【正文】 著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏?！啊朵较场罚菏四陙韷櫴篱g，吹花嚼蕊弄冰弦。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。納蘭是那么的無能為力，他只能把對(duì)她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞?！都{蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”?！都{蘭容若詞傳》開篇的楔子先寫了在容若生命中至關(guān)重要的3 個(gè)人，顧貞觀是避免不了的，第二位就是他于三十歲所納的江南才女，沈宛，第三位是嚴(yán)繩孫，一個(gè)大容若三十歲的“忘年交”。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字?！{蘭容若《無題》拓展閱讀：讀《納蘭容若詞傳》有感初識(shí)納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。丁令威來無故識(shí)，杜蘭香去有新愁。淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過：一出桃源夢(mèng)便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。”康熙二十四年乙丑，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊?；蛟S是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會(huì)向人們證實(shí)他的公正。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，這無疑給了他重重一擊。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會(huì)為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門，給了他那么多的磨難。我手寫我心。相思相望不相親，無為誰春。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。他不慕名利，只醉心于詩詞，對(duì)政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱?！皠e有根芽，不是人間富貴花。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。正所謂：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。歲月如風(fēng)，生命之樹常青。有些東西擁有時(shí)并不在意，好比“入芝蘭之室久而不聞其香”是因?yàn)榱?xí)慣了它的氣味，淡漠了它的存在，不珍惜它帶給你的每一縷溫馨，只有當(dāng)你失去了的時(shí)候，才感到它的重要和美好。在我們現(xiàn)在這種物欲橫流的社會(huì)里，有多少人能夠做到，何況是位當(dāng)時(shí)的高干子弟和“太子黨”成員，他這種對(duì)愛情的真摯態(tài)度，又怎能不令感動(dòng)？人生的季節(jié)本應(yīng)是絢麗多彩的，可納蘭性德在他短暫的三十一年里，過多的表現(xiàn)了灰色的情調(diào)：誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。這其中下闕引用的典故有裴航藍(lán)橋遇云英，常娥偷藥奔月宮，由此可以理解為心靈相通，兩情相知雖易，若要有情人相聚，在當(dāng)時(shí)是很難的。在封建社會(huì)中這樣的事情比比皆是，詞人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相愛的人雙宿雙飛，但是很無奈，在他們之間橫亙著一道難以逾越的鴻溝。愛情，作為一個(gè)永恒的話題，古往今來有許多作家都歌頌過它，納蘭性德的愛情詞更是風(fēng)格獨(dú)立，正如一首寫初遇時(shí)的小詞《如夢(mèng)令》：正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，募地一相逢，心事眼波難定，誰??？誰??？從此罩紋燈影。篇三：人生自是有情癡納蘭性德詞讀后感人生自是有情癡納蘭性德詞讀后感納蘭性德，字容若，是清代一位重要的詞人。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場(chǎng)紅塵游歷。納蘭性德詞風(fēng)上承后主李煜，但也有了新的發(fā)展。因而，他的詞作，無論是愛情悼亡詞、離愁別恨還是行役勞頓，都充滿了哀感頑艷的情調(diào)。正如他的朋友顧貞觀所言：“所欲建之業(yè)，百無一副；所欲遂之愿，百無一酬；所欲言之情，百無一吐”。顧貞觀稱贊納蘭性德“于道誼也甚真，特以風(fēng)雅為性命，朋友為肺腑”。更為難得的是，納蘭容若為搭救當(dāng)時(shí)并未相識(shí)的吳兆騫走出寧古塔所做的種種努力，以及對(duì)顧貞觀所作出的鄭重承諾。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就想平原君食客三千一樣，使得當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊。贈(zèng)顧粱汾》無異于納蘭性德的交友宣言。忠于愛情的納蘭性德，也是一個(gè)忠于友情的人。納蘭性德在愛情詞中所表現(xiàn)的思想，是具有一定的代表性，反映了封建時(shí)代對(duì)愛情專一的美好愿望。這也許是納蘭詞中用“愁”、“恨”二字頻繁的原因之一吧。使得納蘭性德留下了大量悼亡之作。但婚后僅三年，愛妻去世。但同時(shí)他的愛情生活亦是十分不幸的，他少時(shí)曾“眷一女”，但此女被選為宮女，兩人無緣。在多妻制的年代里，特別是就家世和地位而言，他可以享受三妻四妾的生活，然而，經(jīng)常在外的納蘭性德，他心目中只有妻子。他寫了許多以愛情為題材的詞，那種低何幽怨的意境，近似宋代的晏兒道，其中有許多是表現(xiàn)夫婦愛情的詩篇。納蘭性德流傳下來的詩詞共有三百四十八首。