【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4點(diǎn)，他就去了機(jī)場(chǎng)。牛玉儒這種忘我的工作精神深深地打動(dòng)了我?！痹诨剂税┌Y化療后，他還三次返回呼和浩特市，強(qiáng)撐著虛弱的身體，一次又一次檢查各處重點(diǎn)項(xiàng)目。去世前一個(gè)月，仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開(kāi)了市委會(huì)議，作了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)激情澎湃、催人奮進(jìn)的報(bào)告，描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。正是牛玉儒的這種精神感動(dòng)了全市人民。共產(chǎn)黨員的形象也因?yàn)樗谌罕娦哪恐懈叽笃饋?lái)。在革命年代，通過(guò)每一個(gè)黨員忘我工作的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)了中國(guó)人民這個(gè)上帝，動(dòng)員人民一起和我們奮斗，實(shí)現(xiàn)了民主革命的任務(wù)?，F(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，仍然需要通過(guò)黨員，尤其是黨員干部的模范作用感動(dòng)人民這個(gè)上帝。三、黨員要有奉獻(xiàn)精神這也是對(duì)黨員和普通群眾要求不同的地方。共產(chǎn)黨員要有吃虧的準(zhǔn)備，而且也要能夠吃虧。吃苦在前，享受在后，關(guān)鍵時(shí)刻可能還要獻(xiàn)出生命。過(guò)去講，有困難有危險(xiǎn)，共產(chǎn)黨員先上。見(jiàn)困難就上，見(jiàn)榮譽(yù)、利益就讓。只有這樣，黨員在群眾中才能有威信，講話(huà)才能讓群眾信服，群眾才會(huì)跟黨走?，F(xiàn)在有些黨員卻不是這樣，見(jiàn)榮譽(yù)、利益、好處就爭(zhēng)，見(jiàn)困難就躲，甚至見(jiàn)利忘義。共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神，表現(xiàn)在什么方面呢？戰(zhàn)爭(zhēng)年代就表現(xiàn)為敢于犧牲生命，敢于堵槍眼。建國(guó)以后，在三年困難時(shí)期，也有清楚的表現(xiàn)。我聽(tīng)一位領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)：當(dāng)時(shí)他在清華大學(xué)上學(xué)，黨員的模范作用、奉獻(xiàn)精神就表現(xiàn)在寧可自己餓肚子，也要節(jié)省下自己有限的糧食分給其他不夠吃的同學(xué)。今天不是要求黨員做這些事情。當(dāng)然也有類(lèi)似的情況，比如抗洪搶險(xiǎn)就可能有生命危險(xiǎn)，需要共產(chǎn)黨員沖在前面。但是，這種情況畢竟是不多的。今天對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神主要表現(xiàn)在日常工作和生活中，要犧牲一點(diǎn)個(gè)人利益，準(zhǔn)備吃一點(diǎn)虧，或是正確看待一些東西。對(duì)我院的同志來(lái)說(shuō)，主要有這樣幾條：一是要有淡泊名利、甘于寂寞的精神，以出世精神做學(xué)問(wèn)。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上要有獻(xiàn)身精神，做學(xué)問(wèn)也要有獻(xiàn)身精神。淡泊名利、甘于寂寞也是獻(xiàn)身精神的表現(xiàn)。中國(guó)文人歷來(lái)講寧?kù)o成學(xué)，淡泊致遠(yuǎn)。沒(méi)有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神，學(xué)問(wèn)是做不好的。我院許多老一輩學(xué)者都是這方面的榜樣?，F(xiàn)在有的退下來(lái)的老專(zhuān)家住房很窄，待遇很低，但還是在扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，出了一批高質(zhì)量的成果。二是要正確對(duì)待涉及個(gè)人利益的事情。如晉升職務(wù)、評(píng)職稱(chēng)，申請(qǐng)課題等。在這些方面我們?cè)号c有些單位相比條件可能不算好，也可能有安排不合理的地方，院黨組正在爭(zhēng)取逐步解決這些問(wèn)題?，F(xiàn)在，一些同志確有困難，特別是退下來(lái)的老同志和剛剛工作的年輕同志，收入都不高，年輕同志還有買(mǎi)房子、小孩上學(xué)的壓力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，一定要關(guān)心同志，理解同志們的困難。有時(shí)大家發(fā)發(fā)牢騷也是可以理解的。但我還是想說(shuō)，作為個(gè)人，特別是共產(chǎn)黨員，確實(shí)有一個(gè)正確對(duì)待的問(wèn)題。聽(tīng)說(shuō)還有這樣的情況，一些人因?yàn)闆](méi)有評(píng)上職稱(chēng)，或申請(qǐng)的課題沒(méi)有批下來(lái)，組織上交給的事情，就甩手不干了。這就不應(yīng)該了。如果有不公正的地方，可以反映，提出意見(jiàn)，怎么能拿黨的工作做為籌碼呢？