讀后感的寫(xiě)作技巧和方法-文庫(kù)吧資料
2024-10-01 04:15本頁(yè)面
【正文】 、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為感發(fā)點(diǎn)。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的入手處。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感。感是讀互相作用，不可脫節(jié)。就所讀作品而言，讀是即對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代。感，是指讀后有何感受。而讀后感最突出的特點(diǎn)是讀和感的緊密結(jié)合。 篇二：讀后感的寫(xiě)作技巧與方法 讀后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫觀后感，與讀后感的性質(zhì)性同） 讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。 其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。 將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?lèi)，從來(lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深?lèi)?ài)的伙 浙江人身邊的中小學(xué)課外輔導(dǎo)專(zhuān)家 伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。 他們的心靈是偉大高潔的。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。 但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。“只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！皼](méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)： 為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神。它描寫(xiě)了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。這是用自己的切
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