【正文】 美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的?！痹谥校喔f道:“人的天性猶如野生的39。培根是英國文藝復興時期最杰出的哲學家和文學家，被稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的39。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。培根的一生為哲學和文學事業(yè)做出了極大的貢獻。培根就是這樣的一個人。雖是跨越世紀，卻字字警人。那個時代已被功名利祿污染，許多貴族盡管擁有萬貫家產(chǎn)，卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機。培根也屬于新貴族，也喜愛園林這種散心場所，但他并不提倡過去的觀點。在《談園林》與《談建房》中，他作為設(shè)計師的才能可見一斑。無論時代如何變遷，人類總有進步，這其中也有一部分得益于厄運。“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳：因為幸運最能揭露惡性，而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。他認為厄運孕育奇跡，厄運造就堅忍，厄運是一代偉人不可缺少的一部分?！靶疫\的好處令人向往，厄運的`好處叫人驚奇。真理并不是絕對，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因為這樣能掩飾他們那過去的愚昧，博得虛假的歡悅。他崇尚理性，但不一概否定，他認同宗教，但不盲目迷信，他以虔誠的態(tài)度、全面的眼光評古論今，他的每一篇精小的文章都蘊含著豐富的哲理。品讀其文字，有如與一位跨越時空的睿智老人促膝相談，優(yōu)美華麗的文筆中無不蘊含深刻的哲學道理。作文培根隨筆讀后感4弗朗西斯如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的?！彼裕灰г棺约和庠诘娜毕?，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。培根是英國文藝復興時期最杰出的哲學家和文學家，被稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時光?！杜喔S筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價值觀。有人可能覺得我好高騖遠，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。我不想在生命的盡頭，當走馬燈放映時，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡。未來，為自己的命運而擔憂……雖然我可能永遠不會因為這些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因為我的人生很平淡，而且可以說大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。每個章節(jié)我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽之心會獻身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預期死亡。但之后某一天因為實在無聊，才讓它重見天日。他見解獨到，發(fā)人深省，令人回味無窮。培根一生心血之結(jié)晶?！敝劣谄渌胬?，得暇再續(xù)。3世俗事務(wù)的真理：以核心利益為核心，你來我往，投桃報李，真真假假，虛虛實實?！边^客認同現(xiàn)代哲學家馮定先生的觀點：人生都是趨利避害的。有不同的立足點，就有不同的世界觀。信不信由你。有感于此，過客就略陳所見：1神學上的真理：無論何種宗教，都認為上帝（或曰老天爺、神、佛等）主宰一切，人投生在這個世界，就是來受苦受難的，是來贖罪的。真理既是真實不虛的道理，則自然分布在自然、社會和人生的方方面面，而絕不限于神學、哲學與世俗事務(wù)三者。中國古無“真理”一詞，“真理”之意，涵蓋在《道德經(jīng)》的“道”字之中?！奔热荒恪罢f不出個所以然來”，那還論什么呢？有感于培根《論真理》以辭藻而掩文義，所以，筆者對“真理”這一題目遂有了多方求索、獨立挖掘之意圖。”“須知詩人說謊，是因為謊言帶來愉快；商人說謊，是因為謊言帶來利益，而人們卻是為了說謊而說謊。、盡管是墮落的愛。何以言之？筆者不敏，讀了幾遍竟然提煉不出他所謂“神學上的真理”、“哲學上的真理”和“世俗事務(wù)上的真理”究竟為何物。培根大師在這一章第4行提到“喜好東拉西扯的才子卻大有人在”。前幾天，又購得中央編譯出版社出版的王義國譯本。在讀這本書時的不斷自我反省中，也算是對我的一次洗禮。《培根隨筆》中的語言值得我們學習，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對于別人的隱私確實很不尊重?！皭鄞蚵爠e人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人。“過程比結(jié)果更重要?！笔前。偃绫恢淮嬖谟谛闹械?9。但是當我往下看時，終于意識到了我想法的幼稚。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財?shù)?。令我感受最深的是《輪財富》和《論嫉妒》。但是，當我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點頭，似乎找到了一位知音。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。“真理”、“嫉妒”、“死亡”……蘊含著哲理的標題令我驚嘆。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。”形體是一個人的整體形象，體形。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的善與惡?！杜喔S筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變?nèi)f化的。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。比如考試成績發(fā)下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。培根隨筆讀后感3培根是英國的學者，作家、思想家和科學家。一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撃婢场分信喔f：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。一般來說，一個人的天性在三種情況下最容易暴露出來：一是在私人的空間里，因為這種場合不需要裝模作樣；二是在感情沖動時，因為情緒一激動人就可能忘乎所以；三是出現(xiàn)新情況或新考驗時，因為在這時候習慣已經(jīng)不起作用。人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。了解天性，并充分改良和利用好它，對我們的生活和事業(yè)有著極大的幫助作用。請問：今天需不需要帶筆？如果帶筆，帶什么筆？先說天性，天性是隱藏于人心的一種本能，是遺傳和原生環(huán)境形成的，是客觀存在而難以捉摸的，但天性的好惡卻極大的影響著一個人的事業(yè)成就和為人善惡。培根隨筆讀后感10人性和素養(yǎng)的思考——那些機敏謹慎的人，往往會交上好運。遭遇逆境是人生的不幸，也給我們帶來困難與挫折；遭遇逆境也可理解為人生的萬幸，因為它給我們一個鍛煉的機會。我最欣賞的話是“順境中的好處人人向往，逆境中的好處人人羨慕。但由于培根的行文方式，對于我們來說，雖然語言優(yōu)美，但卻有些深奧。培根隨筆讀后感9《培根隨筆》是英國文藝復興時期最重要的文學家、哲學家和科學家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學、倫理、處世之道等。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。聾啞盲人海倫?！安删斩h下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。人生在世就會得使你的生命有好處，所以要為自我的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢？因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我