工匠精神事跡材料3篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-30 20:47本頁(yè)面
【正文】 無(wú)趣當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。比如大國(guó)工匠毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛好都沒有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問題。靜能生慧，靜能生樂，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從。 摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。無(wú)法讓人永久記住。 從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。精致精細(xì)，執(zhí)著專一。工匠精神的理念就是從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里掃貨并不斷成為新聞嗎。 當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時(shí)間，對(duì)于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。 如果說(shuō)宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營(yíng)造法式》不僅是對(duì)建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，而且更有助力防止腐敗的社會(huì)價(jià)值?；腹腥淮笪颍谑墙馑淖诱俟芫粗偃沃?，齊國(guó)大治?；腹f(shuō)肯定不行。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，一楹蠹則傾隳，怎么能行呢。這種樹一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?；腹豢?，東阿之楹有樗者東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責(zé)備說(shuō)：樗，散木也。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，淪為工匠或許有些屈尊吧。書中所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代。但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳。汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓
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