【正文】 即使有了“一桶水”，其水質(zhì)又如何?是活水還是死水?四是學(xué)生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎?教師是教學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”，還是教學(xué)生等著“倒水”?我們的學(xué)生有“汲水”的本領(lǐng)嗎?做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”，儲(chǔ)備的知識(shí)才不變質(zhì)。其實(shí)，教師比任何一個(gè)行業(yè)的人都更有條件讀書。再說現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，要干的事很多，僅僅一個(gè)“忙”來推卸讀書，似乎說不過去。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書或者只讀教學(xué)參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書呢?學(xué)生要通過讀書來獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過廣博、獨(dú)立的閱讀來獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營(yíng)造。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。教師，歷來被人稱為知識(shí)分子。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開脫自己。奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。讀書會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書?；蛟S有人提醒，但絕無(wú)他人強(qiáng)迫。融入角色，用心體會(huì)，感受人物的喜怒哀樂，品味他們的人生，也是一種成長(zhǎng)與收獲。一部作品，一個(gè)時(shí)代背景，一段風(fēng)土人情，一些人生哲理。 暑期讀書心得體會(huì)：讀書會(huì)讓我們的教育更加美麗炎炎酷暑，令人慵懶，索然無(wú)味。我想一個(gè)人如果能做到這些，即使個(gè)人對(duì)自己的事情想得少一些，甚至不怎么想，也會(huì)有人想到你的。我們待人以誠(chéng)就會(huì)主動(dòng)贏得別人的支持，就會(huì)把事情做得更好，就會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。待人一定要講這個(gè)“誠(chéng)”。不僅是共青團(tuán)的事業(yè)，我們從事其他任何事情，都要靠集體的力量，都要靠調(diào)動(dòng)大家的積極性，靠每個(gè)人的奮斗。這樣不論于事業(yè)，還是于自己，都是有益的。而且，這個(gè)事情可能還會(huì)做大，做出成效來。做任何事情，任何細(xì)小的事情，都要敬業(yè)。將來，無(wú)論你做什么事情，這都是有益的，都有助于成功。就是不管我們對(duì)待什么事情，都要有一個(gè)“敬”，或者叫做敬業(yè)。有了這樣一個(gè)信念和信仰，在任何情況下，自己都會(huì)感到心里踏實(shí)。這是最基本的。做為一個(gè)公民，就要對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。記憶最深刻的是他引用了xxxx同志的講話:為國(guó)以忠 處事以人以誠(chéng)。讓這些平時(shí)不太可能說話和交流的一些同仁在同一個(gè)時(shí)間里相互交流，相互溝通，彼此分享，我覺得比“單單”的讀書會(huì)來的更有實(shí)際，更有作用，更有意義，不是嗎！這也體現(xiàn)了公司倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)文化。讀書會(huì)的宗旨在于彼此分享、一同領(lǐng)悟、交流心得體會(huì)、提升個(gè)人氣質(zhì)。那么可不可以說，要在殘酷的現(xiàn)實(shí)中來實(shí)現(xiàn)你美好的理想，就必須要認(rèn)真的去“不倦”。老師對(duì)我們說過，做一件簡(jiǎn)單的事情，每個(gè)人都會(huì)，但是每一天、每一周、每一月、每一年都要去認(rèn)真地作好一件簡(jiǎn)單的事情，就不是那么容易了?？此坪?jiǎn)單的一句話，但其中所包含的寓意是值得人深思的。理想在奮斗中一個(gè)個(gè)地被實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)槔硐?，所以?shī)^斗?！〉拇_，在理想與現(xiàn)實(shí)之間有一座用努力和奮斗凝成的橋，這座橋?qū)⒁I(lǐng)著我們走向光明。有的人為了追求美好的理想而不斷努力，也有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實(shí)而艱苦奮斗。 人們會(huì)用美好來形容理想，用殘酷來形容現(xiàn)實(shí)。 有人說理想的樹立離不開現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗窃诂F(xiàn)實(shí)的情況下樹立起來的！你如果離開現(xiàn)實(shí)的狀況去樹立理想，這個(gè)理想只能夠是可望而不可及的空中樓閣，其結(jié)果是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)！