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正文內(nèi)容

魯迅狂人日記讀書(shū)筆記1000字通用[精選多篇]-文庫(kù)吧資料

2024-10-07 01:40本頁(yè)面
  

【正文】 描寫(xiě)的“我同趙貴翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子⑶,踹了一腳,古久先生很不高興。這種邏輯思維在我們看來(lái)就是不可思議的,因?yàn)檎?lái)說(shuō)狗看人兩眼并不能代表什么。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。在文中有好幾處有不可思議的邏輯。瘋子的邏輯思維在我們普通人看倆是那么的不可思議甚至不可理喻?!边€有后面的大夫來(lái)診脈時(shí)低著頭的行為,都被狂人認(rèn)為是在掩藏他的兇狠的目光。比如”早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。別人對(duì)他的注目,總是會(huì)被他當(dāng)作是虎視眈眈要吃掉自己,就算是別人的善意的微笑,也逃不過(guò)這種待遇??袢耸且粋€(gè)瘋子,至少在他的那個(gè)年代里,周?chē)娜藗兪沁@樣看待他的他有這個(gè)瘋子的種種特征。它主要描寫(xiě)一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),把他生活的感受和心理幻覺(jué)融合一體,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?!犊袢巳沼洝啡?jī)?nèi)容分為序和日記正文兩個(gè)部分?!犊袢巳沼洝肥囚斞赴l(fā)表的第一篇白話小說(shuō),也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)。(以上簡(jiǎn)介來(lái)自于百度。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”(魯迅先生語(yǔ))而在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開(kāi)了新的一頁(yè)。早年 曾留學(xué)日本,回國(guó)后曾任職教育部,辭職后曾在北京大學(xué)和北京女子師范大學(xué)任教。五歲的妹妹可憐可愛(ài),卻被大哥吃掉,母親也無(wú)奈何以;大哥說(shuō)爺娘生病,做兒子的需割肉煮熟了請(qǐng)他吃才算“好人”,母親不敢多言,吃得自然……揭露了偽善的真面目,冠冕堂皇,令人不寒而栗。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì),他看到了那一群麻木淡漠,封建禮教的幫兇,忠實(shí)的實(shí)行者和保持者,維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中,終有一個(gè)人清醒,開(kāi)始有自己的想法了。那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì),國(guó)民的封建落后,殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。的確是荒唐,滿紙的荒唐言,極度懷疑他的病入膏肓。初看《狂人日記》,千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法,千絲萬(wàn)縷理不真切。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?一個(gè)偶然的巧合,使我能將其聯(lián)系起來(lái)。魯迅《狂人日記》讀后感5何為《狂人日記》語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次,又多荒唐之言。他對(duì)舊制度的這種縱橫睥睨,通貫歷史的深刻剖析,相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)?!氨缀Α焙卧??乃在“吃人”?!犊袢巳沼洝吩诮袊?guó)的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。我又讀了幾遍,發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。魯迅《狂人日記》讀后感4利用雙休日,我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習(xí),不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福??纯茨莻€(gè)年代,再看看現(xiàn)在,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的?。‖F(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展,才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。魯迅《狂人日記》讀后感3讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個(gè)年代,真可怕!《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí),被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。直到讀了作品鑒賞,才知道這篇小說(shuō)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性,揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗,這時(shí)我才意識(shí)到讀小說(shuō)時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期,感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷,才能更深刻的了解作者真正想要表達(dá)的?!犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕弊允龅姆绞矫鑼?xiě)的,描寫(xiě)了被迫害者“狂人”的形象,揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影,也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒(méi)人管。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。一個(gè)“吃人”一詞?!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且?jiàn)A在自家的菜里,讓家人也吃了許多。里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。