【正文】 知秋，可以見事早、出手快，敢為天下先。先的要義在于，人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先、人先我特。感悟好“勇字訣”兵法云，兵貴神速。自信的人往往表現得自立、自主、自強，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內心堅強而篤定，能夠咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。在人生的航程中，自信是一種力量，“是成功的第一秘訣”。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，只有順應潮流、合乎時勢者，才能干成事?！痹靹荨⒔鑴?、順勢說白了就是怎么個趨利避害，讓“利”越來越多，“害”越來越少。把握好“金鑰匙”事業(yè)成不成功本質上就是一個趨利避害的過程。責任是“驅動器”，是“動力源”，始終把使命牢記心中，把責任舉過頭頂，把只爭朝夕的緊迫感扛在肩上，就會一絲不茍、精益求精地把工作做好做精、做周全。儲備好“動力源”一個人的使命感、責任感源自對所從事的工作意義和價值的認識。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會使人對客觀事物有個正確的立場觀點和思想方法，才能使人確立正確的人生目標和價值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原則。什么樣的世界觀、人生觀和價值觀決定著做人做事乃至做官的立場、態(tài)度和方法，甚至包括感情，它好比是“總開關”，具有決定性作用。有鑒于此，再續(xù)“十悟”，以饗大家。以上這“十忌”似苦口良藥，雖不中聽、不好看但絕對管用。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉為官做事的尺度，知道底線在哪里、邊界是什么，明白出界意味著出局、越線等于越軌，也就意味著敗走麥城的起步。人可以無知但不能無恥。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎于當官路線圖的設計，會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷，甚至無法釋懷、失落失衡。十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化，在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫“圈”為牢的情況下，再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套不但不靈了而且會出事。門客、門臣、門附是什么？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡系，等等。九、門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”。在這樣一個世俗社會里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。心中無數、腦中無事、手里無牌，這樣的人終歸干不好事、干不成事?，F實中，雷人雷語頻現，因言惹禍者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、慘遭“秒殺”，導致身敗名裂。任性，就是性子放任，完全由著自己的性子來，任性的人遲早要付出代價。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那么說之前你是話的主人，說之后話是你的主人，覆水難收。不顧場合、不管對象、不分情況，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說，想去哪兒就去哪兒、想干什么就干什么，隨心所欲、為所欲為，這遲早要出事。斗氣是在較勁、“掰手腕”，賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路，撒氣倒霉的恰恰是自己。內心的“氣”發(fā)出來可能會一時痛快，但帶來的也許是對自己深深的傷害。有時發(fā)脾氣的那一刻，也許就成了命運轉折的那一瞬。斗氣、賭氣、撒氣，說白了都是在發(fā)泄內心郁積的一種不滿、不平的情緒，有的拿人出氣，有的則拿事說人，指桑罵槐者有之，“撂挑子”“卸擔子”者有之。你爭我斗傷的不僅是面子，還有里子，相互拆臺往往兩敗俱傷、共同垮臺。五、斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，帶來的是一時沖動，造成一世追悔。現在很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺干勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩(wěn)。當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態(tài)，“慢一點、靜一點”成了一種稀缺。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的“障礙物”。