【正文】 哪些人物或者名言呢？ A、趙括a我想，你一定聽說過趙括紙上談兵的故事吧？我們一起來看一看。過渡：那么，后兩句詩呢？他又說了怎樣的讀書感想呢？齊讀。陸游指導兒子做學問還要怎樣呢？（持之以恒）板書：持之以恒讀好該句。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。古詩中用的是哪一個？那它在這兒是什么意思？從“少”到“老”，做學問要化怎樣的“工夫”？讀好該句。c．明天有（）再來玩吧！d．中國（），名揚海外。④接著我們來看一組詞：屏幕出示 ：工夫 功夫讀一讀，比一比，這兩個詞有什么異同？你會區(qū)分它們嗎？讓我們來做一做選詞填空： a．他三天()就學會游泳。陸游指導兒子做學問要怎樣呢？（孜孜不倦）板書：做學問：孜孜不倦。先看第一二句 ①指名學生交流詩意。悟讀讀明詩理（1）、學習第一二句。這些字詞理解了，再加以適當?shù)难a充和調(diào)整，詩句的意思就迎刃而解了?！艄?：親身實踐?！粲X淺：感到膚淺，不夠完善?！艏埳希褐笗旧?。◆無遺力 ：遺，保留，無遺力就是精力毫無保留，即竭盡全力。范讀——女生讀——男生讀——全班讀。評價讀。這個“聿”字，你怎么記住他呢？（2）、現(xiàn)在我們再來看看圖，想想陸游和子聿在干什么呢？（教，也可以說是教育；你是這樣想的，還可以說陸游在干什么？陸游教兒子怎樣讀書，教讀書的道理）誦讀，讀通古詩（1）過渡：那么，陸游他是用哪些讀書感想來教育子聿的呢？打開課文，自由地讀讀詩，注意做到正確、流利、字正腔圓。圖上的老者就是陸游，旁邊的小孩子就是陸游的小兒子，叫——子聿。二、學習新詩，感受一位拳拳育子的陸游。過渡：陸游在冬日寒冷的夜晚，樂此不疲地啃讀詩書。“示兒”、“冬夜讀書示子聿”?！彼旒春仙狭搜劬?。然而，使他引以為憾的是，為他一生所向往的中原收復、國家的統(tǒng)一還未能實現(xiàn)。陸游85歲那年冬天，病到在床上。他不僅要求自己“善言座銘要躬行”，更告誡子孫“學貴身行道”、“字字微言要力行”。他對兒子說：“現(xiàn)在我已老了，可你們正是讀書的好時機，要刻苦攻讀，莫失良機，希望你們一定牢記我的勸告。知書達理是陸游在子女教育上十分注意的一點。即使做一個老百姓，與那些高官顯爵相比，也是無愧的。為此，他對子女十分重視做人的教育。面對金兵的南下，宋朝的山河為金人所占有，他心急如焚。他有六子一女。由六上教材的古詩編排特點引出南宋愛國詩人陸游，課件映示《陸游教子》的材料：陸游教子陸游字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。陸游，你認識他嗎？能簡單介紹一下，學生交流，補充讀好《示兒》和《十一月四日風雨大作》，認識到他是一位愛國的詩人。第二部分采用自主、合作、探究的學習方式，讓學生經(jīng)歷了讀準字音、感知詩意、理解詩句、感受詩情的過程，最后引導學生探討陸游的拳拳育子之心。[設計思路]本詩的教學有二大版塊組成：一是學習印象中的陸游。讓學生在讀詩的過程中，自由地、充分地與文本進行對話，在師生互動的閱讀實踐中披文入境，“讀”占鰲頭，讓學生讀出自己的理解，讀出自己的體驗，讀中悟理，讀中悟情。[設計理念]《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為。通過多首陸游教子詩的教學，感受到陸游身為人父的愛子之心。通過注解，大體領悟詩句的意思。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學問的人。六、作業(yè)：收集與讀書有關的古詩及名人名言。五、課外拓展陸游一生寫過許多詩，現(xiàn)在今存有九千多首，他的詩大多包含著強烈的愛國之情。陸游用己讀書的感受來訓示自己的小兒子子聿。而要讀出詩韻來，就要注意詩的節(jié)奏，那么這首詩的節(jié)奏是怎樣的呢？請同學們自由讀全詩試著用單豎線給全詩劃分一下節(jié)奏，然后再按自己劃分的節(jié)奏讀一讀。熟讀成誦。從書本上得到的知識還是不完善的。青少年時代花的工夫。根據(jù)學習在詩有方法，學生分組自由學生全詩。復習學習古詩的方法。（板書詩題）范讀全詩。