世界越來越狠，但完全可以戰(zhàn)勝讀后感-文庫吧資料
2024-09-28 14:36本頁面
【正文】 。因為放棄權利并不是義務，而是一種美德。無論是放棄，還是取消這一權利，都意味著乘客要做出犧牲。 乘客購買了車票上車，和公交公司達成了一項契約，按照先到先得的原則，如果有空位，乘客有權利坐下去。是道德問題嗎。而社會的認知混亂，只會鼓勵作惡。在此，先來看一看作者對讓座的深入分析： 先澄清一下讓座問題。 讓座問題，一直困擾著廣大中國人，很多人沒想通其深層次邏輯，表面看是一個簡單的道德問題，但卻會衍生出暴力打人事件和年輕人和老年人的矛盾等。他們的心理后果和食肉動物的區(qū)別只是，不是狠自己賣了自己，而是恨自己的無能。某些教師、民工等，直接是這個社會殘酷的利益和心理競爭的出局者，心理的挫敗感、怨恨感更為蝕骨痛心。 著名權威時政刊物《南風窗》有報道說，廣西XX縣區(qū)的一個70來歲農(nóng)村老頭，性功能早已退化，其老婆說我那老頭子已經(jīng)不行好多年了.但這并不妨礙他性侵幼女，因為這樣做并不是為了解決生理問題，而是為了治療自己的心理失衡。 性侵幼女，使他們在心理競爭中突然找到了心理優(yōu)勢，并完成了對社會的報復，使他們覺得這輩子并沒有那么失敗。去和別人玩追逐權利、金錢的游戲，對于他們來說已無法想象。根源在于，面對這個社會的利益鏈和食物鏈，還有年輕人能夠享受的日新月異的科技、物質(zhì)生活，他們感覺自己成了被拋棄的失敗者，很有深的白活了的可怕體驗，在心理上處于極度的劣勢。仔細想想那些農(nóng)村性侵幼女的老人，活了一輩子，為什么突然晚節(jié)不保。但在今天的中國，它遠不止是道德問題、心理問題，而是社會變狠、占有很瘋狂的一個后果。在和別人的心理競爭，她們更能滿足食肉動物們占有、掠奪的快感，以及在變態(tài)中消除焦慮。因為幼女是處女。 這兩點心理特征下隱藏著驚天的秘密。他們都具備兩點心理特征： 占有的強烈傾向或焦慮。 毫無疑問，校長、老人們對幼女的性侵，碰到了這個社會絕大多數(shù)人的痛處。 二、隱秘人群的心理分析 揭秘這些極端人群的心理，不只是讓我們看到了人性最深處的惡，并且提醒著我們，一個人如果淪為被社會價值排序和瘋狂占有等觀念奴役的心理動物會有多可怕。因為一讓步，就證明他們壓榨無權者、窮人是不正當?shù)?，這在心理是就威脅到了他們的地位和利益；而且，在讓步后，他們對無權無錢的人會對自己干什么，根本沒有預期，沒有人有能力給他們一個保證。 為什么那么多年了，我們還看不到一點公平正義比太陽還要有光輝呢。 而從語言、行動和心理的關系上，一個人只要變狠，在傷害別人時，由于心理保護，也反過來破壞了自己的心理和人性，他會繼續(xù)更狠，繼續(xù)在人性上更像是一個殘廢. 當窮人和富人的狠相遇時，就產(chǎn)生了這樣的社會機制。 一個人殺了人，消除恐懼和罪惡感的辦法就是繼續(xù)殺人。所以僅僅說服自己剝奪窮人是對的或者這并不是剝奪并不夠，他們還必須變狠，加劇剝奪窮人的力度。 到這里，仍然沒完。就是把欺負別人合理化，認為欺負別人是對的，別人活該被欺負，或者這根本就不是欺負。 這一點，在心理上必須有一個解決方案。當你欺負一個人的時候，因為在道德上是錯的，所以你一定有一種罪惡感。 按理，你變狠洗劫別人后，應該感到害怕，怎么還變得更狠。他們可能沒有對別人進行人身傷害的狠，但利用制度的、政策的、社會博弈的優(yōu)勢地位掐窮.占有更多的錢，本身就是一種狠。 富人為什么變狠呢。這意味著他內(nèi)心世界對那些富人、食物鏈頂端者產(chǎn)生麻木、不仁感，同時幻想變狠的自己可以暴力或者其他手段主宰正義，懲罰這些貪婪者來補償自己的心
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