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實的世界里，共同特點是說假話、辦假事、戴假面具。虛榮是一種面具，很多惡行都因虛榮而生，又為滿足虛榮而動。三、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”?！熬排Ｒ缓聊钥?，驕傲自滿必翻車。自滿和自負是孿生兄弟，本質上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知，是輕別人重自己的思維和心理，是自以為是的“兩張面孔”和“兩副表情”。為人等于為己，幫人實質幫己。自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”，一切以自我為中心來考量取舍，只顧自家一畝三分地，只掃自家“門前雪”，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。“三氣”往往是一個人失敗的先兆。人的思想可以高人一籌，但言行切不可以高人一等。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一種神氣。傲氣之人往往自命不凡，目中無人，傲慢而狂放，當一個人沾染上了傲氣就會飄飄然，就會看起來很囂張。大氣之人語氣不驚不懼，氣勢不張不揚；而霸氣則行事張揚霸道、專橫跋扈，霸氣十足的人讓人畏懼。一、霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”。第二篇：官場必讀做人做事做官“十忌”官場必讀做人做事做官“十忌”做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”，倘若想之為之有之則事與愿違，而不想不為不有則愿遂事成。當一個人身上的正能量多于負能量或正能量戰(zhàn)勝負能量時，便是陽光、清新、明媚的人，便是健康、純粹、高尚的人。“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，干事業(yè)要靠班子不靠圈子，靠團隊不靠團伙，搞小山頭小圈子小團伙那一套，總有一天會出事！可以說，每個人身上都有正負能量，就看正負能量大小多少和此消彼長。殘酷的現實是，上山頭不易下山頭更不易，進圈子不易出圈子更不易。十、小山頭、小圈子、小團伙是做人為官的“大黑洞”為官從政怎樣才能行得穩(wěn)、走得遠，才能健康安全可持續(xù)，過去很多人迷信“拜碼頭”“進圈子”，似乎那樣安全可靠，所謂“背靠大樹好乘涼”“朝中有人好做官”。把脾氣發(fā)出來是本能，把脾氣壓下去是本事。”忍，既能“免遭憂”“不亂大謀”，又能修身養(yǎng)性。人得學會忍，學會忍受、忍耐、忍讓。那些撒潑的“路怒”、撒野的“雷語”，最終都要為自己的任性放肆而買單，付出沉重代價。如果說，撒謊折射出一個人修養(yǎng)低下，那么撒潑和撒野則折射出一個人教養(yǎng)缺失。撒大謊和常撒謊，既失信于人，又讓自己背上沉重的精神十字架。然而，人不可以撒大謊，也不可以常撒謊，更不可以一輩子撒謊。做人切不可成為無賴之徒，抵賴無賴的沒有一個有好下場。如果說耍賴的人尚且可以“救死扶傷”的話，那么無賴之人則病入膏肓、無藥可救了。輕者可謂耍賴，好比調皮的小孩子，淘氣讓人哭笑不得，它更多耍的是脾氣，耍的是心眼。七、耍賴、抵賴、無賴是道貌岸然的“馬賽克”賴者，不認賬、不認責、不認過也。狡猾則更進一步，是圓滑油滑的一種極致，它詭計多端不可信，陰險奸詐不可交。這就顛倒了是非、混淆了對錯、模糊了好壞，弄壞了風氣。人之圓滑，堪稱是人的一種本能，倘若以圓滑而達自我保護之效且無害他人之果，似乎也在情理之中、無可厚非。六、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”說人不關痛癢、論事不知所云、道物不置可否，此乃圓滑油滑狡猾的現實寫照。自由散漫慣了是很可怕的，它會讓人變得無所謂和不以為意，變得我行我素、隨心所欲，頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。思想上松一寸，行動上就會散一尺。松懈的多半是思想和心理、精神和情緒，表現出注意力不集中、意志力不堅定。心黑心狠的人或許能干成一兩件所謂的“大事”，但最終會眾叛親離、遭人唾棄。心狠必定手辣，這樣的人大多自私冷漠，為了一己私利可以置親情、友情、愛情乃至人性于不顧。心大的人會變得心黑，心黑的人會變得無恥。人生如白駒過隙，當然要只爭朝夕，但切不可心急火燎，因為很多時候成敗得失不是只看朝夕?！狈彩聞e太急。虛話虛招虛功，冒的是虛汗，出的是虛火，都是虛晃一槍白費勁，無濟于事、自欺欺人。顧左右而言他，避實就虛、去里言表，是忽悠人的表現。說虛話的人，不是一是一、二是二，出的招、做的事都不靠譜，帶著水分、不實在，是玩虛的。三、虛話、虛功、虛招是自欺欺人的“假把式”做人做事最怕虛、最忌虛?！秶鸂t夜話》中說“人品之不高，總為一利字看不破”，重利品不高。一個把自己的功名利祿看得太重、舉得太高、想得太多的人，勢必會去追名逐利、急功近利，變得世俗世故，甚至會不擇手段、不顧廉恥，沒有底線、沒有節(jié)操。勢利是小人的符號和嘴臉，也是人性的一大弱點。對有錢有財、有權有勢者百般趨奉、卑躬屈膝，反之則輕視疏離，乃勢利者的通病。盲目的人必定盲從盲干，最終因為“盲”而“瞎忙”，落個事倍功半甚至一事無成的結局。盲目盲從盲干的人干不成事、干不好事，“拍腦袋”是他們的習慣，“拍胸脯”是他們的