【正文】 特別在我們這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立起來的社會主義，掃除社會中的各種消極現(xiàn)象需要更長的時間。這個理論是唯物的分析了資本主義社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的矛盾運(yùn)動，分析了資本主義社會的階級關(guān)系的基礎(chǔ)上得出的，閃耀著科學(xué)的光芒。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。整個社會日益分裂為兩大敵對陣營，分裂為兩大相互直接對立的：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級“。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊?quot。而共產(chǎn)黨員要做的，就是創(chuàng)造一個“地上的天堂”！這就是信念閃爍著真理的光輝。近200年來世界發(fā)生了翻天覆地的變化，各國的共產(chǎn)主義運(yùn)動時而蓬勃發(fā)展，時而走進(jìn)低谷，但共產(chǎn)主義一定要代替資本主義，這是歷史的必然趨勢，是不可阻擋的歷史潮流！而與共產(chǎn)主義運(yùn)動緊密相聯(lián)的就是共產(chǎn)主義信念，雖然也是時而廣泛傳播，時而受到冷遇，出現(xiàn)過一些波折，但資本主義必將滅亡的真理至今仍以頑強(qiáng)的生命力植根于世界各國人民心中。這就是信念我們奮斗的目標(biāo)。它在這里播種，是為了到那里去作永恒的收獲。是的，信仰是屬于宗教的，人們相信它，仰望它，它高高在上，觸不可及。“信仰，是宗教的創(chuàng)造，是它的全部目的，全部的美。如果說一年前在專業(yè)課上的學(xué)習(xí)，使我對共產(chǎn)主義的發(fā)展歷史、理論基礎(chǔ)有了深入的了解，那么作為國際共產(chǎn)運(yùn)動史上的第一個綱領(lǐng)性文件，這次重讀《宣言》，讓我對共產(chǎn)黨本身、共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和堅定共產(chǎn)主義信念有了進(jìn)一步的思考。因此，我們應(yīng)通過學(xué)習(xí)實踐活動，切實轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力把社區(qū)建設(shè)再上一個新臺階。要徹底改變諸如不思進(jìn)取，得過且過；固步自封，停滯不前；工作敷衍，作風(fēng)飄?。缓么笙补?、急功近利；上有政策，下有對策；心態(tài)浮躁、追名逐利；脫離實際，勞民傷財；弄虛作假，欺上瞞下；諱疾忌醫(yī)，剛愎自用；貪圖享受，情趣低下；大吃大喝，鋪張浪費；以權(quán)謀私、與民爭利；高高在上，脫離群眾等等問題。良好的作風(fēng)既是黨的全心全意為人民服務(wù)的要求，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的保證。改造客觀世界，就是要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作、推動社會實踐。第三，改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合。要切實轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，經(jīng)常深入基層、深入群眾、深入實際，認(rèn)真做好調(diào)查研究，及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，堅決防止和克服形式主義、官僚主義。堅持以人為本，就要堅持人民在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要堅持在全國人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個人的利益要求，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。堅持以人為本，是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。第二，要全面貫徹黨的社區(qū)工作方針，堅持以人為本。把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)個人素質(zhì)的提高，把促進(jìn)個人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項工作中去。要立足我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的，人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。第一，要堅持發(fā)展，開拓性地做好本質(zhì)工作黨的十七大描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，并為今后改革開放事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進(jìn)方向?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，是時代精神的精華，是實踐創(chuàng)新的偉大成果，是黨的集體智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，思想深刻。第五篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報“科學(xué)發(fā)展觀”學(xué)習(xí)心得黨支部及各位領(lǐng)導(dǎo)：最近再次學(xué)習(xí)了“科學(xué)發(fā)展觀”的有關(guān)文件。人類面臨的社會問題會得到很好地解決,另一方面要求我們做個明白人,要有科學(xué)的態(tài)度,更要有豐富的科學(xué)知識,遇到無論是社會問題還是生活問題,都能冷靜地認(rèn)識其本質(zhì),采取以人為本的態(tài)度,從人的根本利益出發(fā)去解決,人類便會少了很多不應(yīng)有的悲劇和仇視,社會會進(jìn)入到一種和諧發(fā)展的狀態(tài),每個人也獲得了自由全面的發(fā)展。所有這些困龍者日益富有,掌握現(xiàn)代化技術(shù)的人類,快節(jié)奏的生活使每個人感覺到莫名其妙的壓力和緊張。對聯(lián)只用四個字說明了“人”和是“事”兩方面的關(guān)系,道出了好多人終生弄不明白的人生哲理。有這樣一幅對聯(lián):做人,做好人,人做好,好做人。然后是要把握好做人問題,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人是社會發(fā)展的最終目的,社會的最高形態(tài)是進(jìn)入人全面發(fā)展的狀態(tài),人類的所有努力都應(yīng)為了其最終的解放?！凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,一個人就是在不斷地親自做的過程中,不斷總結(jié),善于向自身學(xué)習(xí),不斷地提高自己。古人提倡“讀萬卷書,行萬里路”?！奥牼幌?勝讀十年書”的道理就是這樣,有時一件工作,一個道理,自己非了九牛二虎之力也不能解決或者明白,有經(jīng)驗的人一句話指點,便可以迎刃而解,豁然開朗。其次要善于向他人學(xué)習(xí)。黨中央在深入學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀活動中,號召廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義原著,從而深化對科學(xué)發(fā)展觀的理解。首先要向書本學(xué)習(xí),要學(xué)好政治理論。我們黨員適應(yīng)環(huán)境變化,緊跟時代步伐的唯一辦法就是學(xué)習(xí)。國家要發(fā)展,個人要進(jìn)步。黨的十七大報告指出,科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以下是我在這一季度又一次深入學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的理論,特向組織匯報我的思想。通過此次的科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)，明白更多認(rèn)識問題、解決事情的方法。所以，科學(xué)發(fā)展觀不僅可以應(yīng)用于我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、工作上，也可以用于經(jīng)濟(jì)上、政治上、環(huán)境保護(hù)上，可以說，科學(xué)發(fā)展觀無處不在，無處不可以應(yīng)用。其實，對于這個問題，同樣可以用科學(xué)發(fā)展觀的理論來解釋，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是和諧、一致、兼顧、可持續(xù)的發(fā)展觀。事實證明，現(xiàn)在的污染問題已不單是發(fā)展中國家的焦點了，已升級到全球污染，全球的環(huán)境污染的焦點。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)達(dá)國家都盡可能的在發(fā)展中國家建立工廠和設(shè)立公司，充分利用大量廉價的勞動力和廠房的租金，這一措施表面上是對發(fā)展中國家十分有利，但這只是短期的利益。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。但有的大學(xué)生認(rèn)為“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是為官者的政事，與已無關(guān)”、“科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)代大學(xué)生沒有任何意義”等。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，更加注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、減少污染，更加注重實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，我們才能避免經(jīng)濟(jì)大起大落，保持經(jīng)濟(jì)社會長期平穩(wěn)較快發(fā)展。確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，最根本的是要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵，“堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，繼續(xù)聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”。那么，科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)是什么呢？很明顯地是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好地發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了發(fā)展觀的深層變革?！鞍l(fā)展是硬道理”，從地球上有了生物就有發(fā)展，但是，傳統(tǒng)發(fā)展觀是理性主義發(fā)展觀、“以