩的話，不但為語感下了一個明確的定義，而且認定了語感是進行語文教學的前提與基礎(chǔ)，是語文教學中的支點和中心任務的重要地位?！娟P(guān)鍵詞】語感 體驗 朗讀 理解 想象 表達我國著名教育家葉圣陶先生說過：“語言文字的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字銳敏的感覺?？梢?，語感的培養(yǎng)在語文教學中是何其重要。因此在小學語文教學中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學生的語文素養(yǎng)得到全面提升?？傊?，培養(yǎng)學生語感是當前語文教學改革的一項重要研究課題。此時教師要為學生騰出足夠的時間與空間，讓學生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的?！雹蕻攲W生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經(jīng)不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。這一教學過程，不僅使學生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學生在自主的體驗中內(nèi)化了語言，培養(yǎng)了學生感悟、積累和運用語言的能力。通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內(nèi)容進行復述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟?！币蚨诮虒W中，教師要以讀促寫，組織學生開展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語感得以發(fā)展?！睂W生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。正所謂：厚積才能薄發(fā)。難怪王尚文在《語感論》中說：“感受優(yōu)秀言語作品的言語是培養(yǎng)語感的搖籃。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節(jié)生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。同時引導學生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如此，有利于學生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。中國傳統(tǒng)的語文教學精華已證明這一點。對于課文中的精彩片段，教師可要求學生反復地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。可見，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)?！?“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！闭Z言學習更需要積累。(五)積累語言，深化感悟。生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的墻壁上。師：假如你真的來到了水鄉(xiāng)，你最想做的是什么？生1：我想把它畫下來。生2：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。（學生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫面？（此時，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫，很美，學生欣賞。文中這樣寫道：“水鄉(xiāng)什么多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波?！奔偃鐑H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達到訓練語感的目的。想象的過程不但是引發(fā)學生調(diào)動知識儲備的過程，而且是學生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過程。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學生頭腦中一一閃過，讓學生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。”教學中，如何使學生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉老曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過文字，達到這個目的。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發(fā)出了對美好春天的喜愛之情。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫。生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯(lián)想的方法來激活體驗，培養(yǎng)語感的。由此點撥學生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。首先讓學生回憶自己的生活經(jīng)驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當然是焦急的。如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。由此可見，培養(yǎng)語感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗，脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的?！保皢慰糠樽值?，得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。訓練語感，應引導學生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結(jié)合起來。教師通過引導學生朗讀和對生活的聯(lián)想，學生體會到了用詞的妙處：一個“痕”字把處于高、遠處的電線只能隱約可見的特點極準確地表現(xiàn)了出來，與后面描寫“燕子”成了“音符”相映成趣，產(chǎn)生了一種朦朧的美?！堆嘧印分杏羞@么一句話：“藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像正在演奏的曲譜啊。換。因為，是由于他們與日寇英勇頑強的搏斗，人民群眾和連隊主力已安全轉(zhuǎn)移，“眺望”寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。就是把前后幾個詞語調(diào)換位置，然后進行比較。有了這三個“都”，就突出地表現(xiàn)了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。然后比一比，兩句話在情味上有什么不同，通過揣摩比較，學生領(lǐng)悟到在當時環(huán)境險惡的情況下，一個“走”字擲地有聲，充分體現(xiàn)了五壯士舍生取義的堅定決心。就是加進課文中沒有寫出的內(nèi)容再與原句比較。具體教學時可引導學生通過“加、減、調(diào)、換”等方式來訓練和提高學生的語感。可見語感訓練的關(guān)鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”。葉圣陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。（二）品詞析句，訓練語感： 咬文嚼字，品味語言是語感訓練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。萬分緊急關(guān)頭，董存瑞——生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導火索。如教學《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。此時可用“引讀法”。學生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養(yǎng)了朗讀的熱情、興趣，還發(fā)展了他們的語感能力。朗讀中可運用不同的語氣、語調(diào)和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學生對課文有更深的感受。此時，一個偉大的國際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學生的心中。在教師的引導下，學生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。朗讀時，學生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領(lǐng)悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學生的感受?！苯處熞庠谧x中激情。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創(chuàng)設情景，使學生覺得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。”教師的范讀，體現(xiàn)了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調(diào)、體態(tài)都作為一種信息，直接傳遞給學生，學生會看得到，聽得清，可以模仿、學習。”在課堂中要留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是我國傳統(tǒng)語文教學的精粹。（一）以讀為本，培養(yǎng)語感“讀”，注于目，出于口，聞于耳，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓練語感的基本方式，是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式?？梢哉f，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構(gòu)成一個人語文素養(yǎng)的核心因素，是一個人語文水平的重要標志。人們之所以可以不假思索地運用語言表達思想，以及從語句或一段的開頭即能預測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認出詞義的細微差別和色彩感情，正是憑語感。語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。它表現(xiàn)為對作用于他的言語作品的內(nèi)在反應能力，即聽和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個人情意的需要或適應社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力?！笨梢姡谙呢ぷ鹣壬磥?，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。