又有人說理想應(yīng)該遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)槔硐肽壳斑€沒有實(shí)現(xiàn)！有的理想需要長(zhǎng)時(shí)間奮斗才能夠?qū)崿F(xiàn)。那么作為人，我們活著的目的是什么呢？理想，對(duì)，就是理想。在學(xué)校里不能很好的學(xué)會(huì)，之后踏入社會(huì)就更是難上加難了。確實(shí)，我們還是應(yīng)該加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的教育，李俊說到過，現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點(diǎn)大多集中在數(shù)理化，還有語(yǔ)言類的科目上，對(duì)于人的內(nèi)心教育并不是非常的看中，很多都是為了升學(xué)而讀書，為了文憑而讀書。還會(huì)有人送來青菜，土豆，芋艿等蔬菜，都是自家地里種的。相反，在比較落后的鄉(xiāng)下，禮儀就來的比較樸實(shí)。也許，這就是城市生活的壓力吧。 現(xiàn)在社會(huì)，人們對(duì)禮又有了新的解釋，很多人把“禮”和“金”放在一起，沒有“金”就沒有了“禮”?，F(xiàn)在我們可以做到的又有那些呢？到處可以看到亂闖紅燈的車輛，亂穿馬路的行人，隨地吐痰的路人，隨地便便的寵物。在影劇院、車站等場(chǎng)所要注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟果皮和雜物等等。 在圖書館、閱覽室應(yīng)保持安靜，在館內(nèi)走動(dòng)要放輕腳步，交談時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)短、輕聲，不搶占座位。對(duì)于這一點(diǎn)，每個(gè)中國(guó)人都在心里是這么認(rèn)為的，我也不例外。就拿我國(guó)的動(dòng)車和日本的新干線相比較，在我們的動(dòng)車上，你確實(shí)可以隨便看到大聲講電話的人，可以看到大聲談?wù)摴碌娜耍梢钥吹揭律啦徽娜?，可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人，你甚至可以看到有人隨地吐痰，然后用鞋踩踩其，是的，你真的可以看見。同樣等級(jí)的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。朱靖宇經(jīng)常對(duì)人說：“對(duì)，我是傻子”，隨之一笑。 老師在書中寫道：天下的傻子太多了。王鑫說，自己在遇到此類事的時(shí)候，自己還是會(huì)出手相助的，別的不說，至少可以拿起手機(jī)打個(gè)110吧！爭(zhēng)議還是有很多的，有人說當(dāng)今社會(huì)雷鋒越來越少了，確實(shí)是這樣的，在危機(jī)關(guān)頭，人們會(huì)不約而同的先想自己會(huì)有什么損失嗎？自己會(huì)不會(huì)受到什么牽連等等。甚至還有人說到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。XX年10月13日，2歲的小悅悅在被兩車碾壓后，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然離去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，送至醫(yī)院后還是因搶救不及時(shí)命喪黃泉。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個(gè)健康的社會(huì)都不能無(wú)視這些問題的存在，都不能否定這些問題的社會(huì)意義。就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對(duì)孔圣不敬），中國(guó)傳統(tǒng)文化或者換句話說儒家文化如果是一個(gè)“聰明問題”，它早就應(yīng)該有一個(gè)明確的答案了，因?yàn)槌砂偕锨f(wàn)的中國(guó)人已經(jīng)在這個(gè)問題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間。要是一個(gè)“聰明”的傻子提出的問題，怕是一萬(wàn)個(gè)人、一百萬(wàn)個(gè)人也回答不上來。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛奉承的人，陽(yáng)奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。確實(shí)，當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問題，錯(cuò)誤的把犧牲個(gè)人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。” 難道不是嗎？我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個(gè)普通傻子，每個(gè)人都會(huì)有因?yàn)樽錾凳露兂缮底拥臅r(shí)候，可怕的是你還不知道自己正在做傻事。說來也奇怪，“傻子”就好像一個(gè)喝醉酒的人，當(dāng)你對(duì)一個(gè)喝醉酒的人說你醉了時(shí)，醉酒的人往往都會(huì)說：“我~~~~沒 醉，你 才~~~~醉了。漁夫的故事就是一個(gè)很好的例子，最后漁夫微笑著說：”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢？這就是我現(xiàn)在的生活啊！”心得之三：一個(gè)“傻子”提出的問