【正文】 這個(gè)世界。 第四篇：《正道滄桑——社會(huì)主義500年》觀后感《正道滄?！鐣?huì)主義 500年》觀后感 姓名：冉子平學(xué)號(hào)：2012061157學(xué)院：管理學(xué)院審計(jì)專業(yè) 《正道滄桑——社會(huì)主義500年》觀后感 大型電視系列片《正道滄?！鐣?huì)主義500年》共50集，以500年來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)及社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展階段和歷史必然，展望社會(huì)主義的美好未來(lái)。黨的十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。沒(méi)有理想，就沒(méi)有方向，沒(méi)有希望。 欲知大道，必先知史?！? 蘇聯(lián)的紅旗倒下了，但今天中國(guó)特色有社會(huì)主義旗幟飄入云霄，給全世界帶來(lái)了新的希望，正吸引著越來(lái)越多的關(guān)注目光。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義，這是人類社會(huì)發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的總規(guī)律、總趨勢(shì)。社會(huì)主義代替資本主義，是一種從根本上消滅剝削制度的偉大革命。在這個(gè)過(guò)程中，暫時(shí)性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。 唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰(zhàn)勝的，它總要代替過(guò)時(shí)的舊事物，不可阻擋地為自己開(kāi)辟出前進(jìn)的道路。 列寧講得多么深刻、多么生動(dòng)啊。他說(shuō)：“偉大的俄國(guó)革命家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：歷史活動(dòng)并不是涅瓦大街的人行道。十月革命開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義道路究竟是功是禍?！彼麄儗?duì)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的這一長(zhǎng)段歷史，完全采取了虛無(wú)主義的態(tài)度。社會(huì)主義不行了。” 然而在十月革命勝利74年之后，就在俄羅斯原來(lái)升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻丟失了執(zhí)政權(quán)，社會(huì)主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時(shí)刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開(kāi)來(lái)，社會(huì)主義理想第一次結(jié)出了轟動(dòng)世界的果實(shí)。空想社會(huì)主義者雖然沒(méi)有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動(dòng)的人生。我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養(yǎng)料，堅(jiān)決像十八大要求的那樣：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)”。我們堅(jiān)信，偉大的社會(huì)主義事業(yè)就像燧石，敲擊它越厲害，它發(fā)出的光就越輝煌?！彼晕覀円欢ㄒ粩嗟貜臍v史中汲取精神養(yǎng)料，堅(jiān)決像十八大要求的那樣：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)”。沒(méi)有理想，就沒(méi)有方向，沒(méi)有希望；沒(méi)有理想，就沒(méi)有追求，沒(méi)有動(dòng)力。 欲知大道，必先知史?！? 蘇聯(lián)的紅旗倒下了，但今天有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟飄入云霄，給全世界帶來(lái)了新的希望，正吸引著越來(lái)越多的關(guān)注目光。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義，這是人類社會(huì)發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的總規(guī)律、總趨勢(shì)。社會(huì)主義代替資本主義，是一種從根本上消滅剝削制度的偉大革命。在這個(gè)過(guò)程中，暫時(shí)性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。 唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰(zhàn)勝的，它總要代替過(guò)時(shí)的舊事物，不可阻擋地為自己開(kāi)辟出前進(jìn)的道路。 列寧講得多么深刻、多么生動(dòng)啊。他說(shuō)：“偉大的俄國(guó)革命家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：歷史活動(dòng)并不是涅瓦大街的人行道。十月革命開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義道路究竟是福是禍?！彼麄儗?duì)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的這一長(zhǎng)段歷史，完全采取 了否定的態(tài)度。社會(huì)主義不行了?！? 然而在十月革命勝利74年之后，就在俄羅斯原來(lái)升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻丟失了執(zhí)政權(quán)，社會(huì)主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時(shí)刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開(kāi)來(lái)，社會(huì)主義理想第一次結(jié)出了轟動(dòng)世界的果實(shí)?？障肷鐣?huì)主義者雖然沒(méi)有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動(dòng)的人生。該片富含的“正能量”是激發(fā)人民群眾實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前進(jìn)動(dòng)力。 《正道滄?！鐣?huì)主義500年》震撼人心在于富含“正能量”?！墩罍嫔！鐣?huì)主義500年》震撼人心在于以史詩(shī)般的厚重道出了正道滄桑。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的道路，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了有中國(guó)特色的社會(huì)主義。500年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過(guò)程。自1516年托馬斯 《正道滄?！鐣?huì)主義500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇。 該片展示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進(jìn)程。 ——楊萬(wàn)里 第二篇：《正道滄桑社會(huì)主義500年》觀后感觀《正道滄?！鐣?huì)主義500年》有感 《正道滄桑——社會(huì)主義500年》揭示了人間正道的真諦，是不可多得的鼓勁之作，提氣之作，振聾發(fā)聵之作。萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。從1919年到1989年，大學(xué)生都是促進(jìn)社會(huì)變革的主力軍，不管是作為政治工具還是反抗強(qiáng)權(quán)，歷史總是選擇性的遺忘某些事情，而我們理應(yīng)保持求知的欲望和敢于質(zhì)疑敢于面對(duì)強(qiáng)權(quán)的果斷與堅(jiān)持。出于國(guó)情，大學(xué)生自治這樣的深入民主化議題未提及，我們能做什么。相反，在美國(guó)以外（我一定要強(qiáng)調(diào)美國(guó)以外）的西方社會(huì)，包括正在進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐的一些西方社會(huì)，社會(huì)主義是否更好是一個(gè)很值得討論的話題，我認(rèn)識(shí)相當(dāng)多的學(xué)者都明確表示支持社會(huì)主義，反而在中國(guó)我卻很少碰到有人聲稱自己支持社會(huì)主義的。社會(huì)主義嘗試的諸多失敗，往往也是因?yàn)槿祟愖卟怀鲞@個(gè)怪圈吧。 可惜的是，人們活到今天，還想不明白這個(gè)道理。在人類對(duì)社會(huì)主義設(shè)想進(jìn)行實(shí)踐的歷史中犯了很多錯(cuò)誤，走了很