【正文】 史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。67年來，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。?幾十年來，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在知識的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。?工作需要，就是我的志向。只要還能動(dòng)，就一定要參加！?炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場。?都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？?好心人勸他歇一歇。臺上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng)，講得振奮人心。2001年7月，慶祝建黨80周年。多年來，不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會關(guān)切的重要契機(jī)。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場堅(jiān)定、對黨忠誠。?黨史研究，必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一。?觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命。每天早去晚回，一條板凳坐到黑。?上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任?土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期編寫組?主持工作的副組長。不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。?不僅在業(yè)務(wù)上成為國家的高級人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。?你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信。從此，?鄭德榮?這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級革命家、教育家、校長成仿吾。?公木先生，那可是大人物吶！?多年后，鄭德榮依然忘不了，這位?大人物?身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國革命與中國共產(chǎn)黨》，?哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，早已厭惡在?國統(tǒng)區(qū)?讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問自我：?到底怎樣才能救積貧積弱的中國？?一?？逝螄要?dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。上世紀(jì)30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是?瓜剖豆析、山河破碎?。偉岸質(zhì)樸的長白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見證中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，畢生?在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬?，直到生命的最后一刻，把忠誠書寫在信仰的旗臶上。他，就是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為?紅色理論家?的東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮。這位老人用一生的堅(jiān)持告訴你什么是信仰信仰的力量，究竟有多大？它可以讓一個(gè)人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；它可以讓一個(gè)人，鮐（t225。作為一名?紅色?理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。90歲生日時(shí)，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：“再過5年，當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年，到那時(shí)，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！”現(xiàn)場的弟子無不為之震撼：原來，先生的學(xué)問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體，達(dá)致永恒……第三篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”——鄭德榮同志先進(jìn)事跡鄭德榮教授是東北師范大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”。2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會了。看不了，就讓學(xué)生念，他聽?！痹诙啻谓釉\他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè)“病號”與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對視時(shí)間如生命的鄭德榮來說，這簡直和病痛一樣難受：“靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書做學(xué)問的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費(fèi)時(shí)間，也靜不下來啊！”“思考學(xué)術(shù)，就是最好的止疼藥！”不到萬不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥?！庇谑?，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了?！案苫?，干活，‘干’中才能‘活’嘛！”老先生樂觀豁達(dá)，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，“應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義，一年當(dāng)成幾年過。更讓人沒想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會，全程主持研討。一大早，東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動(dòng)請纓為全校師生作宣講報(bào)告，“言語中充滿了振奮、激動(dòng)和喜悅，完全不像一位90多歲的老人。不吃老本、超越自我，鄭德榮對黨的十八大以來的研究成果，堪稱“人生黃昏時(shí)間的彩虹”：《中國特色社會主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。80歲到90歲的10年間，光個(gè)人專著就有5部，承擔(dān)國家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會。這一干，就是30多年！隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭現(xiàn)、新作頻出。1986年，鄭德榮從副校長的崗位上退下來時(shí)，曾激情滿懷地“規(guī)劃”未來：“要用10年時(shí)間，到我70歲時(shí)，培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專著。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識、情感就這樣在代際間傳遞著……勃發(fā)“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛”60歲后，能夠干什么？多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適?！秉h的十八大閉幕后一個(gè)月里，鄭德榮就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動(dòng)已不便，就請同學(xué)們到家里，在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……黑格爾說過，同一句格言，在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士，絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。”這一評價(jià)，是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫照。由中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會，曾對鄭德榮作過考核鑒定：“……教學(xué)水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。帶學(xué)生，他還有一個(gè)絕招——任務(wù)帶動(dòng)——師徒一起攻堅(jiān)寫論文。全脫稿講授，他的課堂生動(dòng)而深透，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)?！睂W(xué)生邱瀟笑言。鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級博士生12學(xué)時(shí)以上。”鄭德榮要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn)，一年至少閱讀1000萬字以上，并要求用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到——這里，是個(gè)名副其實(shí)的“黨史資料室”?！睅资陱慕躺?，他始終傳承“紅色基因”，以大愛情懷教書育人。紅色理論家，大愛筑夢人?！彼牟┦可?，都忘不了先生的第一堂課。薪傳既為“經(jīng)師”，更為“人師”“才者德之資，德者才之帥?！敖梃b國外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來！”鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅(jiān)定?！拔覀冏鼋處煹模绕涫俏目平處?，無論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’?！蓖跽既驶貞??！编嵉聵s堅(jiān)持不換?！疤y了，換一個(gè)容易中的題目吧！”有課題組成員心里打鼓?！睂W(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明，論證有力，廓清了模糊認(rèn)識，與會學(xué)者高度認(rèn)同。無獨(dú)有偶，在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國 7