【正文】 家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。但是我告訴你，人生在世有誰能夠真正的做到真正的左右逢源。那么另外呢，你們在看那座橋，左一座，右一座，當(dāng)?shù)厝四亟蟹暝措p橋。有人說竹子是“寧折不彎”，我們這里的竹子是“彎了也不會折”。每年的清明節(jié)前后，都會有人在這里模仿蠶寶寶，因?yàn)檫@里是養(yǎng)蠶為生，在這里進(jìn)行表演。大家看到那個(gè)水閣的下面的石頭是方的，不是圓的。我們京杭大運(yùn)河還沒有人游過，就等著你們來破記錄了，你們到是有空可以來游一下。據(jù)說只要你愿意哦，從這游過去，到北京也可以。十交叉型，船一直要到前面那個(gè)地方才能掉頭，所以呢，稱為轉(zhuǎn)船灣。有時(shí)候，加這個(gè)點(diǎn)很容易，買部《似水年華》的片子，拿在車上不停的放，客人問：導(dǎo)游啊，我們還有沒有其他的電影可以看啊然后你就跟他說，我們是來旅游的，又不是來看電視劇的。這個(gè)地方:《似水年華》，《暗算》，《天下糧倉》都是在這里取景拍攝的。那么我們剛才進(jìn)來的時(shí)候呢，有一堆土堆，這個(gè)土堆放在這里呢，就相當(dāng)于障景。珍珠粉———白的，我跟你爸的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子。為什么我會這么的黑呢這個(gè)問題我在我小的時(shí)候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的。最真實(shí)的原因就是因?yàn)檫@里的土地是黑色的，這里的土地非常的肥沃，所以才就這里為烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢有很多的傳說和原因，這個(gè)書上都有。如果自己搞不清楚的話，那也很簡單，一直沿著這條路一直走，兜個(gè)圈，走直線，就走的出來了。烏鎮(zhèn)搞笑導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（3）各位游客，我們今天走的這條呢，是東柵。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。這里是陶家的一個(gè)會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。或許大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的樣。敘昌醬園是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長公里，兩岸臨河水閣綿延公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時(shí)稱烏戌。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。真正沒有裹小腳是在民國的時(shí)候。清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。那到了明朝的時(shí)候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時(shí)穿的鞋子。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。現(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長輩給她裹小腳的場景。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。這里是陶家的一個(gè)會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的樣。敘昌醬園是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長公里，兩岸臨河水閣綿延公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時(shí)稱烏戌。烏鎮(zhèn)白菊花瓣潔白如玉，花蕊金黃，朵大肉厚，香濃而幽雅，味甘而醇郁。1999年5月被國家農(nóng)業(yè)部命名為“中國杭白菊之鄉(xiāng)”的桐鄉(xiāng)市，杭白菊的產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的90%以上，是杭白菊的中國原產(chǎn)地，享有“杭白貢菊與龍井名茶”并提的榮耀。薰豆茶香氣馥郁，是富有滋補(bǔ)功能的待客上品。用嫩艾、小棘姆草等揉入糯米粉中做成呈碧色的青團(tuán)芬芳柔軟，充滿大自然的氣息；泡制20多個(gè)小時(shí)的臭豆干或清蒸或油炸，也是烏鎮(zhèn)一絕。它油潤麻香，入口酥、松、糯，咸甜適中，充滿鄉(xiāng)野風(fēng)味卻又毫不粗礪，有芝麻、花生等各種口味。姑嫂餅：烏鎮(zhèn)著名的傳統(tǒng)糕點(diǎn)之一。以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口綿甜、回味爽凈、余香不絕而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。何謂三白酒？《烏青鎮(zhèn)志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。無論清蒸、紅燒，都是難得美味。五、烏鎮(zhèn)特色飲食紅燒羊肉：烏鎮(zhèn)的紅燒羊肉選料十分講究，一定要以當(dāng)年的“花窠羊”即青年湖羊?yàn)樵?，這種羊肉肉嫩脂肪少，皮細(xì)潔多膏，是烏鎮(zhèn)冬令不可少的進(jìn)補(bǔ)菜，民間有“一冬羊肉，賽過幾斤人參”的說法。每年的農(nóng)歷正月初五，烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刈∶穸紩碡?cái)神堂前燒香祈福。財(cái)神灣舊時(shí)叫轉(zhuǎn)船灣，因?yàn)蹑?zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能使船只調(diào)頭的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其他地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用旁邊的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。倚在美人靠上，看老街的房子倒映在不?；窝暮用嫔希兓銎婷钅ǖ膱D案和韻味；河上有小船時(shí)而穿過，欸乃有聲，只覺得時(shí)光在這一刻停止了。廊棚里側(cè)是商店和民宅，行人來往無雨淋日曬之苦。