【正文】 堅持，八個反對”。這兩個方面的因素都很重要。所謂“從團結(jié)的愿望出發(fā)”，就是個人的主觀努力。一個是民主集中制，一個是批評與自我批評。另一個是要靠機制來保證。我們黨團結(jié)的基礎(chǔ)是有的，根本利益是一致的。首先要有團結(jié)的愿望，從大局出發(fā)，從自我檢查做起，想到都是為了工作。一個是靠黨員自己的主觀努力。我們共產(chǎn)黨員不能這樣。驕傲自滿恰恰是淺薄的表現(xiàn)。毛澤東同志講謙虛謹慎，戒驕戒躁，虛心使人進步，驕傲使人落后。說：三人行，必有我?guī)熝?。孔子說：學(xué)，然后知不足。現(xiàn)在有的同志在學(xué)術(shù)上貶低別人，抬高自己；自以為了不起，誰也不放在眼里，老子天下第一，叫“學(xué)術(shù)自信”。五是驕傲自滿。如，會上不說，會下亂說，當面不說，背后亂說；互相告狀，傳播小道消息；無中生有，搬弄是非；缺少正常交流、溝通，違背程序。毛主席批評的自由主義，要引起足夠的注意。鬧無原則的糾紛。二是搞宗派主義，拉幫結(jié)派，搞小圈子。為什么會有不團結(jié)的現(xiàn)象？有這樣幾個原因。一起工作矛盾總是有的，有矛盾是正常的。團結(jié)要靠黨員自覺維護。黨員應(yīng)該有這個意識。黨章是怎樣說的？“黨員個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”?，F(xiàn)在鬧矛盾，往往都是共產(chǎn)黨員，而且往往是黨的干部。團結(jié)問題，在我院一些單位也比較突出。紀律是團結(jié)的保證。他們追求不同于社會主流聲音的所謂“公共立場”，追求“知識分子的獨立人格”、“社會良知”，實際上是同黨的聲音和黨的立場反其道而行之?，F(xiàn)在有一個名詞叫“公共知識分子”。學(xué)術(shù)上當然要有自由，有良心。在政治紀律方面，要正確看待學(xué)術(shù)自由問題，處理好黨員和學(xué)者的關(guān)系。其中一個基本要求是，不輕信、傳播手機和網(wǎng)絡(luò)中的惡意信息，不傳播小道消息，特別是在公開場合，不在公共媒體上發(fā)表同黨中央不一致的意見。一是政治上與中央保持一致。黨員都這樣說，這樣做，群眾當然更有理由這樣說，這樣做。開口之前根本不去想這樣講對黨的威信有無損害，會不會影響黨的團結(jié)統(tǒng)一，完全忘記了自己是一名共產(chǎn)黨員。我院有一個問題很重要，就是政治紀律。但現(xiàn)在很多黨員沒有這個概念了?！币瓿善D巨使命，沒有紀律不行?！饵h章》第七章第37條規(guī)定：“黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。在到處講物質(zhì)利益的環(huán)境中，要凈化社會風(fēng)氣，首先要靠共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。因為共產(chǎn)黨員是社會成員中的先進分子。大家都感到，現(xiàn)在社會上低俗的東西太多，高尚的東西少了?！彼€說，不但共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有這種精神，“我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕”。他說：“學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這些革命精神，并不需要多么好的物質(zhì)條件，也不需要多么高的教育程度”。每一個有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員，難到能夠容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎？”他提出，我們一定“要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。