保持優(yōu)良作風(fēng)黨課講稿范文-文庫(kù)吧資料
2024-09-28 16:28本頁(yè)面
【正文】 應(yīng)該具備這樣的境界：能夠廉潔是基本的，同時(shí)還要艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效。我們與古人講廉恥不同的是，廉與恥、榮與辱要通過是否推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，是否取得了事業(yè)發(fā)展的成果加以鑒別。同時(shí)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還是群眾監(jiān)督的線索，循著群眾的呼聲、評(píng)價(jià)去考察干部品行優(yōu)劣，操守高下，常常能得出客觀、公正的認(rèn)識(shí)?！肮汀币邮鼙O(jiān)督，使這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有可行性。實(shí)踐證明，民心不可欺。古往今來(lái)，只有共產(chǎn)黨才能提出人民滿意標(biāo)準(zhǔn)，也只有共產(chǎn)黨從來(lái)不把人民當(dāng)成工具，范文寫作而把自己當(dāng)成人民群眾實(shí)現(xiàn)特定目的的工具，即“公仆”。事實(shí)上，這是一個(gè)靠不住的標(biāo)準(zhǔn)。 其次，把人民滿意作為最高的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這其中的核心是運(yùn)用高尚先進(jìn)的思想道德體系，保證權(quán)力的正確運(yùn)行?！笨梢姡黠L(fēng)建設(shè)中思想道德修養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)重要內(nèi)容，把明“禮義”（理想、信念）的人生境界，落實(shí)到知“廉恥”的做人行動(dòng)中去，對(duì)于推進(jìn)改造客觀世界的進(jìn)程、事業(yè)的發(fā)展具有極強(qiáng)的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)前，我國(guó)正處在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要時(shí)期，事業(yè)的艱辛復(fù)雜程度要求我們的干部隊(duì)伍必須思想統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬。他把這四個(gè)方面提升到治理國(guó)家方略的高度，認(rèn)為禮義廉恥如同四根維系江山的繩子（維），缺一就會(huì)導(dǎo)致傾覆。春秋初期的政治家、思想家管子就曾說(shuō)過：“禮義廉恥，是謂四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。這些放縱貪心欲火、空口說(shuō)白話的行為，都反映著廉恥心的缺乏。值得注意的是，這些人不是不懂法律，講起法律來(lái)往往是口若懸河；這些人也不是不懂理論，講起理論來(lái)也是頭頭是道。據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗60%以上跟“包二奶”有關(guān)系，被查處的貪官中95%的人有情婦。唐代有人為了保官，奴顏婢膝，甚至連權(quán)貴啐到自己臉上的唾沫都可不擦，有“唾面自干”之謂；現(xiàn)在有的人變著法搞“權(quán)錢交易”，房子、車子、思想?yún)R報(bào)專題賭桌
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