7運(yùn)用科學(xué)眼光謀劃發(fā)展大局論科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略與策略-文庫吧資料
2024-09-28 10:28本頁面
【正文】 的重點(diǎn)，而開宗明義表述的“把加快濱海XX縣區(qū)開發(fā)開放作為全市的重中之重”，則是作為一個(gè)戰(zhàn)略局部來考慮的。發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)是指對于落實(shí)發(fā)展戰(zhàn)略方針和實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)具有關(guān)鍵意義、又有發(fā)展優(yōu)勢或發(fā)展比較薄弱而需要特別加強(qiáng)的那些區(qū)域、部門、組織、要素或環(huán)節(jié)。 （四）科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。首先，發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)所涉及的問題是全局性的問題，因而表示它的具體方法只能用分類、分項(xiàng)、分層次的各種指標(biāo)來顯示。四是體現(xiàn)銜接性，任何事物的發(fā)展都具有一定的連續(xù)性，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)戰(zhàn)略期的戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)當(dāng)互相銜接。二是體現(xiàn)可行性，就是在充分發(fā)掘主客觀條件中的一切可能性之后而能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，如果忽略了這一點(diǎn)，就會使發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)成為脫離實(shí)際的空想。確立發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)要體現(xiàn)四個(gè)方面的特征：一是體現(xiàn)明確性，這是選擇或確定發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的起碼要求，也是發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的一個(gè)最基本特征。偉大的戰(zhàn)略只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是發(fā)展戰(zhàn)略主體在一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)謀圖發(fā)展的全局性奮斗目標(biāo)，即預(yù)期發(fā)展要達(dá)到的總要求和總水平，也是一定戰(zhàn)略期內(nèi)的總?cè)蝿?wù)。 （三）科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。再次，發(fā)展戰(zhàn)略方針是整個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略決策方案的總綱，居于統(tǒng)帥地位，非客觀環(huán)境條件發(fā)生重大或較大變化，不可輕易改變。其次，發(fā)展戰(zhàn)略方針作為發(fā)展戰(zhàn)略的總綱，不可能分門別類地表述，必須進(jìn)行高度的概括。發(fā)展戰(zhàn)略方針是整個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略的總綱，它的制訂和實(shí)施往往涉及到經(jīng)濟(jì)社會的一系列復(fù)雜問題，這些復(fù)雜問題以及發(fā)展戰(zhàn)略方針在發(fā)展戰(zhàn)略諸多要素中的地位和作用，賦予發(fā)展戰(zhàn)略方針以鮮明的有利于發(fā)展戰(zhàn)略體系中其他要素的眾多特征，最主要的就是綱領(lǐng)性、概括性、穩(wěn)定性和連續(xù)性。謀劃發(fā)展戰(zhàn)略首先應(yīng)該確立發(fā)展戰(zhàn)略的基本出發(fā)點(diǎn)，以及走向這個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)的行為準(zhǔn)則，也就是發(fā)展戰(zhàn)略謀劃和策略行動(dòng)不能偏離的準(zhǔn)則，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)則就是發(fā)展戰(zhàn)略方針。 （二）科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。正如列寧所說：“馬克思主義者在分析形勢時(shí)，不應(yīng)當(dāng)從可能出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。同全國總體發(fā)展戰(zhàn)略一樣，天津的發(fā)展戰(zhàn)略謀劃也是個(gè)多維度的運(yùn)行過程，不僅需要理性分析，也離不開直覺和經(jīng)驗(yàn)，需要我們從自己的戰(zhàn)略目的出發(fā)，對已有實(shí)踐進(jìn)行理性概括、總結(jié)、分析和歸納，從過去發(fā)生的相關(guān)戰(zhàn)略中尋找類似點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，摒棄落后的無用的東西，吸收先進(jìn)的有用的東西。理論是對經(jīng)驗(yàn)和知識的提升和概括，理論依據(jù)是發(fā)展戰(zhàn)略決策和對策的指導(dǎo)性根據(jù)，它既包括反映一般性實(shí)踐的基本理論，其最集中最主要的表現(xiàn)形式就是哲學(xué)；也包括反映同具體實(shí)踐相結(jié)合的具體理論，在我國就是馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；還包括反映特定實(shí)踐范圍的專門理論，即專業(yè)知識和現(xiàn)代科學(xué)理論。發(fā)展戰(zhàn)略的質(zhì)量取決于我們擁有理論的深度、歷史經(jīng)驗(yàn)的廣度和現(xiàn)實(shí)社會生活體驗(yàn)的強(qiáng)度。 （一）科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略依據(jù)。同時(shí)，發(fā)展戰(zhàn)略不僅僅停留在主觀領(lǐng)域，而要真正回到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐中去，指導(dǎo)各種發(fā)展戰(zhàn)略主體落實(shí)發(fā)展戰(zhàn)略方針、實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的一切實(shí)踐活動(dòng)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐服務(wù)，唯此才是發(fā)展戰(zhàn)略的根本目的。任何發(fā)展戰(zhàn)略都不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦里固有的，它只能來自于人們的實(shí)踐活動(dòng)，而且隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 ?！弊鹬乜陀^存在的事實(shí)，詳細(xì)占有一切直接的或間接的材料，而不能僅憑主觀想象和一時(shí)熱情或死摳書本的主觀主義、本本主義、教條主義。一定的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該是一個(gè)科學(xué)的系統(tǒng)，這就要求我們在謀劃和實(shí)施天津科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展的一切戰(zhàn)略活動(dòng)中，都要按照科學(xué)性的原則和方法進(jìn)行，避免主觀唯心主義和形而上學(xué)的違背發(fā)
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