剛才大家背誦的古詩中，有沒有宋代詩人陸游的詩呢？二、初讀古詩過渡：今天老師就帶著同學們一起走進這位愛國詩人陸游。4感受古詩文字和意境美，領悟知識與實踐的關系以及從讀書中不斷吸取新知識的重要性。2 學會4個生字，理解由生字組成的詞語。在當今這個浮躁的年代，人們一方面喊忙啊累啊，一方面把大量時間消耗在喝酒、打牌、侃聊、游玩上，真正留給讀書的時間，又有多少？一年好景君須記，最是冬夜讀書時?！毙r候，父親也給我背過類似的歌謠，前兩句一樣，后兩句略微不同，“秋有蚊蟲冬有雪，若要讀書待明年。林語堂在《讀書的藝術》中，有一首諷刺不愛讀書的歌謠，“春日不是讀書天，夏日炎炎正好眠。當時正值改革開放之初，文化開禁，西方各種思潮蜂擁而入，我迷上了外國的“舶來品”，存在主義哲學、荒誕派文學、精神分析學說，薩特的《存在與虛無》，卡夫卡的小說，弗洛伊德的《夢的解析》，卡西爾的《人論》，托夫勒的《第三次浪潮》，逮住什么讀什么，囫圇吞棗一番。有一個周末，宿舍里的同事都回去了，晚上突然停電，我點上兩只蠟燭，放在枕邊，秉燭夜讀，一不小心，碰翻了蠟燭，“哧”地一聲，蚊帳被燒了一個大窟窿，險些出事。閑得無聊，除了喝酒、打牌，就靠看書打發(fā)時光。如此癡迷于冬夜讀書，緣于上世紀八十年代初。青燈黃卷，美人作伴，書香體香，銷骨蝕髓，焉有不醉之理？其二是“雪夜閉門讀禁書”，窗外大雪紛飛，溯風凜冽，置一杯香茗，挑一本好不容易“淘”來的“禁書”，擁被而臥，醉心閱讀，讀到賞心處，擊節(jié)而嘆，不覺雞鳴三遍，曙光初露，那種酣暢淋漓的感覺，如飲千年佳釀，只可意會，無法言說。冬夜讀書，有兩種情景，讓我十分向往。三國時的董遇在談到讀書時，曾有“三余”之說，學生問其讀書“苦無時日”，董遇回答“當以三余”，并解釋說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余”。晝短夜長，正是讀書的大好時機。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親自去實踐、去體驗。這首詩的意思是說，古人做學問是不遺余力的。躬行：親自實踐。淺：少。終：到底，畢竟。始：才。學問：指讀書學習?！咀⑨尅渴荆航虒?、告誡；子聿（y249。冬夜讀書示子聿》古人學問無遺力，少壯工夫老始成。不遠千百里前來瞻仰、憑吊陸游。亂山缺處如橫線，搖指孤城翠靄中。呼傳快馬迎新月，卻上輕輿御晚風。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。死前仍不忘驅(qū)逐金人，收復中原的大志，「示兒」一詩，是他對兒子的臨終囑筆，更是詩人抱負、人格和強烈的愛國激情的縮影，「孤忠悲壯，可泣鬼神。家居的二十年生活中，寫了將近七千多首詩，其中絕大部份是描寫農(nóng)村景色和反映農(nóng)民生活的篇章。）回到山陰，陸游干脆以「風月」二字，作為小軒的名稱。離開川陜，時年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最后一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對帝上書，痛陳時局沉疴，又激怒當局，竟以「吟詠專嘲風月」的罪名，再次被免去官職。二人因曾共事又是詩文之交，彼此不拘禮數(shù)，兼以陸游喜飲酒銷愁，于是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，于是他索性自號「放翁」。在四川期間，是他詩歌創(chuàng)作最活躍的時期，為紀念這一段生活，便將詩作取名為《劍南詩稿》。此處距宋、金分界不遠，山水壯闊，氣象雄偉；軍旅生活也擴大了他生活的視野，使他寫了許多熱情洋溢的詩篇。將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸游始終堅持抗金的主張，與當權(quán)不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無情的打擊和排擠。蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