【正文】 有基本生活保障。現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)效益、降低消耗、保護(hù)化境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。這些新要求既與黨的十六大確定的到2020年奮斗目標(biāo)相鏈接，保持了目標(biāo)的連續(xù)性，又根據(jù)新的情況和條件充實(shí)了奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)了目標(biāo)的針對(duì)性。黨的十六大從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等四個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了具體規(guī)劃。在新世紀(jì)、新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高小康水平；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。所謂“承上”，指全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)奮斗目標(biāo)是承接現(xiàn)代化建設(shè)第一、第二步戰(zhàn)略步驟，在這個(gè)基礎(chǔ)上起步的；所謂“啟下”，是說(shuō)經(jīng)過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)階段20年的奮斗，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。在基本實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十五大明確提出，展望21世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，已分別于1987年和2000年實(shí)現(xiàn)。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。全面建設(shè)小康社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，是符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予小康新的內(nèi)涵，把中國(guó)人民對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求，逐漸由一種美好的設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)展戰(zhàn)略。“大同”就是高度的和平與安樂(lè)，而“小康”則是低一層的和平和安樂(lè)。一般認(rèn)為，在儒家思想里小康是指比大同理想社會(huì)較低級(jí)的一種社會(huì)形態(tài)。全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，令人鼓舞，催人奮進(jìn)。把全面建設(shè)小康社會(huì)，作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必須的承上啟下的發(fā)展階段，作為社會(huì)主義初級(jí)階段歷史進(jìn)程的重要階段，是黨的十六大作出的重大決策。（四）黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化改革開放以來(lái)，經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)踐證明，只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能將黨的中心工作落到實(shí)處，保證國(guó)家沿著強(qiáng)國(guó)之路走向富強(qiáng)；只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能將黨的中心工作落實(shí)到實(shí)處，保證國(guó)家沿著強(qiáng)國(guó)之路走向富強(qiáng)；只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，全面理解和正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系，才能更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行；只有大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，才能為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供重要保證。黨的基本綱領(lǐng)所包含的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的基本目標(biāo)和基本政策，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一體。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，依法堅(jiān)決打擊各種危害國(guó)家安全和利益、危害社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。對(duì)黨員還要進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)國(guó)家立法和法律實(shí)施工作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。尊重和保障人權(quán)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制發(fā)展。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，主要包括發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四個(gè)方面的內(nèi)容。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，在總結(jié)幾十年社會(huì)主義建設(shè)正反兩面的經(jīng)驗(yàn)，特別是近20 年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)上，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，為全黨和全國(guó)人民進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。在民主革命時(shí)期，毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)近20年的經(jīng)驗(yàn)，在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。(三)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)一個(gè)馬克思主義政黨必須有一個(gè)建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的明確綱領(lǐng)。黨的十四大、十五大、十六大和十七大都把黨的基本路線載入黨章，這不僅為維護(hù)黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證，而且為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)提供了最終于總的準(zhǔn)則?？傊?，黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)，是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。我們既不能用自力更生來(lái)排斥對(duì)外開放，也不能因?yàn)閷?shí)行對(duì)外開放就放棄自力更生。自力更生是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們國(guó)家建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)?！币虼耍覀兪冀K要保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民共同的愿望。因此，在新的發(fā)展階段要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民。第三，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。改革開放以來(lái)，我們積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民族政治的本質(zhì)和核心，發(fā)展社會(huì)主義民族政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到2006年總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。在這樣的歷史條件下，擺脫貧困，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，這個(gè)目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。首先，國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，也是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。開放包括對(duì)外對(duì)內(nèi)的全面開放，以形成多層次、多渠道、全方位開放的格局。這是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善，是黨在新的時(shí)代下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證我們的事業(yè)始終沿著社會(huì)主義方向順利前進(jìn)。堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本，是我國(guó)人民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)斗中作出的歷史性選擇，是全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的共同政治基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面?！耙粋€(gè)中心”是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本社會(huì)原則、堅(jiān)持改革開放的總方針。黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。(二)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線在社會(huì)主義初級(jí)階段基本理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。從時(shí)間上說(shuō)，我國(guó)從20世紀(jì)50年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；是有農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人們生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)這個(gè)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)精神文明，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興的歷史階段。第三，這個(gè)初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們要做長(zhǎng)期的努力奮斗，而不能有絲毫懈怠。這段論述包括三層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義社會(huì)。要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，黨在這一階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)是什么，以實(shí)際行為模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)而努力。科學(xué)的把握二者的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是清楚的認(rèn)識(shí)和自覺地做到馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)和開創(chuàng)新局面的綱領(lǐng)，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，它是我們黨現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)。指出這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo) 黨的最高理想和最終目標(biāo)是通過(guò)黨在各個(gè)時(shí)期的基本綱領(lǐng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，每一個(gè)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想的同時(shí)，要注意把共產(chǎn)主義當(dāng)作現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)動(dòng)，努力把階段性的目標(biāo)同共產(chǎn)主義結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義能夠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并且最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這一目標(biāo)的確定，是資本主義所達(dá)不到的，是受到廣大人民群眾擁護(hù)的。對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)，鄧小平1992年慨括為：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他們也繼承和發(fā)揚(yáng)了這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在這些好干部、好黨員身上，都充分體現(xiàn)了他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而奮斗的精神。正是他們，樹立了中國(guó)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗的光輝形象。然后他盤腿坐下，毫無(wú)懼色，英勇就義，變現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員在生死關(guān)頭無(wú)所畏懼的豪邁氣慨。我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)必然會(huì)得到光輝的勝利。許多共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)，面對(duì)敵人的槍彈，獻(xiàn)出自己的生命，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣慨。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中，涌現(xiàn)了許多為共產(chǎn)主義理想奮斗終身的先鋒戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員不是普通的老百姓，也不是工人階級(jí)隊(duì)伍中的一般成員，而是工人階級(jí)的先進(jìn)分子，其先進(jìn)性就體現(xiàn)在具有高度的共產(chǎn)主義覺悟，具有崇高的共產(chǎn)主義理想，具有一生為之奮斗的自覺性。共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其全體黨員追求并為之奮斗的最終目標(biāo)。自1847年第一個(gè)工人階級(jí)自己的政黨——共產(chǎn)主義者同盟建立以來(lái)，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從無(wú)到有，從小到大，取得了一個(gè)又一個(gè)得巨大勝利，從一個(gè)游蕩在歐洲的“幽靈”，變?yōu)楸榧叭澜纭?duì)人類命運(yùn)起決定作用的滾滾洪流。這些社會(huì)特征，盡 只是描繪了共產(chǎn)主義社會(huì)的大致輪廓，但這已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)按其成熟程度可分為兩個(gè)階段，即低級(jí)階段和高級(jí)階段，也就是通常說(shuō)的社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)制度是迄今為止人類歷史上最理想、最美好的社會(huì)制度。我們要在黨的帶領(lǐng)下為社會(huì)主義現(xiàn)階段的任務(wù)奉獻(xiàn)自己的一份力。住房問(wèn)題已不只僅僅是經(jīng)濟(jì)