【正文】 描寫(xiě)的“我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子⑶，踹了一腳，古久先生很不高興。這種邏輯思維在我們看來(lái)就是不可思議的，因?yàn)檎?lái)說(shuō)狗看人兩眼并不能代表什么。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。在文中有好幾處有不可思議的邏輯。瘋子的邏輯思維在我們普通人看倆是那么的不可思議甚至不可理喻?！边€有后面的大夫來(lái)診脈時(shí)低著頭的行為，都被狂人認(rèn)為是在掩藏他的兇狠的目光。比如”早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。別人對(duì)他的注目，總是會(huì)被他當(dāng)作是虎視眈眈要吃掉自己，就算是別人的善意的微笑，也逃不過(guò)這種待遇?？袢耸且粋€(gè)瘋子，至少在他的那個(gè)年代里，周?chē)娜藗兪沁@樣看待他的他有這個(gè)瘋子的種種特征。它主要描寫(xiě)一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他生活的感受和心理幻覺(jué)融合一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！犊袢巳沼洝啡?jī)?nèi)容分為序和日記正文兩個(gè)部分?！犊袢巳沼洝肥囚斞赴l(fā)表的第一篇白話小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)。（以上簡(jiǎn)介來(lái)自于百度。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”（魯迅先生語(yǔ)）而在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開(kāi)了新的一頁(yè)。早年 曾留學(xué)日本，回國(guó)后曾任職教育部，辭職后曾在北京大學(xué)和北京女子師范大學(xué)任教。五歲的妹妹可憐可愛(ài)，卻被大哥吃掉，母親也無(wú)奈何以；大哥說(shuō)爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請(qǐng)他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自己的想法了。那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì)，國(guó)民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。魯迅《狂人日記》讀后感5何為《狂人日記》語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次，又多荒唐之言。他對(duì)舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)?！氨缀Α焙卧?？乃在“吃人”?！犊袢巳沼洝吩诮袊?guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。魯迅《狂人日記》讀后感4利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福?？纯茨莻€(gè)年代，再看看現(xiàn)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的?。‖F(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。魯迅《狂人日記》讀后感3讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。直到讀了作品鑒賞，才知道這篇小說(shuō)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性，揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗，這時(shí)我才意識(shí)到讀小說(shuō)時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期，感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷，才能更深刻的了解作者真正想要表達(dá)的?！犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕弊允龅姆绞矫鑼?xiě)的，描寫(xiě)了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)，對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒(méi)人管。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。一個(gè)“吃人”一詞?！边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會(huì)感到還不知足。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。第三篇：魯迅《狂人日記》讀后感魯迅《狂人日記》讀后感1讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讀太多書(shū)讓我覺(jué)得混沌，不讀書(shū)讓我覺(jué)得空虛。我開(kāi)始覺(jué)得自己不能過(guò)多的讀書(shū)了，因?yàn)槲译x現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)，又或者說(shuō)我分不清現(xiàn)實(shí)中的世界跟書(shū)中的世界。因?yàn)樽x書(shū)，我過(guò)早地走入現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書(shū)，我過(guò)早地脫離了現(xiàn)實(shí)。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。袁枚說(shuō)：書(shū)到今生讀已遲。然而我卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)讀書(shū)這件事。讀了四五本書(shū)之后，我又開(kāi)始思考，讀這么些個(gè)書(shū)，有什么意義呢?人是會(huì)思考的蘆葦，我是很愛(ài)思考的人類。覺(jué)得自己再不讀書(shū)就會(huì)枯萎，干涸。我開(kāi)始思考這個(gè)暑假，然后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)暑假最大的收獲是什么，就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡，在我與書(shū)之間哪怕暫時(shí)的平衡。然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣，從7月4號(hào)開(kāi)始實(shí)習(xí)，到8月20號(hào)實(shí)習(xí)結(jié)束，然后因?yàn)槔褷?0號(hào)發(fā)燒住院，至今還沒(méi)出院，我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑?，F(xiàn)在看來(lái)，“狂人”其實(shí)說(shuō)的并不只是主人公本身，而是生活在那個(gè)黑暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國(guó)民?！翱袢恕辈“Y只是把封建殘余對(duì)人身心的侵害變得更加具體和生動(dòng)了，然而卻沒(méi)有人能明白他的恐懼，沒(méi)有人明白他的狂與不狂，沒(méi)有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可怕的病癥。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺(jué)醒的民主意識(shí)讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實(shí)是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個(gè) 人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認(rèn)識(shí)到，原來(lái)幾千年來(lái)的封建文化，教給人們的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是“吃人”二字。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。他的臆想并不是毫無(wú)理由，他以為他所生活的世界日益變成一個(gè)人吃人的世界，其實(shí)他看到的是人們獨(dú)立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個(gè)黑暗社會(huì)下人們的人格逐漸喪失。其實(shí)主人公意識(shí)的登場(chǎng)，先生就預(yù)示著他的意識(shí)與常人的并不相同，否則“狂人”二字又從何而來(lái)呢？這幾天出行“我”總覺(jué)得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來(lái)吃的傳聞，“我”終于明白其中緣由，其他村莊的人會(huì)吃人，緣何自己村莊的人就不會(huì)呢，既然可以吃別人，為什么不可以吃“我”呢？“我”猛然發(fā)覺(jué)，原來(lái)這是一個(gè)吃人的世界！本文的敘述者說(shuō)，“狂人”是患了“迫害癥”這類的癔癥，因此稱他為“狂人”?！边@是小說(shuō)的開(kāi)篇，人物的意識(shí)首先登場(chǎng)了。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心?！敖裉焱砩?，很好的月光。只在暴力革命中取得勝利是不夠的，國(guó)人的奴性思想是社會(huì)健康發(fā)展的桎梏：辛亥革命的碩果被軍閥竊取，推翻清政府后又要建立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國(guó)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的號(hào)角即將吹響時(shí)又爆發(fā)出國(guó)共徹底決裂的危機(jī)；國(guó)民黨嚴(yán)酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn)，是什么讓即使取得勝利了的中國(guó)仍然動(dòng)蕩不安？如果改變不了人們根深蒂固的迂腐和懦弱，革命的意義永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，中國(guó)的和平時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。讀罷，竟也覺(jué)得悲戚，想到當(dāng)時(shí)若是沒(méi)有像魯迅先生這樣的愛(ài)國(guó)文學(xué)家去做文章，做新文學(xué)。所以當(dāng)時(shí)社會(huì)才會(huì)淪為最大的殖民地，淪為人不人鬼不鬼的人間地獄。它腐蝕了人的思想，讓人逆來(lái)順受?！痹炀彤?dāng)時(shí)國(guó)情的一切根本毒瘤?！拔冶阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，讀后感。魯迅先生當(dāng)時(shí)在日本求學(xué)時(shí)看到了一群身體強(qiáng)健的中國(guó)人冷漠的旁觀一個(gè)要被殺害的中國(guó)人，竟然麻木到不能反抗，任人宰割。使社會(huì)沉淪，使思想沉淪。所以以我低能的智商理解這篇文章，魯迅先生許就是通過(guò)那真真假假的“吃人”手法，來(lái)批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗腐朽，來(lái)批判那封建禮數(shù)。于是文末感嘆到：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有？救救孩子?？勺詈蟮奈?，竟然發(fā)現(xiàn)我那死去的妹