【正文】 職業(yè)一樣，是一種學(xué)習(xí)的職業(yè)。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。特別是通過(guò)聆聽(tīng)臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長(zhǎng)》報(bào)告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：一、教師應(yīng)該是專業(yè)人員教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專門知識(shí)和特殊才能，而這些知識(shí)和才能要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識(shí)與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會(huì)誤人子弟。此會(huì)很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(zhǎng)。我有幸參加了此屆讀書(shū)會(huì)，心靈頗受震撼。我們從事教育寫(xiě)作文字的固責(zé)無(wú)旁貸，但已不僅是個(gè)人努力的事，而成為民族復(fù)興國(guó)運(yùn)重光的大業(yè)之一了。即以學(xué)校教育而論，聽(tīng)講的時(shí)間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士，武斷地說(shuō)或者不多罷。所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書(shū)種子稀少，一般國(guó)文水準(zhǔn)低落而已，骨子里已損害民族國(guó)家的前途，自非好作危言聳人聽(tīng)聞，廢書(shū)不讀可謂今日之流行病。我國(guó)屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過(guò)是先民血汗的成績(jī)，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識(shí)的普及，亦正于無(wú)形之中維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久。文字原不過(guò)白紙上畫(huà)黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書(shū)階級(jí)的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國(guó)家的發(fā)展。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這已失卻讀書(shū)的真意義，何況這制度的確立還遙遙無(wú)期。在這一味好利的空氣中尋求讀書(shū)樂(lè)，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。退一步說(shuō)，以名為利。古人說(shuō)：“不以利為利，以義為利也。意存忠厚，應(yīng)該對(duì)答皇帝道，只有一條船。紀(jì)回答得很好，臣只見(jiàn)兩條船，一條為名，一條為利。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見(jiàn)江中大大小小多多少少的船，戲問(wèn)隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。文言謂之好利。你試問(wèn)他，不迂闊，不荒謬，不無(wú)聊的是啥?他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法?，F(xiàn)在有一些人，你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊，對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬，對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪夜則以為無(wú)聊。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書(shū)，更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書(shū)會(huì)愈窮，這無(wú)怪喜歡讀書(shū)，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。當(dāng)有種種的原因，最淺顯得看法，是讀書(shū)的動(dòng)機(jī)環(huán)境空氣無(wú)不缺乏。讀書(shū)則曰臥游，山川如指掌，古今如對(duì)面，乃廣義的游覽。風(fēng)景是別人的，感受是自己的，我愿和學(xué)生們一起做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)者!讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)11古人云，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這不僅有關(guān)聯(lián)，是一樁事情的兩種看法而已。讀書(shū)交流會(huì)結(jié)束了，但是讀書(shū)的生活卻沒(méi)有結(jié)束，書(shū)是一道風(fēng)景。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的39。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。只有努力、用心了才能有同等的收獲。