堪輿術(shù)-北大未名bbs-文庫吧資料
2024-10-03 23:48本頁面
【正文】 ，這里成長著中國數(shù)代最優(yōu)秀的學(xué)者。數(shù)千年來人類文明進(jìn)步的成果，都物化為文獻(xiàn)典籍，收藏在這“百年書城〞里。百年來，圖書館曾留下多少名人學(xué)者的步履，閃耀過多少思想的靈光。圖書館便是陰陽交融之果。 “圖書館〞的““圖〞 ? 把塔和湖比作筆和硯，固然生動(dòng)，但我更愿意把那一陽一陰的塔和湖更加簡化地理解為二進(jìn)制的 1和 O，排列組合，千變?nèi)f化，永永不絕，生生不息。識己之長補(bǔ)己之短，方為明智之策。故此后本校當(dāng)于相當(dāng)范圍以內(nèi)，整飭紀(jì)律，開展群治，以補(bǔ)本校之缺乏〞。 ?北大之精神 ? ? 早在 1931年，蔣夢麟校長發(fā)表 ?北大之精神 ?一文，在談到“兼容并包 ,思想自由〞的時(shí)候便說過： ? “我們有了這兩種的特點(diǎn) ,因此而產(chǎn)生兩種缺點(diǎn)。這些用不著申辯，因?yàn)榇笾路鲜聦?shí)，確實(shí)是不少北大人的毛病。 北大人的毛病 ? 北大學(xué)生總有一種“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字〞 的高邁氣概和 “心憂天下，繼往開來〞的歷史使命感？ ? 北大學(xué)生畢業(yè)離校、走到天涯海角，也改不了“特立獨(dú)行〞、不迷信權(quán)威，“舍我其誰〞的勁頭？那是由于他們汲取了來自于博雅塔和未名湖所象征的那種特殊的精神。我們居然把原本無形的“北大精神〞、“少年氣象〞、“風(fēng)骨氣韻〞有形化了，與可視的燕園景觀融在一起了。 偶從塔影悟精神 二者剛?cè)嵯酀?jì)，珠聯(lián)璧合，相映生輝，缺一不可，暗合著北大人的精神品格。 第二十九頁，共五十五頁。 我對“一塔湖圖〞新的理解 ? 博雅塔雄健挺拔，表達(dá)著北大人自強(qiáng)不息的陽剛之氣， ? 未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物的陰柔之美。 窗戶紙糊在外 養(yǎng)個(gè)孩子吊起來 第二十七頁，共五十五頁。 第二十六頁，共五十五頁。〞“乾道成男，坤道成女。 ?易 ? 坤寧宮取坤卦。〞注：“泰者，物大通之時(shí)也。 ?易 所以把皇帝處理內(nèi)務(wù)的寢宮稱為乾清宮。陽清陰濁。 第二十五頁，共五十五頁。〞從學(xué)理上講，太和是天道，中和是人道，兩者有對應(yīng)的關(guān)系。〞是保有太和之氣的意思。 第二十四頁，共五十五頁。即萬物的“太和元?dú)猕?，猶如萬物眠伏狀態(tài)，靜保元?dú)?，以利守正而重萌生機(jī)。〞意思是說，由于能保安合會(huì)大利之道，于是能利貞于萬物。 ?易 第二十三頁，共五十五頁。 ? 文淵閣的墻本應(yīng)為紅色，紅代表五行之火，因?yàn)榇颂幨遣貢鴺?，忌火，所以用代表水的黑色? ? 南方屬火，色紅，所以午門彩畫用紅色。東方屬木，青色，所以屋頂用綠色琉璃瓦，號稱“青宮〞。 故宮鳥瞰圖 第二十二頁，共五十五頁。根據(jù)五行說的理論，中央土在天下之中，是天子所居之處。這樣做，是為了防止雷同，力求建筑形式的變化，以取得美學(xué)的效果，同時(shí)也含有很深的寓意。 ? 五行思想在故宮的建筑布局中也有充分的表達(dá)。 第十九頁，共五十五頁。 ? 與前朝相反，后朝的寢宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑細(xì)密玲瓏，裝修纖巧精美，展現(xiàn)陰柔之美。 第十七頁，共五十五頁。〞術(shù)數(shù)家認(rèn)為是人君的象征，后因稱帝位為“九五之尊〞，因而中軸線上的城門，門洞都是五個(gè)，門釘?shù)臄?shù)目，縱橫都是九。 ? ?易 前朝的帝王君臨天下之處，所以布局疏朗，氣勢雄偉，展現(xiàn)陽剛之美。 ? 天安門的左側(cè)是龍門〔左青龍〕，每年科舉中榜的狀元等，騎馬從龍門出發(fā)游街；右側(cè)是虎門〔右白虎〕，每年秋決的罪犯從這里押解菜市口行刑 第十六頁，共五十五頁。朝見百官時(shí)，太和殿前的廣場，左邊是文官的站跪之位，右邊是武官的站跪之位。 ? 以太和殿為中心，左右再分陰陽。 紫禁城前后兩大局部 ? 前一局部以太和、中和、保和三大殿為主體，文華、武英兩殿為側(cè)翼，稱為前朝，是舉行盛大典禮和議政的場所。根據(jù) ?周禮 ?的設(shè)計(jì)，天子與后，是人類的陰、陽的代表。 ? “前朝后廷〞 :宮城的前半局部，是帝王朝見百官，處理國事的地方。太廟是國廟，是帝王率領(lǐng)群臣祭祀列祖列宗的地方，人屬陽，所以太廟設(shè)在中軸線的左側(cè)。元大都的營建，是按照 ?周禮〉 第十四頁，共五十五頁。以中軸線為基準(zhǔn)，東方為陽，西方為陰，以中軸線的東西垂線為界，那么前面〔南面〕為陽，后面〔北面〕為陰。 北京城的規(guī)劃首先要確定中軸線 ? 劉秉忠、郭守敬以正門“麗正門〞與門外第三橋南一樹為根底，定出中央子午線。此外，
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