【正文】 所能的在當世留下可人的成績。成功的婚姻不公對當事人是莫大的幸福，而且溫暖的時光和無窮的詩意一直照射到，滲透入雙方的家庭。在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養(yǎng)成好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。我知道東西方之間的鴻溝，只有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會，東方的智慧/明哲/超脫，要其能與西方的活力/熱情/大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助?？梢娊K身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的我相信要不是基督教思想統(tǒng)治了一千三四百年的兩方民族現(xiàn)代歐洲人的精神狀態(tài)決不會復雜到這步田地，即使復雜，也將是另外一種性質(zhì)，我們心目中的生死感概，從無仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求，也從無對永墮地獄的恐怖憂慮，所以我們的誤傷只是出于生物的本能，而不是由發(fā)熱的頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。反而妨害了原有的成績。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。無論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連；另一方面也是考驗對方。除了優(yōu)缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應調(diào)劑。…問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自己也會無意識的只表現(xiàn)好的方面，把缺點隱藏起來，保持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。作協(xié)批判爸爸的會，一共開了三十次，前后作了三次檢討，最后一次說是進步了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡單，老朋友為了自己的利害關(guān)系，會出賣朋友，提意見可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學術(shù)講話，然后吃吃茶點，談談時局，交換消息。盡管人生那么無情，我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些快樂。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當面一句不說，甚至還來一套，頌揚的人。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。不求功利而純粹為真理，為進步而奮斗的，極少碰到?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。一個人的思想 不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么 批評與自我批評等等，能長篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么 是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？……假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現(xiàn)實生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現(xiàn)實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎(chǔ)。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。略（可圍繞兩代人的相處來表態(tài)）第二篇：傅雷家書精彩片段傅雷家書精彩片段孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的