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2024-09-30 23:22本頁(yè)面
【正文】 場(chǎng)的主要功能。并于二00二年在大成殿內(nèi)重塑孔子圣象恢復(fù)了祭孔傳統(tǒng)，為學(xué)童受《開(kāi)筆禮》、《成童禮》、《成人禮》、《孝老禮》、《鄉(xiāng)射禮》等禮儀使廣大村民接受傳統(tǒng)教育。 新中國(guó)成立后歷經(jīng)數(shù)百載的孔子圣象毀于一九五八年大躍進(jìn)時(shí)期后做為學(xué)校使用，后因本村學(xué)子眾多不能滿足教學(xué)需要，于一九八四年本村另?yè)裥轮方ㄐ＿w出。每年舉行春秋祭孔大典。其三，魯家屯乃文墨之地，禮樂(lè)之鄉(xiāng)，村民知書(shū)達(dá)理，文風(fēng)隆昌，惟儒家教化之功也，故尊孔子為“本主”最為適宜。眾鄉(xiāng)耆各執(zhí)其詞爭(zhēng)論不休，惟村中秀才某公之論皆眾人信服，其論據(jù)有三：其 一、魯家屯村名來(lái)自魯姓，魯姓源自國(guó)姓，尊魯國(guó)人孔子為 1“本主”可謂根本。廟門(mén)前植有樹(shù)齡約兩百余載、直徑達(dá)兩米、樹(shù)冠約一千多平方米，高達(dá)20米，至今仍枝繁葉茂屬保山壩區(qū)獨(dú)有的古榕樹(shù)兩棵。本村現(xiàn)在還幸存有距
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