百花深處影評(píng)-文庫(kù)吧資料
2024-10-08 20:14本頁(yè)面
【正文】 出，迫于現(xiàn)代文明的沖擊與壓迫，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也淡出了光彩。“先生”一詞本源于西方（古時(shí)中國(guó)的“先生”作“老師”一意，與今意不同），是在國(guó)民時(shí)期隨著西服、西餐一起流傳到中國(guó)。他集中了一批老一輩人的鄉(xiāng)土情結(jié)加以夸張的手法，通過(guò)搬家一事展現(xiàn)給觀眾。1．明光流逝——永恒的主題影片講述了一位老北京人馮先生的悲劇故事。這位執(zhí)著于文化思考的大導(dǎo)演總是尖銳的目光審視中國(guó)人的生存狀態(tài)。影片在老人的“搬家了”的叫喊聲中結(jié)束，落日的余暉充滿畫面，陽(yáng)光也給我們帶來(lái)了久違的些許暖意，只是不知老人能否找到精神的新家園，而我們是否又能夠找回失去的記憶，逝去的年華，遺失了的傳統(tǒng)文化。這個(gè)故事陳凱歌不是簡(jiǎn)單地說(shuō)北京的變化，而是在濃濃的懷舊情緒中，更多的是表達(dá)那種對(duì)文化的遺失和背叛的無(wú)奈。于是，我們看到的并不是一次大師的完美創(chuàng)作，而是一個(gè)年輕人初識(shí)人事的慌亂。用搬家工人的視角來(lái)想象這一變遷則透露出明顯的說(shuō)教意味，這大大沖淡了本來(lái)十分沉重的主題。不幸的是，這種最后階段的沖刺卻暴露了導(dǎo)演駕馭這次體驗(yàn)的生疏和膽怯。顯然，對(duì)于這樣一個(gè)短篇，陳凱歌很清楚，他必須在十分鐘里就要給觀眾一次完整而完美的體驗(yàn)。盡管搬家公司的電話我認(rèn)為不太合常理——讓他們從瘋子手里拿工錢，但這是故事的第一個(gè)情節(jié)點(diǎn)，沒(méi)有這個(gè)情節(jié)點(diǎn)，故事就無(wú)法往荒誕的方向發(fā)展，對(duì)于一個(gè)十分鐘的影片，凱歌盡力了。而就在此刻，導(dǎo)演——這部故事的上帝顯現(xiàn)出了力不從心。當(dāng)不存在的“前清花瓶”被失手摔碎時(shí)，荒誕感的鼓點(diǎn)變成了憂傷的長(zhǎng)音，與向前緩移的鏡頭相配合，直到馮先生哀傷的臉部特寫出現(xiàn)，將影片的基調(diào)由荒誕轉(zhuǎn)為沉重。影片的音效頗為出彩。這個(gè)鏡頭不過(guò)3秒鐘，但我的感覺(jué)是，它太像主觀鏡頭，有些影響觀眾沉浸劇情。與絕妙的創(chuàng)意相比，影片的攝影平庸或是平實(shí)?！榜T先生”以變瘋這種極端的方式，象征性地昭示了這一嚴(yán)重的后果。陳凱歌的《百花深處》一如既往地超越了個(gè)人情感，以俯視的角度審視現(xiàn)代化與傳統(tǒng)殊死沖突這個(gè)國(guó)際化的命題。但他的出發(fā)點(diǎn)絕不是為了塑造一個(gè)停留在過(guò)去、被時(shí)代拋棄的堂吉訶德式的角色。而那土坡中曾經(jīng)掩埋著的破碎鈴鐺的美妙樂(lè)聲也在夕陽(yáng)的廢墟中變得清晰而溫暖。這時(shí)，原本只是因?yàn)楣蚨M(jìn)行表演的工人們也開始迷惑了，馮先生的“瘋”似乎并不完全，而所謂的“虛”也并非完全的虛。隨后發(fā)生的事情讓我們了解了導(dǎo)演的真實(shí)意圖。但陳凱歌用這種方式來(lái)表現(xiàn)時(shí)間的主題絕非一種玩世不恭的“墮落”，實(shí)際上他是在用一種極具個(gè)人化的思維表達(dá)著自己一貫的創(chuàng)作理念。一位馮（瘋）先生請(qǐng)人為自己搬家，而所要搬的那個(gè)“家”實(shí)際上確實(shí)不存在的。（簡(jiǎn)短總結(jié)）文/ 方魚陽(yáng)第二篇：百花深處 影評(píng)藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，卻也一點(diǎn)一滴地表露無(wú)遺。（結(jié)論）在短短的十分鐘之內(nèi)，導(dǎo)演陳凱歌便用其獨(dú)特而富有深意的藝術(shù)手法把影片主題淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，可見其文化擔(dān)當(dāng)精神與深厚的導(dǎo)演功底。這樣的聲音處理方式不僅讓觀眾從故事中感到妙趣橫生，也使整個(gè)情節(jié)更加富有張力。（結(jié)論）（論點(diǎn)2）聲音是一種平凡的電影手法，但在這部影片中陳凱歌對(duì)聲音獨(dú)特的處理卻讓它起到了不平凡的作用。整個(gè)畫面渾然一體是仿佛唱響了一曲時(shí)代的挽歌，預(yù)示著
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1