我院的黨員，可能要過(guò)幾個(gè)關(guān)：名利關(guān)，評(píng)職稱(chēng)關(guān)，職務(wù)關(guān)，課題關(guān)，特別是金錢(qián)關(guān)。三是個(gè)人利益服從黨的利益。當(dāng)黨的利益和個(gè)人利益不相一致的時(shí)候怎么辦？現(xiàn)實(shí)中確有一個(gè)能否做到個(gè)人利益服從黨的利益、服從組織安排、服從大局的問(wèn)題。如由于工作需要，組織上調(diào)你到相對(duì)困難一些、待遇差一些的部門(mén)工作，你去不去？過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)中總要有人堵槍眼，現(xiàn)在也總要有人去艱苦的地方工作。在這些方面，我們?cè)豪锏囊恍h員做得很好，可以舉出許多例子。比如，有些學(xué)者自己學(xué)術(shù)研究的任務(wù)本來(lái)已經(jīng)很重了，但是組織上又臨時(shí)交給了任務(wù)，這就要放下自己的課題，去完成組織交的任務(wù)。這些任務(wù)可能沒(méi)有什么報(bào)酬，或只有很少的報(bào)酬；有的有個(gè)人名義，但很多并沒(méi)有什么個(gè)人名義，是要求默默貢獻(xiàn)的。但是我們的學(xué)者能夠服從大局，很好完成任務(wù)。我看這就是奉獻(xiàn)精神的表現(xiàn)。還比如，有些學(xué)術(shù)水平很高的同志，自己也很愿意做學(xué)術(shù)研究，但院里需要他們?nèi)プ龉芾砉ぷ?，做黨務(wù)工作，有的安排了職務(wù)，有的也就是平級(jí)調(diào)動(dòng)，但他們也都能夠服從黨組織的安排，無(wú)條件接受任務(wù)。我看這些同志就有奉獻(xiàn)精神。還有，我們這個(gè)單位是搞科研的，科研人員干好了，還是有名有利的，但許多做服務(wù)性工作的同志，為科研人員服務(wù)，長(zhǎng)期安心工作崗位，不但無(wú)名無(wú)利，而且待遇不高，工作仍非常負(fù)責(zé)，非常勤奮，任勞任怨。我看他們也是有奉獻(xiàn)精神的。今天的奉獻(xiàn)精神，就是從這些看似小的事情上表現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)然，也有極少數(shù)同志不是這樣的。組織上給個(gè)人什么好處的時(shí)候，他覺(jué)得是理所當(dāng)然。如果稍微不合他的意，馬上就反目，就對(duì)組織不滿(mǎn)意，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同志不滿(mǎn)意，擺不正個(gè)人和黨組織的關(guān)系。上面所說(shuō)的，其實(shí)就是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備什么樣的價(jià)值觀和道德觀的問(wèn)題。個(gè)別同志學(xué)問(wèn)可能做得很好，但道德上卻實(shí)在不敢恭維。其實(shí)學(xué)者最應(yīng)該講的是道德，我們講“道德文章”，道德從來(lái)是放在前面的。中華民族最看重道德?！蹲髠鳌飞现v：太上立德，其次立功，其次立言。最高境界是立德?！兜茏右?guī)》也說(shuō)：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?？梢?jiàn)把道德看得比學(xué)習(xí)文化知識(shí)還重要。我們黨提出的“四有”：有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，也是把理想道德放在前面。講“奉獻(xiàn)”，講共產(chǎn)主義道德，這個(gè)要求高不高？《黨章》和胡錦濤同志動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)中都提到要“提倡共產(chǎn)主義道德”。過(guò)去在這個(gè)問(wèn)題上是有爭(zhēng)論的。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是社會(huì)主義初級(jí)階段，主要搞改革開(kāi)放，提這樣的要求太高了。這個(gè)問(wèn)題一定要搞清楚。我們現(xiàn)在是處于社會(huì)主義初級(jí)階段，提出的一切方針政策都要從初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，不能跨越階段搞“左”的那一套。但這并不是說(shuō)對(duì)黨員思想和行為的要求就可以降低，就不需要提倡和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義的道德和精神。這是兩回事。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期就回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們?cè)谛旅裰髦髁x革命時(shí)期，就已經(jīng)堅(jiān)持用共產(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個(gè)工作；用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’，‘個(gè)人服從組織’，‘大公無(wú)私’，‘毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人’，‘一不怕苦、二不怕死’?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，有人居然對(duì)這些莊嚴(yán)的革命口號(hào)進(jìn)行‘批判’，而這種荒唐的‘批判’不僅沒(méi)有受到應(yīng)有的抵制，居然還得到我們隊(duì)伍中一些人的同情和支持。