【正文】 但難以實(shí)現(xiàn)。但他只能撰寫此文，抒發(fā)情懷，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會(huì)相對(duì)的理想世界。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。沒有秦時(shí)的戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花源呢？面對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂黑暗的社會(huì)，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有勇敢面對(duì)，并克服困難。阡陌交通，雞犬相聞。《桃花源記》是一篇好記敘文，它是我國(guó)東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對(duì)戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居樂業(yè)，彼此和睦相處的美好大理想圖景，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平的向往。我認(rèn)為在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)！桃花源記讀后感4“讀過一篇好文章，像交了一個(gè)益友。當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無助時(shí)，你會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的夢(mèng)想王國(guó)。第三，桃花源是一種意境，一種夢(mèng)想，一種夢(mèng)想，一個(gè)精神天堂。死者不逃則死！俗話說：我惹不起，躲不起；三十六計(jì)，走為上。因此，人與人之間的沖突是不可避免的。這也許就是生命的真諦！人們從不可避免的王國(guó)走向自由的王國(guó)?！疤焯谩币呀?jīng)流傳了1580多年，仍然讓許多人向往。它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美國(guó)家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲15151516年），但比“烏托邦”早了1000多年。詩人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)幻的王國(guó)，構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存、對(duì)立的與世隔絕的夢(mèng)幻天堂。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。桃花源記讀后感3桃花源是另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個(gè)自由的夢(mèng)想世界。我們要根生地固國(guó)家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國(guó)家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這些可笑的想法，只會(huì)顯示出他們的丑陋?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，自私，腐敗已逐步侵蝕我們?cè)炯儩嵉撵`魂。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。和平。我仿佛看到了外人到來時(shí)桃花源中人們好奇的爭(zhēng)先恐后的迎接他?；ǘ渲型钢囮嚽逑悖瑹o不使人忘記煩惱與憂愁。光明的人，會(huì)選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!桃花源記讀后感2讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個(gè)多么寧靜，祥和，美麗的世界！“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。有的人恪守毫不利己專門利人。有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫?！彼⒖虒懥艘环廪o職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說你的壞話。這年冬天，他的`上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗“形容的的社會(huì)，所有的人都會(huì)向往光明吧!腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，()以為可以得到一大筆財(cái)富?！四强蓯鄣奶一ǎ€有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇?，它們像一群頑童，爭(zhēng)先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。有些事情是不能為別 人所說的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰?？赐曛?，我忍不住想，為什么漁人能在無意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢？會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。后遂無問津者。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽劉子驥，高尚士也。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?阡陌交通，雞犬相聞。這便是我心中的桃花源了“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜草，落英繽紛。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。開始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書上寫的小道理 ??待我深入 讀了《桃花源記》 時(shí)，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為中國(guó)古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。篇二：桃花源記讀后感小時(shí)候偶然聽人提起陶淵明，但對(duì)他不是那么了解，后來我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人?，F(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景?！胺晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。“風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子”,這是詩人顧城的渴望。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說：“真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”.“未果，尋病終，后遂無問津者”.后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。就如傳說中的蓬萊仙境：“大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處”.洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌?！捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。寧靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清脆而歡快……桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”.這是一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻?！皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”.十里桃花林，成片成海洋。有人說桃花源的美，美得純粹，美得詩意。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是尊重生命的開始。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開了。既來之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當(dāng)下這最美好的時(shí)刻，把現(xiàn)實(shí)中的一切束縛暫且忘掉，此時(shí)的自己，應(yīng)該是沒有任何標(biāo)簽，不是誰的丈夫或妻子，不是誰的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒有任何現(xiàn)實(shí)羈絆，我只是我，我就是我。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺中，在他忘記了走得太熟的老路，命運(yùn)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，格外地垂青這個(gè)孤獨(dú)的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對(duì)望，于是，所有的感官被它包圍?？墒牵@個(gè)武陵人捕魚時(shí)竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計(jì)那會(huì)兒他應(yīng)該是焦慮的，忐忑的。只是想不到的事情發(fā)生了，這個(gè)武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚太投入了，卻“忘路之遠(yuǎn)近”。陶淵明就這樣給我們以一個(gè)普通人——漁夫的角度，很客觀很寫實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的傳奇故事。時(shí)間是“晉太元中”，地點(diǎn)是武陵，人物出場(chǎng)了，誰呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚為業(yè)”，就像我們社會(huì)上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個(gè)美麗的幻境，令人留戀。一番別樣的滋味涌上心頭。風(fēng)雨來了，何不搏擊？人生失意，何不笑對(duì)？所以后來年歲漸長(zhǎng)的我們，開始明白所需，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個(gè)在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個(gè)在現(xiàn)實(shí)，如果不能避開入世的現(xiàn)實(shí)，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開得更為絢爛。蘇東坡特別喜歡陶公，但若真要他離開朝堂，不再為官，縱觀東坡一生，他無法做到。我想陶公一開始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動(dòng)還是被動(dòng)，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。多少次在夢(mèng)中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到?，F(xiàn)實(shí)多少血淚，多少無奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風(fēng)一吹，便身形聚散。我想，大多數(shù)人會(huì)向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無論魏晉”。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個(gè)世界，是質(zhì)樸自然的。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。而后便要還家，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。是桃花源中人的標(biāo)簽。年歲大