20xx高考語文一輪復(fù)習(xí)限時訓(xùn)練：專題十一論述類文本閱讀-文庫吧資料
2024-12-04 23:04本頁面
【正文】 它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。清王士 禛 《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說是 “ 四唐古詩之變，可以略睹焉 ” (《古詩選所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的 “ 變體 ” ，并不算錯。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩的主流。唐代社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進(jìn)。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。 (9 分 ， 每小題 3 分 ) 唐人古體 古體詩 ， 亦名古 詩、古風(fēng)或往體詩 ，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩 (又名今體詩 )相對的一種詩體。 答案： B 三、 (2021能力層級為分析綜合 C。 D． 文學(xué)作品能否成為史料 ， 取決于歷史學(xué)家的眼光 ， 而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制 于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。 B． “ 五四 ” 之前 ， 很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料 ， 是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。 D 項 ， “ 不能從這類作品中發(fā)掘史料 ” 表述絕對化。 解析： 本題考查篩選并整合文中信息的能力。 C． 譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同 ， 前者是將神話和歷史分而治之 ， 后者則從神話中發(fā)掘史料。 答案： C 5． 下列理解和分析 ， 不符合原文意思的一項是 ( ) A． 很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張 ， 與真實的歷史差別較大 ， 司馬遷也持這種觀點 ， 因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。能力層級為理解 B。經(jīng)籍志》把它列入史部 ， 視為史書 ，王國維則把它作為古史材料看待。 C． 王國維在《古史新證》中認(rèn)為 ， 有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料 ， 就不會 “ 疑古 ” ， 懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。 (摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》 ) 4． 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述 ， 不正確的一項是 ( ) A． 在當(dāng)今歷史學(xué)界 ， 歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地擴(kuò)展 ， 各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了。 上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料 。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《〈五藏山經(jīng)〉的地域范圍》一文，分析《山海經(jīng)》寫作時的地理知識水平。這個死結(jié)直到 “ 五四 ” 以后才大致解開。 歷史是講真實的 ， 《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng) ， 連司馬遷寫《史記》都不敢采用。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次 ，《隋書 在《漢書 王國維《古史新證》說： “ 而疑古之過 ，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷 疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也。新的傳說還會不斷產(chǎn)生 ， 能否成史頗為可疑 ， 但以神話傳說研究歷史 ， 卻是一種重要的方法。 神話傳說是文學(xué) ， 史前時代 ， 無文字可征 ， 只有傳說 ， 暫當(dāng)歷史。但在“ 五四 ” 以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。從 “ 三言二拍 ” 里可以看到晚明市井生活的真實面貌 ， 這對于研究社會史的人幾 乎是一個常識。 (9 分 ， 每小題 3 分 ) 文學(xué)中有歷史。 答案： B 二、 (2021 解析： 強加因果。 C． 契訶夫不大認(rèn)可 “ 不好好講故事的小說家 ” ， 對他們的做法評價不高 ， 由此可知當(dāng)時這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。 答案： C 3． 根據(jù)原文內(nèi)容 ， 下列說法不正確的一項是 ( ) A． 傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來 ， 進(jìn)行加工整理 ， 就能形成一種 和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家。 解析： 曲解文意。 C． 現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講 ， 因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素 ， 人們更注意故事之外的附加意味。 答案： B 2． 下列理解和分析 ， 不符合原文意思的一項是 ( ) A． 水手在倫敦講東印度群島的所見所聞 ， 匠人在火爐邊講自己
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