【正文】 ，如臨深淵。千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級(jí)臺(tái)階，坡度極陡，每級(jí)臺(tái)階的寬度可是三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。兩個(gè)徒弟隨即下山，當(dāng)走到回心石處與師傅相遇，所以明白師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。各位朋友，此刻我們來(lái)到了青柯坪，請(qǐng)看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢，以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故有“回心石”之名。華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記、游記和傳說(shuō)故事不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。《尚書(shū)》里就有關(guān)于華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。各位游客朋友，華山不僅僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。此刻的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。順著這個(gè)馬道走下去我們就來(lái)到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。城基用三合土夯筑而成，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米，周長(zhǎng)1825米。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長(zhǎng)方形。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。換句話說(shuō)，道教徒在此可以長(zhǎng)生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)壽了。就拿西岳廟來(lái)說(shuō)，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。顯然，萬(wàn)壽閣與“壽”有著不解之緣。我們現(xiàn)在來(lái)到了西岳廟的制高點(diǎn)萬(wàn)壽閣的平臺(tái)上，由這兒人室可直登萬(wàn)壽閣頂。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過(guò)及懇圣頒愿的原委。靈，指神靈靈驗(yàn)。此處的岳，指西岳華山。大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書(shū)樓。大殿內(nèi)安置著 “西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌云”諸匾?？鬃釉跉v史上曾被稱(chēng)為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。大家對(duì)“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說(shuō)：不就是孔子、孔老二唄!我不能說(shuō)你全錯(cuò)，但也沒(méi)全說(shuō)對(duì)。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書(shū)寫(xiě)。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的大文豪李攀龍撰寫(xiě)的《太華山記》。其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有 “華岳頌”之美稱(chēng)。目前，國(guó)家文物局已將其列為中華書(shū)法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國(guó)寶行列，它是當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢(shì)開(kāi)張的顏體風(fēng)，是顏氏書(shū)法成熟期之佳作，譽(yù)為“顏帖之冠”。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。來(lái)，諸位請(qǐng)隨我一起進(jìn)這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。三來(lái)意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。這樣一來(lái)享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢(qián)也大大減輕了。確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。去其歷代疊封官號(hào)?，F(xiàn)在，我們來(lái)看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱(chēng)閻羅殿、閻王殿。牌樓共有三層，層層收進(jìn)，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國(guó)北方的確罕見(jiàn)。 請(qǐng)大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬(wàn)歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高、內(nèi)容最豐富的一座。大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。欞星門(mén)得名于靈星，也稱(chēng)天田星，過(guò)去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q(chēng)為“文曲星”，所以孔廟之門(mén)也以此為名。門(mén)釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門(mén)釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽(yáng)數(shù)，因?yàn)?為陽(yáng)數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級(jí)。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“九五之尊”，九為陽(yáng)數(shù)之最，是至尊無(wú)上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門(mén)樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門(mén)，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇薄┕撞康凝堫^，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對(duì)西岳神的尊重程度。欞星門(mén)是一組非常完整的明清建筑，欞星門(mén)的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù)，毀于唐末。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》， 俗稱(chēng)“五岳石”。穿過(guò)午門(mén)，我們就到了西岳廟的第二座院落?，F(xiàn)建筑為至20xx 年依原貌所復(fù)修的。整體建筑氣勢(shì)宏偉。午門(mén)上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年 (1862年)的回漢糾紛。午門(mén)在京城是們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高。二是所處地理位置獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)第一。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這本是大城門(mén)外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。按封建禮教，東西掖門(mén)應(yīng)為文武所走的門(mén)，灝靈門(mén)正門(mén)只供皇帝專(zhuān)享。門(mén)洞券磚上方有石額一方，上書(shū)“敕修西岳廟”五個(gè)大字。它是西岳廟最南邊的大門(mén)，也叫連三門(mén)，為明代所建。我們所看到的這道門(mén)是西岳廟的第一道大門(mén)灝靈門(mén)。1988年，西岳廟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。千百年來(lái)，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說(shuō):如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹(shù)、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。奉旨來(lái)祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對(duì)主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱(chēng)。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場(chǎng)所，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”。好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門(mén)前，受皇帝詔命，也立有下馬石。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式。據(jù)說(shuō)它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來(lái)親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對(duì)皇帝和岳神的禮敬，文武至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。在那兩處原有高大的木牌樓。大家看，由影壁、西岳廟的大前門(mén)、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國(guó)象棋的棋盤(pán)?對(duì)了，這個(gè)相對(duì)封閉的小空間，也就有了“棋盤(pán)街”的美稱(chēng)。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門(mén)前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。顯然，對(duì)西岳廟來(lái)說(shuō)，它不僅是裝飾，更是等級(jí)的象征。民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。這個(gè)就是西岳廟的影壁，俗稱(chēng)照壁，古代用以紀(jì)事。億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。66米寬的裂縫，有關(guān)這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。我們此刻來(lái)到是華山的精華部分。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。此刻我們來(lái)到的是中峰。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。各位旅客朋友們，我們此刻位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。相傳為隱士陳摶所建。旅客朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。“自古華山一條路”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。下面是小編整理的介紹華山導(dǎo)游詞，歡迎閱讀?，F(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經(jīng)在這里西岳華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到西岳華山，可給西岳華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上西岳華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古西岳華山一條路。中峰的必經(jīng)之路。西我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)?，F(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看西岳華山頂部，是不是象個(gè)元寶。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取西岳華山的電影里，是敵軍指揮部。上山要走直線，感受西岳華山的險(xiǎn)，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。1949年西岳華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲西岳華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取西岳華山》。一個(gè)纜車(chē)掛兜可以乘坐6個(gè)人。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。我們先要換乘西岳華山進(jìn)山專(zhuān)線車(chē)進(jìn)山，我們現(xiàn)在車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取西岳華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到西岳華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，西岳華山在西方，屬金，西岳華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了西岳華山北峰我讓大家在金庸西岳華山論劍的地方和西岳華山這個(gè)元寶合影。西岳華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。西岳華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。不要刻意的追求攝影家的效果。最主要是記住走路不看景，看景不走路。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“西岳華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是西岳華山最險(xiǎn)要處之一。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。據(jù)說(shuō)在很久以前，西岳華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托西岳華山時(shí)留下的指櫻南峰又名落雁峰，是西岳華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，西岳華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與西岳華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。西岳華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。由于這則美麗的愛(ài)情故事，西岳華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。傳說(shuō)春秋時(shí)，西岳華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去