【正文】 所說，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時(shí)候，又有誰能不怕呢？）我對(duì)死亡的理解是，聽起來簡(jiǎn)單，但又不能不懼怕。每個(gè)人都面對(duì)結(jié)束，也要面對(duì)開始。很多人都懼怕死亡，很多問題也出自于死亡。有耕種的，種出了糧食來吃不就和諧了（這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，不代表標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我覺得這個(gè)答案很有可能是正確答案）。家庭幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)不是一致，而是和諧。想當(dāng)年為保持皇權(quán)的一致，乾隆老爺子一生氣，踢了大阿哥一腳，并把他罵了一頓，沒過幾天，他就哽屁了。一致能使很多東西變幸福，能使你開辟新航道，能使你遠(yuǎn)行。論家庭幸福。正如周恩來在萬隆會(huì)議上說的求同存異，這樣才能團(tuán)結(jié)在一起。第三篇論宗教信仰。從中我們看出，報(bào)仇之舉實(shí)在難登大雅之堂，亦非君子之所為。其實(shí)愛國(guó)賊比賣國(guó)賊更可惡，他們?cè)诘懒x上占了一個(gè)至高點(diǎn)，替國(guó)家做決定，當(dāng)時(shí)擊傷李中堂的日本憤青不就是一個(gè)很好的例子嗎？在戰(zhàn)場(chǎng)上的復(fù)仇，就要逢敵亮劍，血濺七步，萬夫皆有種，無視英雄豪，不是你死就是我亡，這是節(jié)義，是值得尊敬的。何事法不榮，定為否舉（雖然有些在感情上、道理上是正確的）。國(guó)與國(guó)之間，定有法處置。培根先生說：“只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的”。說實(shí)話，我基本上都與那十七世紀(jì)的老頭有代溝，所以讀他的文章（說理性極強(qiáng)），我大多是總會(huì)以批判的眼光看待，請(qǐng)諸君莫怪。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。所以我們要把握生命，控制嫉妒之心，努力奮斗，灑下汗水，不斷耕耘，為自己的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。人并沒有十全十美的，嫉妒之心人人皆有。但是最終還是因?yàn)樽约弘y以抑制的嫉妒留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。就像《三國(guó)演義》中的周瑜一樣。難以抑制自己對(duì)別人的妒忌的人，就是《培根隨筆集》中的魔鬼，在社會(huì)中難以自立，人人避而遠(yuǎn)之。但既然如此，人還是有成功與失敗之分?！凹刀室嗍亲畋傲幼顗櫬涞囊环N感情，因此它是魔鬼的固有屬性，魔鬼就是那個(gè)趁黑夜在麥田里撒稗種的妒忌者：而就像一直所發(fā)生的那樣，妒忌也總是在暗中施展詭計(jì)，偷偷損害像麥?zhǔn)蛑惖奶煜铝嘉?。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。嫉妒在每個(gè)人身上都會(huì)有，無論是權(quán)貴、百姓。培根隨筆讀后感6嫉妒，指人們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)一定的權(quán)益，對(duì)相應(yīng)的幸運(yùn)者或潛在的幸運(yùn)者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態(tài)?！边@應(yīng)該就是我們說的“德要配位”。德行也是如此。權(quán)力滋生腐敗，所以習(xí)總一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”。因?yàn)楦瘮≈皇桥紶柕男袨椋墒侨绻粋€(gè)人容易聽信無理要求，那么，他就會(huì)不自覺地被對(duì)方牽著鼻子走，從而永世不得脫身，正如所羅門所言：看情面辦事是不好的行為，因?yàn)檫@樣的人會(huì)因?yàn)橐粔K面包而徇私枉法。身居高位會(huì)使人變得更加偉大，但也會(huì)使人顯得更加齷齪”。培根還說：“當(dāng)權(quán)者有四大惡習(xí)：拖沓、腐敗、粗暴、耳根軟。因?yàn)樗€受更高一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，完全身不由己。妻子一方面感到榮耀，一方面也痛苦不堪，原因是老公常常加班加點(diǎn)地工作，晚上開會(huì)到一兩點(diǎn)那是常事?！薄八麄冏非蟮搅肆桉{于別人之上的權(quán)力，卻喪失了掌控自己的權(quán)力”。處處不公平，事事不公平，積怨太重，必將波及社會(huì)的穩(wěn)定。那些經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，一步步努力過來的人未必有什么好的結(jié)果。嫉妒并不是壞透了的娼婦，它有時(shí)候也是正義的化身?！澳切┮徊讲降玫教岚蔚娜耍饶切┢讲角嘣浦嗽獾降募刀室?。看哪些人運(yùn)氣太好，語言上踐踏踐踏；看哪些人倒霉了，笑話笑話。愛管閑事的人在我們周圍大有人在，我原來就沒想到這一層。因?yàn)榧刀适且环N喜歡游蕩的情緒，他喜歡在街頭巷尾閑逛，而不肯待在家里，所以古人說：一些喜歡管閑事的人肯定沒安好心。這種人只所以喜歡打聽別人的事情，并不是因?yàn)檫@些事情與他有關(guān)，而是他從中得到了看客的樂趣。一個(gè)抑郁苦悶的人，為什么上上心理學(xué)課就會(huì)逐漸開朗起來？我想完全不是心理學(xué)那些方法在起作用，而是一個(gè)個(gè)鮮活的案例，使他看到，自己原來并不是最倒霉的人。殘缺的他人簡(jiǎn)直就是自己最好的滋養(yǎng)品。”人確實(shí)總是善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，且緊抓不放。他簡(jiǎn)直就是在用儀器給“人類社會(huì)”做CT了，骨、肉、筋、脈全一清二楚。我感覺他似乎站在宇宙中探測(cè)著地球，不然怎么會(huì)把地球上的蕓蕓眾生看那么清楚？