第三篇:魯迅《狂人日記》讀后感魯迅《狂人日記》讀后感1讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讀太多書(shū)讓我覺(jué)得混沌,不讀書(shū)讓我覺(jué)得空虛。我開(kāi)始覺(jué)得自己不能過(guò)多的讀書(shū)了,因?yàn)槲译x現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn),又或者說(shuō)我分不清現(xiàn)實(shí)中的世界跟書(shū)中的世界。因?yàn)樽x書(shū),我過(guò)早地走入現(xiàn)實(shí),因?yàn)樽x書(shū),我過(guò)早地脫離了現(xiàn)實(shí)。好吧,好吧,我曲解了袁翁的本意,并且我不打算正解。袁枚說(shuō):書(shū)到今生讀已遲。然而我卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)讀書(shū)這件事。讀了四五本書(shū)之后,我又開(kāi)始思考,讀這么些個(gè)書(shū),有什么意義呢?人是會(huì)思考的蘆葦,我是很愛(ài)思考的人類。覺(jué)得自己再不讀書(shū)就會(huì)枯萎,干涸。我開(kāi)始思考這個(gè)暑假,然后發(fā)現(xiàn),這個(gè)暑假最大的收獲是什么,就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡,在我與書(shū)之間哪怕暫時(shí)的平衡。然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣,從7月4號(hào)開(kāi)始實(shí)習(xí),到8月20號(hào)實(shí)習(xí)結(jié)束,然后因?yàn)槔褷?0號(hào)發(fā)燒住院,至今還沒(méi)出院,我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑?,F(xiàn)在看來(lái),“狂人”其實(shí)說(shuō)的并不只是主人公本身,而是生活在那個(gè)黑暗的世界里,在封建思想的壓迫下,人性逐漸泯滅的全體國(guó)民?!翱袢恕辈“Y只是把封建殘余對(duì)人身心的侵害變得更加具體和生動(dòng)了,然而卻沒(méi)有人能明白他的恐懼,沒(méi)有人明白他的狂與不狂,沒(méi)有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可怕的病癥。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”“狂人”所看到的“仁義道德”,是封建禮教下的道德,而他已經(jīng)覺(jué)醒的民主意識(shí)讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德,其實(shí)是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界里,他看到的是在封建禮教地束縛下,一個(gè) 人與人之間互相殘害的,人吃人的可怖的世界,他認(rèn)識(shí)到,原來(lái)幾千年來(lái)的封建文化,教給人們的實(shí)質(zhì),其實(shí)就是“吃人”二字。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。他的臆想并不是毫無(wú)理由,他以為他所生活的世界日益變成一個(gè)人吃人的世界,其實(shí)他看到的是人們獨(dú)立的思想被日益吞噬,他看到的是在這個(gè)黑暗社會(huì)下人們的人格逐漸喪失。其實(shí)主人公意識(shí)的登場(chǎng),先生就預(yù)示著他的意識(shí)與常人的并不相同,否則“狂人”二字又從何而來(lái)呢?這幾天出行“我”總覺(jué)得村人的眼神和言談舉止有些許異樣,便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來(lái)吃的傳聞,“我”終于明白其中緣由,其他村莊的人會(huì)吃人,緣何自己村莊的人就不會(huì)呢,既然可以吃別人,為什么不可以吃“我”呢?“我”猛然發(fā)覺(jué),原來(lái)這是一個(gè)吃人的世界!本文的敘述者說(shuō),“狂人”是患了“迫害癥”這類的癔癥,因此稱他為“狂人”?!边@是小說(shuō)的開(kāi)篇,人物的意識(shí)首先登場(chǎng)了。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心?!敖裉焱砩?,很好的月光。只在暴力革命中取得勝利是不夠的,國(guó)人的奴性思想是社會(huì)健康發(fā)展的桎梏:辛亥革命的碩果被軍閥竊取,推翻清政府后又要建立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國(guó);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的號(hào)角即將吹響時(shí)又爆發(fā)出國(guó)共徹底決裂的危機(jī);國(guó)民黨嚴(yán)酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn),是什么讓即使取得勝利了的中國(guó)仍然動(dòng)蕩不安?如果改變不了人們根深蒂固的迂腐和懦弱,革命的意義永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),中國(guó)的和平時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。讀罷,竟也覺(jué)得悲戚,想到當(dāng)時(shí)若是沒(méi)有像魯迅先生這樣的愛(ài)國(guó)文學(xué)家去做文章,做新文學(xué)。所以當(dāng)時(shí)社會(huì)才會(huì)淪為最大的殖民地,淪為人不人鬼不鬼的人間地獄。它腐蝕了人的思想,讓人逆來(lái)順受?!痹炀彤?dāng)時(shí)國(guó)情的一切根本毒瘤?!拔冶阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,讀后感。魯迅先生當(dāng)時(shí)在日本求學(xué)時(shí)看到了一群身體強(qiáng)健的中國(guó)人冷漠的旁觀一個(gè)要被殺害的中國(guó)人,竟然麻木到不能反抗,任人宰割。使社會(huì)沉淪,使思想沉淪。所以以我低能的智商理解這篇文章,魯迅先生許就是通過(guò)那真真假假的“吃人”手法,來(lái)批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗腐朽,來(lái)批判那封建禮數(shù)。于是文末感嘆到:沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有?救救孩子??勺詈蟮奈?,竟然發(fā)現(xiàn)我那死去的妹
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