他說：“我們在新民主主義革命時期，就已經(jīng)堅持用共產(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個工作；用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’，‘個人服從組織’，‘大公無私’，‘毫不利己、專門利人’，‘一不怕苦、二不怕死’。這是兩回事。我們現(xiàn)在是處于社會主義初級階段，提出的一切方針政策都要從初級階段的基本國情出發(fā)，不能跨越階段搞“左”的那一套。有人認為，現(xiàn)在是社會主義初級階段，主要搞改革開放，提這樣的要求太高了。講“奉獻”，講共產(chǎn)主義道德，這個要求高不高？《黨章》和胡錦濤同志動員大會上的講話中都提到要“提倡共產(chǎn)主義道德”。可見把道德看得比學(xué)習(xí)文化知識還重要。最高境界是立德。中華民族最看重道德。個別同志學(xué)問可能做得很好，但道德上卻實在不敢恭維。如果稍微不合他的意，馬上就反目，就對組織不滿意，對領(lǐng)導(dǎo)、對同志不滿意，擺不正個人和黨組織的關(guān)系。當然，也有極少數(shù)同志不是這樣的。我看他們也是有奉獻精神的。我看這些同志就有奉獻精神。我看這就是奉獻精神的表現(xiàn)。這些任務(wù)可能沒有什么報酬，或只有很少的報酬；有的有個人名義，但很多并沒有什么個人名義，是要求默默貢獻的。在這些方面，我們院里的一些黨員做得很好，可以舉出許多例子。當黨的利益和個人利益不相一致的時候怎么辦？現(xiàn)實中確有一個能否做到個人利益服從黨的利益、服從組織安排、服從大局的問題。如果有不公正的地方，可以反映，提出意見，怎么能拿黨的工作做為籌碼呢？我院的黨員，可能要過幾個關(guān)：名利關(guān)，評職稱關(guān)，職務(wù)關(guān)，課題關(guān)，特別是金錢關(guān)。聽說還有這樣的情況，一些人因為沒有評上職稱，或申請的課題沒有批下來，組織上交給的事情，就甩手不干了。有時大家發(fā)發(fā)牢騷也是可以理解的?，F(xiàn)在，一些同志確有困難，特別是退下來的老同志和剛剛工作的年輕同志，收入都不高，年輕同志還有買房子、小孩上學(xué)的壓力。如晉升職務(wù)、評職稱，申請課題等?，F(xiàn)在有的退下來的老專家住房很窄，待遇很低，但還是在扎扎實實做學(xué)問，出了一批高質(zhì)量的成果。沒有一點獻身精神，學(xué)問是做不好的。淡泊名利、甘于寂寞也是獻身精神的表現(xiàn)。對我院的同志來說，主要有這樣幾條：一是要有淡泊名利、甘于寂寞的精神，以出世精神做學(xué)問。但是，這種情況畢竟是不多的。今天不是要求黨員做這些事情。建國以后，在三年困難時期，也有清楚的表現(xiàn)?，F(xiàn)在有些黨員卻不是這樣，見榮譽、利益、好處就爭，見困難就躲，甚至見利忘義。見困難就上，見榮譽、利益就讓。吃苦在前，享受在后，關(guān)鍵時刻可能還要獻出生命。三、黨員要有奉獻精神這也是對黨員和普通群眾要求不同的地方。在革命年代，通過每一個黨員忘我工作的奉獻精神，感動了中國人民這個上帝，動員人民一起和我們奮斗，實現(xiàn)了民主革命的任務(wù)。正是牛玉儒的這種精神感動了全市人民。”在患了癌癥化療后，他還三次返回呼和浩特市，強撐著虛弱的身體，一次又一次檢查各處重點項目。凌晨4點，他就去了機場。他在呼和浩特市工作期間，每天的日程都安排得很滿，每天都要工作十幾個小時。黨員干部要學(xué)習(xí)周恩來等老一輩革命家為革命事業(yè)嘔心瀝血的工作精神，學(xué)習(xí)牛玉儒等新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為改革開放事業(yè)忘我工作的精神。聽有的同志反映，我們有的院直部門的個別同志，工作不夠努力，辦事拖拉，服務(wù)意識不強。這就不好了。但只要努力就可以。學(xué)問做不好難以服人。他曾當過翰林院掌院。社科院是文章報國的地方。這是胡錦濤同志對黨員先進性提出的六條標準之一。責(zé)任意識體現(xiàn)在許多方面，主要應(yīng)該體現(xiàn)在工作精神和工作業(yè)績上。