本次讀書(shū)交流活動(dòng)，有三名青年教師讓在坐的語(yǔ)文教師們眼前一亮，她們是來(lái)自十四小和南湖小學(xué)工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來(lái)自六小有著三年教齡、教學(xué)成績(jī)突出的周曄老師，從他們的讀書(shū)心得中，讓我們感受到青年教師在教學(xué)道路上的努力與付出。結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的改進(jìn)，以及從細(xì)微處對(duì)學(xué)生的關(guān)心和理解。本次活動(dòng)中有不少語(yǔ)文教師都是教齡在以上的骨干教師，作為學(xué)科帶頭人、市級(jí)教師的她們，在本次交流活動(dòng)中，分享了她們?cè)谧x書(shū)時(shí)的感悟。班級(jí)讀書(shū)會(huì)的內(nèi)部建設(shè)是怎樣的，教師在其中扮演怎樣的角色，如何解讀一本書(shū)，班級(jí)讀書(shū)會(huì)給學(xué)生帶什么等等的問(wèn)題，請(qǐng)閱讀岳乃紅的《班級(jí)讀書(shū)會(huì)》一書(shū)，你會(huì)得到更多，更好的操作方法與技巧，然后收獲整個(gè)春天、整個(gè)海洋、整個(gè)楓林、整個(gè)世界！謝謝！讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)107月5日下午4點(diǎn)，正當(dāng)烈日炎炎，克區(qū)各小學(xué)語(yǔ)文教師相聚在第十小學(xué)，參加由區(qū)教育局組織的“精彩紛呈，砥礪共進(jìn)”克拉瑪依區(qū)“市特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)觀摩系列活動(dòng)”。所以留出一定的時(shí)間，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，在讀中感悟也是非常有效的。如戚麗英老師的班級(jí)讀書(shū)會(huì)對(duì)撒哈拉的認(rèn)識(shí)。“心心相印”進(jìn)行心靈對(duì)話讀書(shū)要能入境，一般的兒童讀物都有比較曲折的情節(jié)，生動(dòng)可感的形象，走進(jìn)書(shū)本，走進(jìn)人物內(nèi)心是我們必須要做到的。作品中形形色色的人物來(lái)源于學(xué)生的生活，在交流中讓學(xué)生用一雙智慧指揮的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中人物原型，打通文學(xué)世界與孩子們的生活世界，更能激發(fā)孩子們的閱讀興趣。如《三國(guó)演義》的班級(jí)讀書(shū)會(huì)出這樣的問(wèn)題：桃園結(jié)義三兄弟是睡？水鏡先生所說(shuō)的臥龍和鳳雛分別指誰(shuí)？等等。他有著自己獨(dú)特的問(wèn)題構(gòu)架，包括基本問(wèn)題：這本書(shū)有沒(méi)有什么是你喜歡的？是什么特別引起你注意？你想從中多知道些什么？有沒(méi)有什么是你不喜歡的？哪些部分讓你覺(jué)得無(wú)聊？概論性問(wèn)題：再未讀之前，你認(rèn)為他會(huì)時(shí)什么樣的故事？為什么你會(huì)這樣認(rèn)為呢？讀過(guò)之后，他和你的預(yù)期有差距嗎？你有沒(méi)有遭遇過(guò)與書(shū)中相同的情節(jié)？再你看來(lái)，書(shū)里哪些情節(jié)最貼近現(xiàn)實(shí)生活？這本書(shū)讓你重新思考自己拿督阿斗年哪段類似的經(jīng)歷？特定問(wèn)題：你覺(jué)得那個(gè)角色最有意思？你不喜歡哪個(gè)角色？書(shū)中的角色會(huì)讓你想起某些認(rèn)識(shí)的人嗎？或者讓你想起其他書(shū)里的角色？班級(jí)讀書(shū)會(huì)的討論有哪些具體操作的策略呢？有這樣一些方法：“點(diǎn)石成金”創(chuàng)設(shè)交流氛圍學(xué)生讀完全書(shū)，對(duì)其中最基本的東西掌握得如何？這是教師最需要知道的。這個(gè)句子里飽含著探尋、邀請(qǐng)發(fā)言的意味，代表著老師真的想知道孩子們的想法，而老師們也想?yún)⑴c討論，而不是站在講臺(tái)上進(jìn)行質(zhì)問(wèn)。因?yàn)楫?dāng)你提問(wèn)時(shí)，語(yǔ)氣聽(tīng)來(lái)是挑釁的、有威脅感的，不表示贊同而且有點(diǎn)拷問(wèn)的意思。蔥某種意義上說(shuō)，班級(jí)讀書(shū)會(huì)有兩個(gè)關(guān)鍵字眼：討論、分享。班級(jí)讀書(shū)會(huì)的形式異彩紛呈：可以是古詩(shī)詞朗誦會(huì)，可以是各種類型的故事會(huì)，可以是讀書(shū)方法大揭秘，可以是共讀一本好書(shū)的讀書(shū)交流會(huì)，可以是根據(jù)閱讀的書(shū)籍進(jìn)行劇本創(chuàng)作比賽……當(dāng)然，最能體現(xiàn)班級(jí)讀書(shū)會(huì)特質(zhì)的就是討論會(huì)，因?yàn)橛懻摃?huì)最能體現(xiàn)班級(jí)讀書(shū)會(huì)自主]分享、合作的主旨，對(duì)于將強(qiáng)孩子門的閱讀能力，建構(gòu)自己獨(dú)到的價(jià)值觀和人格特質(zhì)，較其他形式有無(wú)法比擬的獨(dú)到之處。班級(jí)讀書(shū)會(huì)可以真正實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外的融合，對(duì)學(xué)生而言，課外閱讀促進(jìn)了課內(nèi)學(xué)習(xí)，而課內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有刺激了課外閱讀的積極性。因此，讀書(shū)會(huì)的讀，是不需要像課文的閱讀那樣透徹的，也不需要像準(zhǔn)備考試進(jìn)行所謂的閱讀訓(xùn)練那樣辛苦的，但也不是用任意瀏覽的態(tài)度來(lái)翻閱，必須多用點(diǎn)心去了解與吸收其內(nèi)容；讀書(shū)會(huì)的書(shū)是閱讀材料，狹義的書(shū)是以文字為媒介的書(shū)或短文，廣義的書(shū)涵蓋電影、藝術(shù)、等非文字材料。