每一個(gè)有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員，難到能夠容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎？”他提出，我們一定“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。他具體提出了五種革命精神。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這些革命精神，并不需要多么好的物質(zhì)條件，也不需要多么高的教育程度”?！叭绻粋€(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就絕不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員?！彼€說(shuō)，不但共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有這種精神，“我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕”。其實(shí)，越是搞改革開(kāi)放，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越需要共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。大家都感到，現(xiàn)在社會(huì)上低俗的東西太多，高尚的東西少了。改變這種狀況，靠誰(shuí)？首先要靠共產(chǎn)黨員，靠共產(chǎn)黨員的模范表率作用。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員是社會(huì)成員中的先進(jìn)分子。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)全社會(huì)成員，首先對(duì)共產(chǎn)黨員，的確是嚴(yán)峻考驗(yàn)。在到處講物質(zhì)利益的環(huán)境中，要凈化社會(huì)風(fēng)氣，首先要靠共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。正如毛主席所言：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族?！彼?、黨員要有紀(jì)律觀念黨員不同于普通群眾的另一個(gè)地方，就是黨員是有組織的，受紀(jì)律約束的?！饵h章》第七章第37條規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律的約束。”要完成艱巨使命，沒(méi)有紀(jì)律不行。這個(gè)道理，大家都知道。但現(xiàn)在很多黨員沒(méi)有這個(gè)概念了。比如，開(kāi)會(huì)不參加，不請(qǐng)假，隨意遲到早退等。我院有一個(gè)問(wèn)題很重要，就是政治紀(jì)律。有少數(shù)同志在政治紀(jì)律上不注意，對(duì)重大政治問(wèn)題和理論問(wèn)題，嘴無(wú)遮攔，不分場(chǎng)合，隨便亂說(shuō)。開(kāi)口之前根本不去想這樣講對(duì)黨的威信有無(wú)損害，會(huì)不會(huì)影響黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完全忘記了自己是一名共產(chǎn)黨員。黨員有宣傳群眾、影響群眾的任務(wù)，不能從正面說(shuō)，起碼應(yīng)做到不從反面說(shuō)。黨員都這樣說(shuō)，這樣做，群眾當(dāng)然更有理由這樣說(shuō)，這樣做。政治紀(jì)律主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。一是政治上與中央保持一致。二是自覺(jué)維護(hù)黨中央的權(quán)威。其中一個(gè)基本要求是，不輕信、傳播手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)中的惡意信息，不傳播小道消息，特別是在公開(kāi)場(chǎng)合，不在公共媒體上發(fā)表同黨中央不一致的意見(jiàn)。三是保證中央政令暢通，不能打折扣，不能陽(yáng)奉陰違，不能搞“上有政策，下有對(duì)策”，更不能搞欺騙手段。在政治紀(jì)律方面，要正確看待學(xué)術(shù)自由問(wèn)題，處理好黨員和學(xué)者的關(guān)系。有些黨員想做一個(gè)自由主義學(xué)者，講獨(dú)立性，講個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)良心。學(xué)術(shù)上當(dāng)然要有自由，有良心。但作為一個(gè)黨員學(xué)者，要搞清楚黨性和科學(xué)性的關(guān)系，二者不要對(duì)立起來(lái)，要統(tǒng)一起來(lái)?，F(xiàn)在有一個(gè)名詞叫“公共知識(shí)分子”。有些人津津樂(lè)道，似乎很超然，很清高，自以為是超凡脫俗。他們追求不同于社會(huì)主流聲音的所謂“公共立場(chǎng)”，追求“知識(shí)分子的獨(dú)立人格”、“社會(huì)良知”，實(shí)際上是同黨的聲音和黨的立場(chǎng)反其道而行之。這里的關(guān)鍵就是立場(chǎng)問(wèn)題，他們不是站在黨、國(guó)家和人民群眾的立場(chǎng)上，而是站在個(gè)人的立場(chǎng)上，