【正文】 守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所。二堂，也叫后廳，是當年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。遠在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”；唐朝封“文宣公”；宋代封“衍圣公”，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學”，西路為“西學”供游人游覽的主要是中路?？赘础把苁ス保彩鞘澜缥幕z產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細細品味吧。這座殿堂叫“詩禮堂”，是當年孔子教兒子學詩學禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“山東孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉。再外是12哲。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。此院東、西各有一門，是山東孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是山東孔廟的藏書樓。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期山東孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到山東孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到山東孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。“圣時”二字，取，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。“欞星門”三個字為乾隆所書。山東孔廟第一道門叫“欞星門”?！敖鹇?、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。山東孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和對曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對“山東三孔景點”進行了全面修茸。悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中山東孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。1986年撤縣制，始稱曲阜市。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。東漢應劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。從境內(nèi)保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡?？梢?，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。物產(chǎn)豐富，景色宜人。曲阜概況 在參觀“山東三孔景點”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原?！苯裉欤矣行覟楦魑粨螌в?，十分高興。曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。上面的城樓高11米，共五間，為九脊單檐歇山頂，24根四方明柱，四周鑲嵌條欞隔，上覆黃琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅烏墨小點金彩繪，額方金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。歲月的磋砣，到解放前夕，正陽門已是裂痕斑斑，門上方的城樓也俱被歷史的風雨吹打得煙消云散。兩副楹聯(lián)扣人心弦，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進岱廟便生敬仰之情。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。四柱前后流通墩上雕有8個石獅，姿態(tài)各異；重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。坊高12米，深3米，為四柱三門式。當您游覽岱廟時，也應首先從遙參亭開始。這種既獨立又統(tǒng)一的建筑風格，不僅在五岳中獨樹一幟，在中國現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。兩側(cè)為東西配殿各中間。正殿五間，建在院中心長方形臺基上面，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。雙龍池周圍為一小廣場，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長63米，以保護文物。池南是通天街，使人一進入泰城南門就置身于神秘、莊嚴的“登天”氣氛之中。坊南的“雙龍池”，清光緒六年（公元1880年）開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年（公元1770年）創(chuàng)建，至今完好無損。因此，古時又稱“草參亭”。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭，為進入岱廟的初階。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨立，又有內(nèi)在聯(lián)系。岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。以下是小編精心準備的曲阜三孔景點導游詞分享，大家可以參考以下內(nèi)容哦！山東三孔景點導游詞【1】各位女士、各位先生：我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館岱廟。兩旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六廳”第三篇：曲阜三孔導游詞分享山東曲阜是孔子的故鄉(xiāng)。二門：二門市周圍不接成華的一個樓 門上匾額寫的《恩賜重光》是明代皇帝所頒，因此也叫做重光門。彩畫精細，顯得十分精美。這里原名宣盛林。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學生。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年黃養(yǎng)正書。孔子墓旁邊是其兒子孔鯉墓，和孫孔伋墓。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。由此可見孔伋是儒家思想學派承上啟下的關(guān)鍵人物?？讈车膶W生又把孔子思想學說傳給孟子，孟子上承孔子之學，著成一書。據(jù)記載 也是以曾子的教學講義為藍本，由他的門人弟子編輯而成。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學說的真諦，并傳授給孔伋?？讈衬梗嚎鬃拥膶O子孔伋是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。文豹、角端都是想象中的怪獸。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良?？鬃幽桂溃吼烙兴膶扌褪?，名曰：華表、文豹、角（lu4）端、翁仲。洙水本是古代的一條河流，跟泗水共稱為“洙泗”后來成為孟子發(fā)祥地的蓋成。因為洙水河流經(jīng)孔子的墓前，所以于圣脈攸關(guān)。它們形態(tài)各異，始終忠實的毅力在神道兩旁。在古人的觀念當中，神道是孔子接受祭祀時，神靈寄出的通道。經(jīng)過兩千多年70多帶的不斷的延續(xù)拓展，逐漸形成了面積廣大的孔氏家族專用墓地孔林。而孔林則體現(xiàn)了孔子及其后裔過世后的榮耀。孔府孔廟集中體現(xiàn)了宮殿、園寺廟的特點，而孔林則是陵墓和園林均而有之?？琢治挥谇烦潜便羲?，占地3000畝。是花園內(nèi)的一大奇景。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置 于園內(nèi)，所以又稱“鐵山園”。其后大部分時間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺灣，曾任臺灣考試院院長。1935年被南京國民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。后堂樓：是孔子第七十七代孫孔德成的住室。前上房：是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立于門前，有不遵令擅入者“嚴懲不貸”。內(nèi)宅門與外界相隔。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。歷代衍圣公持著這些牌子進京，可以暢行無阻。大堂：是當年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位。這就是今天人們所看到的我國封建社會中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑—孔府?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。堂樓中間掛著孔令儀所書寫的四個大字，意思就是孔氏家族長盛不衰，永遠保持旺盛的生命力。在這里您能體會到封建王朝皇宮貴族的起居室。殿內(nèi)共有120幅繪畫刻石，反映了孔子一生的主要活動和言論，是我國最早有完整人物故事的石刻連環(huán)畫。圣跡殿：孔廟最后一座建筑。所以叫做“龍鳳呈祥”玉虹樓法貼：這里陳列的572塊“玉虹樓法貼”，是清乾隆年間孔子后裔孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡臨摹精刻而成的。寢殿28根石柱上雕有鳳凰。被封為“至圣先師夫人”。復姓亓（qi2）官 19歲嫁給了孔子。是孔廟第三大建筑。寢殿：沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，就來到了寢殿。這些配享的人原為畫像，金代改為塑像，明成化年間一律改為寫有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中。這配享的賢儒大都是后世儒家學派中著名的人物。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。過去皇帝來了，孔家人都是將此柱用黃布圍裹。大成殿：矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。相傳當年孔子是在土臺上大杏樹下給弟子講學的，因為在這里周圍環(huán)繞著杏樹所以名曰“杏壇”。“先師手植檜”這五個大字是明萬歷年間的才子楊光訓題寫的。先師手植檜：大成門內(nèi)的檜樹，是孔子所手植的。南8北5，所以稱為十三碑亭。這種犬牙相錯，兩角相頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)是古建筑學上所講的“勾心斗角”。碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。十三碑亭：我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，這里有13座碑亭、55塊碑。經(jīng)過幾次地震以后，“奎文閣”沒有震毀。這座雄偉的建筑完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有用一釘一鉚。最早建于宋朝。同文門是奎文閣前的重要屏障。同文門：取“人同心”字同文之意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語；二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。成化碑：現(xiàn)在我們看到的成化碑是孔廟中最著名的一塊，這一塊是明代成化皇帝朱見深所立