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正文內(nèi)容

在歷史教學(xué)中滲透德育教育-文庫吧資料

2024-10-08 22:57本頁面
  

【正文】 英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生的心靈受到震憾,去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感,從而使學(xué)生聯(lián)想到,假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭,也應(yīng) 3該像他們那樣挺身而出,救國救民,建功立業(yè),使學(xué)生的情感達(dá)到升華,同時也使學(xué)生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容,可以說是俯拾皆是,關(guān)鍵是寓教于史,結(jié)合教材,不空洞說教,不搞簡單化和片面性。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大,成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國,一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。以歷史名人為典范,找出自己內(nèi)心最崇敬,愿意立志仿效的對象,激發(fā)青少年立志的熱誠,建立堅定的信心。三、以歷史為典范,加強素質(zhì)情感教育 青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段,此時最需要認(rèn)同效法的對象,來鼓勵他們建立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),堅持為理想奮斗的勇氣。鄭和下西洋、張騫通西域、佛教的傳播、玄奘西游、鑒真東渡,這些典型的歷史事件告訴我們,民族要發(fā)展,就要開放交流,文化要發(fā)展,就要善于兼容并蓄,繼承和交融。在幾千年的文明發(fā)展過程中,中華民族一直致力于文化的傳播,為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻;也有兼容并蓄的博大胸懷,海納百川,善于吸收外來文化,而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。因此,歷史上,每個時期的文化既是我們進行愛國主義教育,培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材,也是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué),養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造,尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華文明的燦爛輝煌。在學(xué)習(xí)這一歷史知識時,我一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識其經(jīng)濟、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感;另一方面,又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟措施對經(jīng)濟文化的發(fā)展所起的促進作用,從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識。這些改革,無一不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見卓識,而每一次改革都帶來了政治的清明、經(jīng)濟的繁榮和文化的發(fā)展。相反,如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國,社會就會停滯不前,就會失去前進的動力。我們要加強“兩史一情”教育,“了解歷史、認(rèn)識國情,自強不息,振興中華。日本明治維新以后實行近代化,并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。這就是王夫之在《讀通鑒論》中說的“一部歷史,得可資,失亦可資也!”也正是在總結(jié)了“五四”以后的歷史經(jīng)驗,毛澤東提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路。唐初統(tǒng)治者總結(jié)隋亡的歷史教訓(xùn)。我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。這就是歷史的借鑒作用。如何在歷史教學(xué)中滲透德育教育,我認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾個方面進行:一、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生觀察分析歷史問題和社會問題的能力 歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系,歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是歷史的延續(xù),是正在譜寫著的歷史。歷史學(xué)科是中學(xué)德育教育的重要陣地,是愛國主義教育的源泉,是進行精神文明建設(shè)的重要工具。內(nèi)容提要:學(xué)習(xí)中國歷史能使中華民族的每一個成員樹立正確的國家觀念與民族意識,為國家的繁榮、民族的發(fā)達(dá)作出貢獻。所以就需要學(xué)校、家庭和社會為他們健康成長,創(chuàng)造各種有利條件,提供一個良好的育人環(huán)境,促進青少年全面、健康地發(fā)展。所以我們要不斷更新觀念,及時總結(jié)成功經(jīng)驗,經(jīng)常瀏 覽德育教育網(wǎng)站,借鑒最新教育理念,堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。有了學(xué)習(xí)目標(biāo),就有了學(xué)習(xí)的動力。我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫,這個線路怎么連接,電路中出現(xiàn)了什么故障,我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?,談?wù)撜l的空間里感人的日志,誰的微博更新了什么新內(nèi)容,要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止,更有淵博的學(xué)識,以及和他們溝通的能力,時刻彰顯為人師表的力量。只有掌握好計算機技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識和心理。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,社會發(fā)展已經(jīng)進入高度信息化的時代,家庭計算機的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實生活的每一個角落。