【正文】 仙境美感。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。發(fā)自西安的動(dòng)車和高鐵則?？吭谌A山北站。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔?！倍际轻槍?duì)華山的挺拔如削而言的。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山導(dǎo)游詞10華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。同也大家也可以提出你們寶貴的意見(jiàn)和建議。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(zhǎng)，死時(shí)體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山 “蓮花 26歲的無(wú)暇和3年，人們才在洞中 百歲宮，大殿的匾額有四大佛教叢林之一。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。據(jù)說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。每當(dāng)暮色蒼茫，寺僧以槌擊鐘，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，使人頓生超脫凡塵之感。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，顯現(xiàn)出高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊嚴(yán)，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩(shī)”。充滿了生機(jī)，也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。山地黃棕壤為主，諸多有利條件，使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75％現(xiàn)有高等植物1463種。九華山屬北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候類型，四季分明，光照充足，雨量充沞，九華山土質(zhì)肥沃。 現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800僧尼散居山林，他們過(guò)著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。每當(dāng)此日，我們可以聽(tīng)到，佛樂(lè)陣陣，經(jīng)聲朗朗。后來(lái)閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師。于是金喬覺(jué)便脫下袈裟，朝天空拋去，瞬間鋪滿九子山峰，閔公大喜，將自己所蔭之地施與地藏建大道場(chǎng)。閔公堅(jiān)信佛教，素懷慈念，樂(lè)善好施。因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。但是讓九華山佛名遠(yuǎn)楊天下的是新羅國(guó)僧人金喬覺(jué)。還有一個(gè)人物金喬覺(jué)。唐天寶年間詩(shī)人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。講到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國(guó)佛教四大名山。（概況介紹）九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有，萬(wàn)一找不到我，可以打這個(gè)電話哦，小王會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)的。也請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。 咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分，互相照顧。那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù)。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的翠華山吧。公園分為三大功能區(qū)：天池山崩科普娛樂(lè)區(qū)、翳芳湲生態(tài)休閑觀光區(qū)、甘湫池森林健身區(qū)。翠華山主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國(guó)山崩地質(zhì)作用最為發(fā)育的地區(qū)之一。華山導(dǎo)游詞81992年為“終南山國(guó)家森林公園”，推薦入“西安旅游十大景”之一，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。進(jìn)山不遠(yuǎn)處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門洞可過(guò)行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)嘯聚少華山的傳說(shuō)。”少華山的山勢(shì)呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。在明代“少華晴嵐”被認(rèn)為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰：“日色才臨泰華東，嵐光如畫靄溶溶。此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來(lái)稀。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》曰：小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽(yáng)多珷枎之玉。少華山以其險(xiǎn)絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。東連小夫峪，西郊白石峪。好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。九華勝景在天臺(tái)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。實(shí)際上這里是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。華山導(dǎo)游詞6尊敬的游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!華山的美麗風(fēng)景太多了，今日看不完。生了個(gè)孩子叫沉香。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛(ài)并結(jié)了婚。走完長(zhǎng)空棧道，就來(lái)到了沉香劈山處。腰上的鐵鏈能夠保護(hù)你們，所以不要怕。那里就是華山最為有名的地方長(zhǎng)空棧道?；氐接袢汉?，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就明白這個(gè)玉泉眼與玉井相通。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)哦!我們此刻到的地方是玉泉院，關(guān)于那里有一個(gè)故事。華山導(dǎo)游詞5各位游客：大家早上好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游xxx，今天我將帶你們一齊去游覽這美麗的華山風(fēng)光?？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征。這就是劈山救母神話發(fā)生的地方。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻?，F(xiàn)在我們看到的巨石叫斧劈石。此峰最高處有摘星臺(tái)，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)長(zhǎng)空棧疲乏。正如古詩(shī)所云惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名青柯坪。各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。相傳為隱士陳摶所建。朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院。華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。自古華山一條路。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，勢(shì)飛向云外，影倒黃河里，有天外三峰之稱。說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為華山如立，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！?。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。5米，北峰最低，海拔1614。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。接下來(lái)我給大家介紹一下華山的基本情況。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。這樣安全是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。第一，就是安全。讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。歡迎大家再來(lái)華山。異常是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺(tái)，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒(méi)有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思！各位朋友，華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景，請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞，3小時(shí)后在山下停車場(chǎng)集中回到。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。各位游客朋友，此刻我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個(gè)大字，游人要從石下小路穿過(guò)，確實(shí)驚心動(dòng)魄。石級(jí)頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。仰望天際，一線天開。之后兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。民間還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長(zhǎng)日久，兩個(gè)徒弟就有些不高興，認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西，此刻不但沒(méi)學(xué)到什么東西，并且天天吃苦鑿洞，這什么時(shí)候是個(gè)頭?。窟@天，師徒三人在南天門外懸空鑿洞時(shí)，兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè)，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。各位游客朋友，此刻我們從玉泉院出發(fā)，去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。華山還是道教名山，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，構(gòu)成“云華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山導(dǎo)游詞2各位游客朋友，大家好！今日我們要去游覽的是以險(xiǎn)峻著稱的西岳華山。爬過(guò)華山的人如果到過(guò)西峰的話，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城墻高8米多，均由長(zhǎng)40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí)，您真的可以找到“我到了長(zhǎng)城上的感覺(jué)”?，F(xiàn)在我想問(wèn)一問(wèn)我們當(dāng)中有沒(méi)有人登過(guò)長(zhǎng)城?哦，沒(méi)有登過(guò)的也不要緊，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長(zhǎng)城”的風(fēng)光。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。因?yàn)樵诘兰铱磥?lái)愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢(mèng)想：“長(zhǎng)生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來(lái)。在大家登臨萬(wàn)壽閣前，我先給大家講講萬(wàn)壽閣的來(lái)歷。畢沉奏請(qǐng)乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。我們可以看出，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。灑，及時(shí)雨之意。蓮，是說(shuō)華山遠(yuǎn)望像蓮花。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒(méi)有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。藻井紋飾為 “八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。為了解開這個(gè)謎，讓我們一起來(lái)看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。我們這兒的是關(guān)西夫子，確切地說(shuō)指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子?！疤A山記”文筆生動(dòng)流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。同時(shí)代的郭宗昌書丹并刻石。石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺(jué)得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事，應(yīng)該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺(jué)得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢。因其立于北周時(shí)期，我們常簡(jiǎn)稱它為“北周碑”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長(zhǎng)詩(shī)。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書楷化的過(guò)程。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距