我們國家發(fā)展到今天的程度很不容易，是靠一代代共產(chǎn)黨員像接力賽一樣英勇奮斗的結(jié)果。這是靠中國共產(chǎn)黨完成的，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民付出巨大犧牲才換來的。在十五大報告中，我們黨提出實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有兩個一百年的任務(wù)。這個使命是什么？中國共產(chǎn)黨的使命過去是救中國，今天是發(fā)展中國。這個責(zé)任，不僅僅是黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)同志有，每個黨員也都有。比如，對馬克思主義的最新成果，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都要努力地去學(xué)習(xí)和掌握；對十六大以來黨中央提出的重大理論方針和政策，也要努力學(xué)習(xí)、了解和掌握。作為黨員，首先要認真地學(xué)習(xí)黨的基本理論，學(xué)習(xí)中央的方針政策，及時了解中央精神，這是我們堅定信念的一個十分重要的前提?，F(xiàn)在新知識很多，就是大學(xué)問家，也要不斷學(xué)習(xí)，更新知識。堅定信念有一個學(xué)習(xí)的問題。我下面還要專門講。也可能怕搞政治耽擱時間，影響做學(xué)問。四是遠離政治，對政治唯恐避之而不及。其實，并不真正了解西方人文主義精神，更不了解中國的歷史和國情，最后走到了人民的對立面。他是學(xué)習(xí)西方18世紀啟蒙思想家的哲學(xué)的，學(xué)習(xí)了一些關(guān)于社會契約論，天賦人權(quán)，言論自由等的學(xué)說，碩士論文寫的就是這方面的內(nèi)容。更有的學(xué)者盲目接受西方的觀點，頭腦不清醒，立場也動搖了。但了解的目的是要為我們服務(wù)的。它所以有影響，一定有它的道理。很多同志注意研究西方的理論，這是必要的。比如：哲學(xué)中，關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義，關(guān)于社會基本矛盾的學(xué)說，馬克思主義的真理觀、價值觀，哲學(xué)的階級性和黨性原則等等；政治經(jīng)濟學(xué)中，馬克思關(guān)于勞動創(chuàng)造價值的“剩余價值規(guī)律”的學(xué)說，資本主義基本矛盾是社會化大生產(chǎn)和私人占有的矛盾等基本原理；科學(xué)社會主義中，關(guān)于“兩個必然”和“兩個決不會”等基本原理；史學(xué)中，關(guān)于人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，階級社會是階級斗爭推動歷史前進的觀點等基本原理；法學(xué)中，關(guān)于法的階級性質(zhì)等基本原理；政治學(xué)中，關(guān)于馬克思主義的國家學(xué)說，政黨學(xué)說，人民民主專政等基本原理；社會學(xué)中，關(guān)于社會和人的全面發(fā)展的馬克思主義社會發(fā)展理論，“社會屬性是人的本質(zhì)屬性”等基本原理；新聞學(xué)中，關(guān)于新聞的黨性原則，黨性和人民性的一致的原則等基本原理；在文學(xué)理論中，關(guān)于“文學(xué)要為人民大眾服務(wù)”和“生活是文藝創(chuàng)作的源泉”，堅持“二為”方向和“雙百”方針等基本原理。這樣的例子在各個學(xué)科都有所表現(xiàn)。主要有四種表現(xiàn)：一是極個別的黨員不堅持四項基本原則，甚至反對四項基本原則。嚴重了，足以害黨誤國。越是著名學(xué)者、越是黨員學(xué)者越應(yīng)該注意這個問題。信念不堅定，科研方向就會出現(xiàn)偏差。有些同志存在這種錯誤思想，我看主要是學(xué)習(xí)不夠。要看到二者是一致的，是一脈相承、與時俱進的關(guān)系。有些黨員相信馬克思