今天我講的就是班級(jí)讀書(shū)會(huì)。試想，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，當(dāng)好讀成風(fēng)，當(dāng)文明倡行，欽州之夜“無(wú)人讀書(shū)”的情形必將被“今夜無(wú)人入睡”所代替。為了你與時(shí)代同行，讀書(shū)吧!為了中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，讀書(shū)吧!“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。欽州騰飛，需要更多智慧和知識(shí)支撐。事有所成，必是學(xué)有所成?！皼](méi)文化，最可怕!”當(dāng)“文化中國(guó)”悄然崛起，當(dāng)“知識(shí)改變?nèi)松?，智慧影響命運(yùn)”日漸共識(shí)，我們沒(méi)有什么理由拒絕或遠(yuǎn)離知識(shí)。有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在工作忙，生活壓力大，誰(shuí)會(huì)有這種閑心“讀死書(shū)”?此言差矣!讀書(shū)與工作與生活是沒(méi)有矛盾的.，正是壓力大，心浮躁，讀書(shū)或許會(huì)幫你減壓調(diào)節(jié)。中國(guó)人一年讀幾本書(shū)?。也向日本人、韓國(guó)人學(xué)學(xué)吧!他們?nèi)司荒曜x2030本書(shū)。有哲人說(shuō)，一個(gè)民族的歷史，其實(shí)就是一部閱讀史。讀一本好書(shū)，就像與一個(gè)智者談心?！边@句話，多少年來(lái)激勵(lì)過(guò)多少人皓首窮經(jīng)，發(fā)奮攻讀。這是一個(gè)從南寧來(lái)欽州出差的文化學(xué)者的現(xiàn)場(chǎng)目擊。這夜，本人參加了欽州灣廣場(chǎng)舉辦了以讀書(shū)為主題的文藝晚會(huì)，觀眾如織，熱情高漲。同時(shí)還要再讀此書(shū)，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。同時(shí)還要再讀此書(shū)，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。第四，細(xì)在于實(shí)。因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的`要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。思想和行為的懶惰之人，是不會(huì)更多的思考那些細(xì)節(jié)問(wèn)題的，只會(huì)照說(shuō)照辦，只能成為傳話筒或者是留聲機(jī)，亦或是搬運(yùn)工，這樣就容易使工作出現(xiàn)漏洞，帶來(lái)不應(yīng)有的后果。古人言，業(yè)精于勤。我認(rèn)為只有具備了這三個(gè)“做”，才會(huì)在我們的教育工作中去把握和注意細(xì)節(jié)，也才能取得工作成績(jī)，得到相關(guān)方面的認(rèn)可。會(huì)做是靠自己的知識(shí)和對(duì)工作本身的要求知道如何去做。俗話說(shuō)，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領(lǐng)會(huì)不到事情的本質(zhì)，不做也領(lǐng)略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細(xì)節(jié)。能成事是最終結(jié)果，是我們從事工作成果的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)工作的一個(gè)顯像因素，把握好了細(xì)節(jié)因素，才能為成事奠定基礎(chǔ)。有了基本的能力素質(zhì)，也才能談及注意和把握工作中的細(xì)微環(huán)節(jié)。所謂“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務(wù)還有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)要去執(zhí)行，可以想像這其中的細(xì)節(jié)是多么復(fù)雜了。而客人少，而烤的多時(shí)，又只好扔掉——這會(huì)大大增加經(jīng)營(yíng)成本?？九Ｈ怙灴境?0分鐘內(nèi)就要消費(fèi)，這就是標(biāo)準(zhǔn)。按照一般的粗放式的管理，別說(shuō)20分鐘，恐怕過(guò)了2個(gè)小時(shí)也不肯扔掉。結(jié)果二號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。有一位名人說(shuō)過(guò)：“硬件項(xiàng)目的管理更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理，細(xì)節(jié)到每個(gè)設(shè)計(jì)、每次改動(dòng)、每天操作。這首歌詞經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。后來(lái)，第一個(gè)抄寫(xiě)員一直默默無(wú)聞。但只抄與自己意見(jiàn)相符的部分。第二個(gè)抄寫(xiě)員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先仔細(xì)地檢查，然后才抄寫(xiě)，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。第一個(gè)抄寫(xiě)員沉默寡言。當(dāng)時(shí)幫黎錦熙謄寫(xiě)文稿的有三個(gè)抄寫(xiě)員。翻開(kāi)書(shū)看到《前言》第一段，“世上無(wú)難事，只怕有心人”的豪言壯語(yǔ)，曾讓我們充滿信心地對(duì)待面臨的一切困難，但就個(gè)人以致單位、企業(yè)而言，我要說(shuō)：“天下無(wú)易事，需要細(xì)心人”。