當(dāng)前黨員思想道德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和主要著力點(diǎn)-文庫吧資料
2024-09-30 21:31本頁面
【正文】 美德，以良好的道德風(fēng)尚和人格力量為群眾當(dāng)好表率。第一，通過學(xué)習(xí)教育來加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)前，加強(qiáng)黨員思想道德建設(shè)的主要著力點(diǎn)在于： （一）強(qiáng)化黨員的道德自律意識，不斷提高黨員道德修養(yǎng)的自覺性 道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我教育、自我改造和自我完善的過程。如一味強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義道德的宣傳教育，忽視現(xiàn)實(shí)生活中人們的覺悟程度、認(rèn)識能力乃至道德水平、道德境界的差異。在對黨員進(jìn)行道德教育時，重理論灌輸、道德說教，輕能力培養(yǎng)、行為養(yǎng)成，其結(jié)果是造成黨員知行脫節(jié)、道德理論與道德行為分離。一是將道德教育與政治教育混為一談，這在改革開放不斷深入、市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，已顯得滯后和不適應(yīng)。部分共產(chǎn)黨員放棄對世界觀、人生觀和價值觀改造的一個重要表現(xiàn)是，放棄馬列主義，轉(zhuǎn)而崇尚迷信。 （四）部分共產(chǎn)黨員放棄了對人生觀、世界觀和價值觀的自覺改造 由于各種主客觀因素，不可避免地發(fā)生部分共產(chǎn)黨員放棄對世界觀、人生觀和價值觀的改造，追求安逸享樂生活的現(xiàn)象。另一方面，我國傳統(tǒng)文化中一些封建主義因素依然根深蒂固，造成了少數(shù)人的價值觀扭曲。 （三）文化價值觀的多元化傾向在一定程度上對黨員的道德觀念產(chǎn)生了侵蝕作用 社會發(fā)展，文化價值觀的多元化傾向必然影響到黨員的價值取向，使部分共產(chǎn)黨員在價值取向上產(chǎn)生矛盾、困惑。最后，以經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化為載體，各種不同的文化和生活方式的交匯在加速，人們面臨的是文化和生活方式的多樣性，這種情況很容易導(dǎo)致價值相對主義。第三，市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)競爭，人們面臨著競爭的壓力，在全球化的背景下，這種壓力變成了全球性市場競爭的壓力。第二，全球化背景下的經(jīng)濟(jì)的市場化，帶來了義利觀的變遷。 （二）全球化帶來了政治、思想、道德、信仰等多方面的沖擊和影響 經(jīng)濟(jì)全球化影響著當(dāng)今世界迅猛發(fā)展的大趨勢，正深刻地沖擊和影響著中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活，對黨員思想道德建設(shè)的各個層面也有著全方位的沖擊。這種復(fù)雜性表現(xiàn)為兩個層面：一是橫向看，社會職業(yè)多樣，遍布各個行業(yè)、各種
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