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巴黎圣母院讀后感800字5篇-文庫吧資料

2024-10-09 00:14本頁面
  

【正文】 可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。自私、陰險、不擇手段。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命。愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。善良美麗的艾絲美拉達(dá),鐘樓怪人卡西莫多,道貌岸然的神父羅德。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個世紀(jì)了,可是依然不斷被人們傳頌,一次次的出版,文學(xué)思想的光輝跨越了時空流傳至今。【《巴黎圣母院》800字讀后感】偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性,反映了特定時代的社會的黑暗與現(xiàn)實,以及描繪出了純粹美好的愛情。用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。我讀過的書,就算《巴黎圣母院》最深奧,只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。他可以赴湯蹈火,在所不惜。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。要么是麻木的過日子。他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣,它說明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。在副教主克駱德身上。第三篇:《巴黎圣母院》800字讀后感《巴黎圣母院》800字讀后感【《巴黎圣母院》800字讀后感】《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。而外表上的美,不過是虛無縹緲的東西罷了。不過,我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識到了美與丑。其實,我在剛開始讀這本書時,我很討厭卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下,使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變,這大概就是心靈的震撼吧。他們?yōu)榱俗约旱睦?,竟然會去害愛斯美拉達(dá)這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。他不像卡西莫多那樣,雖然是遭人唾棄,獨眼、駝背、坡腳,但是盡管如此,卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗,甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的,更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。他擁有世上最丑陋的外貌,但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人,性格純真、善良,又多才多藝、能歌善舞,很受人喜愛。這本書的書名是《巴黎圣母院》,是法國作家雨果的一部作品。但對于個人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國作家的作品所不同的。顯然,雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情,只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候,引出了故事的最終結(jié)局:愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個死人窟里。愛斯梅拉達(dá)被絞死。到了這里,我們不禁要發(fā)問:解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個“帥哥”去拯救了她嗎?書中并不缺少這樣的人物呀。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院,一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生,在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力?!栋屠枋ツ冈骸纷x后感精選800字(4)美麗與丑陋只不過是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題??ㄎ髂嗟纳屏?,在弗羅洛和絞刑架間,她毅然選擇了死亡,在信奉了十年的副主教面前,他果斷地背叛了他。這是一種歷盡艱辛的美。對,自豪,我看到了他最美的一面,原來他丑陋外貌下還有一顆純潔善良的心。正是這樣的他,每次在吉普賽少女危險的時候挺身而出,以純真的心靈如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)她。愛斯梅拉達(dá)雖然美麗,但是給我留下最深刻印象的是卡西莫多。先是主人公愛斯梅拉達(dá),她善良純潔,美麗絕倫,充滿愛心又能歌善舞,她和那只聰明絕頂?shù)男∩窖?,給所有人帶來了歡樂,成了浪漫主義的遐想亮點?!栋屠枋ツ冈骸纷x后感精選800字(3)我看過許多書,其中最喜歡的就是《巴黎圣母院》,書中美麗的吉卜賽少女和金蹄小山羊給我留下了深刻的印象。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對他來說,艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對不容一個污點。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養(yǎng),長大后也不曾離開教堂。在艾絲美拉達(dá)死后,他便緊緊地追隨著她。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長,更是眼睜睜的看著她即將被判處x刑。人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。但是在卡西莫多遭鞭打時,艾絲美拉達(dá)不計前嫌,用她善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。與此同時,平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。所以,我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人,要相信內(nèi)在美是最重要的。這篇小說具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會,克洛德就是教會的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過著荒淫奢侈的生活,對世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報。在閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”,其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比,這也正是這本書的魅力所在。然后給他一顆靈魂,并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了外形,渺小變成偉大,畸形變成了美。巴黎聲圣母院讀后感:我讀過的書,就算《巴黎聲圣母院》最深奧,只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。他可以赴湯蹈火,在所不惜。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。要么是麻木的過日子。他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣,它說明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。在副教主克駱德身上?!栋屠枋ツ冈骸肥且徊坷寺?、催人淚下的書。篇五:巴黎圣母院讀后感800字《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。但往往是那些其貌不揚(yáng)的甚至是地位低下的人才會給我們一種透徹心底的震撼。同時也用一個完美的讓人覺得不現(xiàn)實的人物,說出了作者內(nèi)心的渴望。而文中與丑陋的卡西莫多形成對比的愛斯梅拉達(dá)則是一位能歌善舞的,心地善良并且貌美如仙的女子。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛斯梅拉達(dá)送的一口清泉,就打開了他內(nèi)心的窗戶,激起了他追求美好生活的決心與勇氣。文中的卡西莫多是一個代表千萬無辜者的形象,他是一個值得被深表同情與歌頌的低賤者,卡西莫多雖然外表長相丑陋,但他卻有著被束縛的美好心靈與善良品德。最后,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫的細(xì)膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之后稱快。最后,我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。這一點,小說中的人物已活活地做了例證
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