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應(yīng)該要效法孔子的精神，遇到自己不會(huì)的問(wèn)題就應(yīng)不恥下問(wèn)，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實(shí)自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí)，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長(zhǎng)久，也就是要活到老，學(xué)到老?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?！笆⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其現(xiàn)在是知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代，更應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物，才能在多元化的社會(huì)中生存。要想取得勝利，關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力，靠平時(shí)的刻苦訓(xùn)練。但你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因?yàn)樗麄冇懈蟮膬?yōu)勢(shì)。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。在我面臨成功時(shí)，它又會(huì)讓我對(duì)未來(lái)充滿希望。這本書(shū)中的三百多個(gè)故事，每一個(gè)都蘊(yùn)涵了深刻的道理，它讓我學(xué)會(huì)去疼愛(ài)他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。那對(duì)老夫妻過(guò)得多快樂(lè)，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了，十分高興，聽(tīng)老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動(dòng)的予以肯定，當(dāng)聽(tīng)到老頭子背回一袋爛蘋果時(shí)，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。好心必有好報(bào)，我以后要多點(diǎn)行善，這樣對(duì)別人和自己都有好處。地方被炸了一個(gè)大坑。真與假，美與丑，善與惡?！边@是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照。我相信我們年輕教師一定會(huì)做到。天氣再熱，擋不住我學(xué)習(xí)的激情；工作再忙，攔不住我讀書(shū)的熱情?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。第三、教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。有了這樣的目標(biāo)，教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學(xué)生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的`具體方法。所以，我認(rèn)為這幾位大師的教育思想卓越恒久。在這里，我們間接地學(xué)習(xí)了葉圣陶、呂叔湘、袁微子、張志公、吳立崗五位大師的語(yǔ)文教育思想，讓我從不了解到了解，從了解少到了解多，充實(shí)了我的語(yǔ)文教學(xué)，是一頓豐盛的精神大餐。讀的指導(dǎo)，還要避免割斷情感的聯(lián)系，要從整體入手，指導(dǎo)學(xué)生在把握全文情感基調(diào)及其變化的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。結(jié)合所聽(tīng)的課和自己的實(shí)際教學(xué)，我認(rèn)為進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū)，讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情的朗讀，讀懂課文，有所感悟；要做到讀有要求，讀有層次，要通過(guò)多種形式的朗讀，悟情傳情，培養(yǎng)語(yǔ)感。在這里，我分別聽(tīng)了《西游記》、《論語(yǔ)》、《在仙臺(tái)》以及作文教學(xué)課，這四節(jié)課，看出了教師基本功扎實(shí)，教學(xué)理念新穎，教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教學(xué)效果較好，同時(shí)體現(xiàn)出了新時(shí)期閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的思想理念?？戳私處熀蛯W(xué)生精彩的演出，我想到了我的學(xué)生。收獲一：三個(gè)縣區(qū)的經(jīng)典展示精彩絕倫。三天的學(xué)習(xí)，讓我知道了葉圣陶、呂叔湘等老一輩語(yǔ)文教育家的思想理念；三天的學(xué)習(xí)，讓我欣賞了精彩多樣，美妙絕倫經(jīng)典展示；三天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)閱讀課的課堂教學(xué)有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)。在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?！遏斮e遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了