但這位出身替纓世家、少年得意的相門公子, 偏說自己是“偶然間、繃塵京國，烏衣門第”；對(duì)自己的顯赫身世“冷笑置之而已”；生長在相府花園瑤臺(tái)上的金枝玉葉，偏說自己“不是人間富貴花”而是“ 別有根芽”；身佩貂洱玉帶卻向往“布襪青衫約”，“何日得投替”；這些似乎是無法解釋的矛盾在納蘭性德身上都確實(shí)存在，這是研究納蘭其人其作時(shí)無法回避的問題。德的時(shí)代，擁有他那樣的家世并且又有他這些優(yōu)異條件的滿洲貴族公子，準(zhǔn)備通往的是一條榮華富貴的通衙大道，是一條寬闊平穩(wěn)的錦繡前程。而《納蘭容若詞傳》，就是這樣將一個(gè)有情有義、有血有肉、有才有識(shí)的納蘭容若呈現(xiàn)在我們面前。這位天人最為人熟知的名字叫做納蘭性德，他是滿族中一位最早篤好漢學(xué)而卓有成績的文人，是清初重要詞家之一，王國維稱贊他是“北宋以來，一人而已”。僅僅這短短七個(gè)字，便足以讓人在心底細(xì)細(xì)揣摩，回味再三。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢?duì)某事無篇二：納蘭容若傳讀后感讀《納蘭容若詞傳》有感 2013200435 法學(xué)院 許鑫怡人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏?！啊朵较场罚菏四陙韷櫴篱g，吹花嚼蕊弄冰弦。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。納蘭是那么的無能為力，他只能把對(duì)她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。《納蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字?！{蘭容若《無題》讀《納蘭容若詞傳》有感初識(shí)納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。丁令威來無故識(shí)，杜蘭香去有新愁。淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過：一出桃源夢(mèng)便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。”康熙二十四年乙丑，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊?；蛟S是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會(huì)向人們證實(shí)他的公正。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，()這無疑給了他重重一擊。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會(huì)為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門，給了他那么多的磨難。我手寫我心。相思相望不相親，無為誰春。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。他不慕名利，只醉心于詩詞，對(duì)政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。“別有根芽，不是人間富貴花。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識(shí)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。康熙十五年補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士。自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺(tái)。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。清朝著名詞人。同學(xué)們，你們可知道這句話講的是誰嗎？對(duì)，這納蘭講的就是清朝第一才子納蘭性德介紹：納蘭性德（1655年1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復(fù)本名納蘭成德。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。從前幽怨應(yīng)無數(shù)。畫角聲中，牧馬頻來去。幽窗冷雨一燈孤。鴛鴦小字，猶記手生疏。臨江仙點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初?；乩纫淮缦嗨嫉?，落月成孤倚。虞美人銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。斷腸聲里憶平生。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。（《夢(mèng)江南》）昏鴉盡，小立恨因誰？ 急雪乍翻春閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。相思相望不相親，天為誰春？漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。這種一醉解千愁的作法，固然是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但詩人冷峭的情緒，乃是憤怒與消極的混合物。”在納蘭性德看來，古往今來，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免?！扒矣伤昝贾{諑，古今同忌。不過，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣?！扒嘌鄹吒杈阄蠢?，向尊前，拭盡英雄淚。他舉起酒杯，澆向趙州，覺得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。”平原君即戰(zhàn)國時(shí)代趙國的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客?！坝芯莆糙w州土”。四、課堂小結(jié)詞作的藝術(shù)特色：直抒胸臆，感情真摯：詞作上片先