廊棚，全部為木結(jié)構(gòu)的柱子，一色的魚鱗黑瓦蓋頂，廊棚的下面是一條石板道，綿延不斷，形成了獨(dú)特的地方性景觀。走在東大街、觀前街時(shí)，從碼頭和房子空隙處可看到對河那用石塊整齊砌筑的河岸，這類河岸在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)是常見的，名稱就是“河岸”，可烏鎮(zhèn)人卻叫它“幫岸’，也許是幫助河岸不致塌損的緣由吧。傳說踏走雙橋有男左女右的習(xí)俗，走一遍橋，須分走左右兩半，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。穿越如一彎新月的拱橋洞，小坐臥波平橋的石欄上，或是斜倚雙橋的屋檐下，讓遠(yuǎn)古的傳說與你悄然握手。形狀各異的古橋連結(jié)了烏鎮(zhèn)四通八達(dá)的鎮(zhèn)河。如果你有充裕的時(shí)間，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品現(xiàn)場制作，等上一會兒，就可收入囊中。箍桶作坊這三個(gè)作坊在一幢樓里，制作的都是農(nóng)家和居民常用的家具和農(nóng)具。藤作坊自匯源當(dāng)關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史劃上了句號。2O世紀(jì)二三十年代，前四家或因虧損，或因湖匪洗劫，或因民生凋敝，市場蕭條，相繼關(guān)門。在太平軍和清軍的交戰(zhàn)中，烏鎮(zhèn)的西柵、北柵受災(zāi)嚴(yán)重，到處斷垣殘壁。明末清初，烏鎮(zhèn)東南西北四柵連成一片，“ 民物藩阜，第宅園池盛于他鎮(zhèn)”。一般來說，商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，典當(dāng)行也特別盛行。漸漸的，這種融資方式為人們所普遍接受。最初是受百家施舍、收入豐厚的寺廟把多余的資金以抵押方式向民間出借的行為。其中有一家叫匯源當(dāng)?shù)漠?dāng)鋪，在應(yīng)家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，高高的柜臺（高1．8米），煞是氣派。皮影戲館里收留下也許不僅僅是老藝人對過去的一往情深，更是一種原生態(tài)生活的回歸與渴望。皮影戲表演所需的半透明造型都是用手工繪成，極為精美，各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，可自由活動(dòng)，演出時(shí)再配以鼓、鑼、二胡、京胡、鎖、吶、長笛等樂器伴奏，便形成了一出出膾炙人口的傳統(tǒng)劇目，有《英烈傳》、《鬧天宮》、《康王渡江》、《徐達(dá)打虎》、《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》等。解放后隨著電影的發(fā)展而日趨減少，至文革中完全停止，大量的道具也在“破四舊”中被付之一炬。在江南已有800多年的歷史，烏鎮(zhèn)皮影戲?qū)倌吓伞，F(xiàn)在，戲臺已恢復(fù)了往日的熱鬧景象，每天早上8時(shí)起到晚上10時(shí)，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲（桐鄉(xiāng)的地方戲）。平時(shí)，還演出一些“罰戲”。”正中上方懸一橫額“以古為鑒”。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺，正對廣場。臺為兩層，底層用磚石圍砌，進(jìn)出有邊門和前門。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角，莊重中透著秀逸。烏鎮(zhèn)東柵修真觀戲臺作為道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。至今已舉辦了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、江南水鄉(xiāng)特種郵票首發(fā)式、第一屆中國修真觀廣場系以石板壘筑而成，地勢開闊，位處鎮(zhèn)中，廣場上還設(shè)有長廊石座，是鎮(zhèn)人迎廟會、看神戲、嘮家常、曝日頭的絕佳所在。如今的修真觀共設(shè)三進(jìn)，一進(jìn)為山門，二進(jìn)是東岳大殿，三進(jìn)為玉皇閣；兩邊分設(shè)十殿閻王、瘟元帥、財(cái)神等配殿；山門前的廣場也依舊開闊宏暢。觀成，有青鸞飛臨，翔躍于修真觀上空，鎮(zhèn)人以為神奇，爭來觀看，一時(shí)間，修真觀名氣大增。烏鎮(zhèn)東柵修真觀在烏鎮(zhèn)中市。1982年列為省級文保單位，1983年8月籌備修復(fù)，1985年7月落成開放，1988年1月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。茅盾自1896年7月4日誕生至1910 年春離鄉(xiāng)求學(xué)，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數(shù)十年仍聯(lián)系不絕。立志書院作為茅盾紀(jì)念館的一部分，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風(fēng)姿。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。細(xì)細(xì)品味，從中可以領(lǐng)略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個(gè)個(gè)神態(tài)逼真，栩栩如生，曾有客商出資數(shù)十萬而欲購不得。如今，它的正室偏屋內(nèi)更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。烏鎮(zhèn)東柵百花廳以其木雕精美而聞名。以前，江南一帶農(nóng)村家家戶戶都使用藍(lán)印花布，窗簾、頭巾、圍裙、包袱、被子、臺布等都可用它來做。藍(lán)印花布，俗稱“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花藍(lán)布 ”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說由一名叫葛洪的農(nóng)夫?yàn)閻燮匏鶆?chuàng)，以其價(jià)廉物美，一直流行于民間。烏鎮(zhèn)東柵藍(lán)印花布烏鎮(zhèn)是藍(lán)印花布的原產(chǎn)地之一。一周后開蓋，再放入蒸桶進(jìn)行蒸餾，如此二蒸二釀后，酒便釀成了。而后將飯料倒入酒缸，壓平，在中間挖一個(gè)小潭，然后將酒缸加蓋密封，并用稻草或棉絮捂實(shí)保溫。三白酒以糯米為主要原料，釀制時(shí)，首先將糯米蒸煮成飯，盛在淘籮