臺(tái)前幕后、里里外外、枝枝葉葉，都別想逃過他鷹一樣犀利的眼睛。培根隨筆內(nèi)容涉及很廣，有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、宗教、愛情、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類社會(huì)的方方面面。培根隨筆讀后感5最近一直在看《培根隨筆》，越看越覺得培根是個(gè)了不起的智者。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。聾啞盲人海倫。“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。人生在世就會(huì)得使你的生命有好處，所以要為自我的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶?！杜喔S筆》讀來給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放下、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度?！杜喔S筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時(shí)光?！杜喔S筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn)，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對(duì)人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。我不想在生命的盡頭，當(dāng)走馬燈放映時(shí)，像看一場(chǎng)爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡?！睂?duì)此，我深有感悟：一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下，可以做出任何事，為了報(bào)仇，就連付出性命都在所不惜；當(dāng)兩個(gè)人相愛，并且愛得很深的時(shí)候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡；一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí)，可能會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔《詺⑹裁吹模蝗嗽谝驗(yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候，就會(huì)不由自主的想起自己的未來，為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因?yàn)槲业娜松芷降?，而且可以說大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。我是在六年級(jí)的時(shí)候接觸這本書的，當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦，其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。培根隨筆讀后感3《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國(guó)的著名作家弗朗西斯遭遇逆境是人生的不幸，也給我們帶來困難與挫折；遭遇逆境也可理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。我最欣賞的話是“順境中的好處人人向往，逆境中的好處人人羨慕。但由于培根的行文方式，對(duì)于我們來說，雖然語言優(yōu)美，但卻有些深?yuàn)W。培根隨筆讀后感2《培根隨筆》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說，我們有能力學(xué)得比更好。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺得人生好幸福。人生在世就得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望，讀后感《讀《培根隨筆》有感》。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。培根隨筆讀后感1弗蘭西斯第三篇：培根隨筆讀后感培根隨筆讀后感（精選10篇）當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。聾啞盲人海倫?！安删斩h下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。然而，人活著并不是虛度年華，而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過。正因，我認(rèn)為這是最重要的。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，如何利用這種經(jīng)驗(yàn)，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報(bào)怨，最終墮落；用心的人，卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見真情”。他用自己的生命維護(hù)了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸，正因他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也能夠明白為人生的萬幸，正因他給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。能夠說，這是全篇的精華所在。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。作為16—17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。