“問渠那得清如許,唯有源頭活水來?!蔽矣X得教師絕對不是一桶水這么簡單,而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。但不能每次課都面面俱到,一定要因材施教,寓情于教,有機地融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體,真正寓德于教中。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程,例如:在觸電原因的講述中,要加強與學(xué)生的互動,讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故,并總結(jié)觸電的原因,從而聯(lián)系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關(guān)的安全知識。所以在教學(xué)中,要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識和道德教育的關(guān)系,做到既到位又不越位,給人自然感,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。從我個人親身體驗來看,在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度,俗話說:“世界上最難掌控的是人心,最難拿捏的是分寸”。“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一,都有自己的度。所以德育內(nèi)容要及時捕捉,及時融入教學(xué)中,以達(dá)到潛移默化的作用。比如在照明線路安裝中:讓學(xué)生自由結(jié)合,鍛煉了他們的溝通能力。特別是社會能力的培養(yǎng),在分組活動中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團隊意識、責(zé)任意識。社會能力指的是:具備從事職業(yè)活動所需要的行為能力,包括人際交往、職業(yè)道德,在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。專業(yè)能力指的是:具備從事職業(yè)活動所需要的技能和相應(yīng)的知識,包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。我是一名電工專業(yè)的老師,在幾年的教學(xué)生涯里,我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多,顯性的少,因此就需 要我們在教學(xué)中認(rèn)真研究教材,挖掘教材的德育因素,結(jié)合學(xué)生特點,有針對性的形成一系列德育滲透要點,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技能的同時,注重對其思想品德,團隊合作意識,良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)。雖然我們時刻都要保持德育教育理念,但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。所以我們要充分駕馭教材,探尋知識教育與思想教育的最佳契合點,即教學(xué)中思想教育的“滲透點”,做到“潤物細(xì)無聲”。千萬不能脫離教材,隨意發(fā)揮,如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起,就會給人牽強附會的感覺,就會讓學(xué)生覺得有強加的意味。一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì),如:樂于接受新事物;法 律意識和自我保護意識較強;積極參與社會生活,有較強的公民意識;比成年人更容易接受環(huán)保意識;相信事實;做事認(rèn)真;興趣愛好廣泛等。美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言:“播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。在當(dāng)代,“以德治國”是我國的大政方針之一。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點 滲透方法 滲透度人無德不立,業(yè)無德不興。因此,在利用三個“結(jié)合”的方法建立“聯(lián)系”時,也要注意其“區(qū)別”,不能牽強附會、簡單類比。要在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識和分析歷史問題的能力轉(zhuǎn)化為認(rèn)識、分析和解決現(xiàn)實問題的能力?!耙允窞殍b”的目的是什么?就是“鑒史知今”。這是對歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的“窄化”。從素質(zhì)教育的觀點來看,歷史教學(xué)目標(biāo)的三大塊:知識傳授、思想教育、能力培養(yǎng)應(yīng)該是一種有機的結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)中使自己在影視劇中得到的歷史表象上升為對歷史理性的認(rèn)識,加深了對明朝“廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)”這個知識點的記憶和理解。因此,要以教材為依托,廣泛聯(lián)系學(xué)生的課外生活,并且要使“聯(lián)系”成為教學(xué)過程的有機環(huán)節(jié)。第二,歷史與生活的結(jié)合。我在上課時講述了“北約”成立的背景目的、“北約”東擴的過程、“北約”囂張的原因,又讓學(xué)生展開討論,課堂教學(xué)已經(jīng)演化為對“北約”罪行的聲討。每當(dāng)教材內(nèi)容與某個時事熱點有某種內(nèi)在聯(lián)系時,有些學(xué)生總希望能發(fā)表自己的“高論”。結(jié)合時事熱點進行歷史教學(xué),從本質(zhì)上講,體現(xiàn)了唯物史觀發(fā)展和聯(lián)系的觀點。然而,今天的青少年生活在一個急劇變革的新時代,他們更樂于接受新事物、新思想;而歷史學(xué)科的內(nèi)容卻有著明顯的“過去時”和“既往性”特征,因此,必須用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實”的方法,拉近歷史與現(xiàn)實的距離,才能使德育有機滲透在歷史教學(xué)的全過程中。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)和課后反思,我得出一些認(rèn)識。我們要正視更要反省這段歷史,吸取教訓(xùn),避免歷史悲劇的重演。第五,大家團結(jié)一致、堅持不懈地與恐怖主義做斗爭。我通過課后作業(yè)的形式留給學(xué)生,提醒他們從政治、經(jīng)濟、宗教、思想文化和種族矛盾等多方面思考,給他們兩周時間去查閱資料,加以完成。在當(dāng)今世界,類似法西斯反人類、反和平、反自由的恐怖主義正逐漸成為威脅人類和平與安全的一塊毒瘤。另外,日
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