【正文】 立，蒼松翠柏，是國內(nèi)外太極拳愛好者尋根問祖、祭祀拜謁的重要場所。再請看，太極廣場演繹了太極分陰陽，陰陽生四象，四象生八卦的過程，同時該廣場的太極圖也是世界上第一大的太極圖。古人云：練拳先修心，習武先重德，這十二個字就是太極拳門尊十二嚴，從做人、做事、為國、為家，對每個太極拳習練者所提出的基本要求，也是練好陳氏太極拳所具備的首要條件。馬上就要到景區(qū)了，到時我再為大家做詳細介紹，下車時要保管好自己的隨身物品和財物，再次預祝各位玩的開心。新中國成立后，在黨和國家的關心支持下，少林寺雄風重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風靡世界，成為河南乃至世界的一個頂級旅游產(chǎn)品。明代達到鼎盛。唐初，少林寺志堅、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中，立下漢馬功勞，得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽和封賞。北魏孝昌三年(公元520__年)，印度高僧菩提達摩來到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。少林寺是我國久負盛名的佛教寺院，聲譽顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發(fā)祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。今天呢，我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級景區(qū)之一?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚天下，更是因其精湛實用的少林功夫而馳名中外，中國功夫冠天下，天下功夫出少林。后來到了北魏孝昌三年，也就是公元520__年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年來到少林寺，在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗，因此，少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。是非常有意義的。大家現(xiàn)在請往窗外看，這就是我們鄭州的標志性建筑——二七塔，二七塔是為了結(jié)婚登記1920__年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。那說到到鄭州的特色呢，就是鄭州燴面了，而說鄭州燴面最有名的當數(shù)合記燴面了，大家在此旅游的過程中，有時間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州市總面積7446平方公里，總?cè)丝?00多萬。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了，接下來的時間留給大家自由活動，11點鐘我們準時在這里集合。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人，形象逼真，栩栩如生。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子，左為迦葉，嚴謹莊重，飽經(jīng)風霜。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會讓人感到如沐春風，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和您有所交流，仿佛智者的詢問，長著的關切，母親的慈愛!在這里，我們感受到了無限的情親和慈愛，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，不正是中國儒家思想在雕塑藝術上的折射反映嗎?這是藝術的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術經(jīng)歷了漫長的歲月，在唐代終于完成了它的中國化進程，中國佛教藝術在洛陽龍門奉先寺也達到了一個光輝的頂點，所以，李澤厚先生才會說：盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術的最高典范?！蔽覀兛矗艘粋€10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了!有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說她是善良和美貌的化身。頭高4米。好了，各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫，就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè)，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現(xiàn)當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。可能有的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不同，這是怎么回事呢?原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟——賓陽三洞，實際上只完成了一個中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。它是北魏孝文帝遷都洛陽后，統(tǒng)一規(guī)劃、有計劃開鑿的，因并排布局而得名。兩側(cè)弟子是淺浮雕，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內(nèi)正壁為尊式造像。出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。右側(cè)阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發(fā)現(xiàn)無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃樱虼?，隋煬帝時改稱“龍門”。水流之后，龍門石窟就出現(xiàn)了。人們在山上放牧，在湖里捕魚。龍門石窟還有個傳說呢。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。大家看蓮花洞南壁上方，有一個個小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當時的雕刻技藝是多么精湛啊!看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞” 這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽洞，還有香山寺、白園、萬佛洞，數(shù)也數(shù)不清。現(xiàn)今，陳家溝80歲以上的老人有近百位，個個鶴發(fā)童顏，神清氣朗。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”，宴請全國80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人?！币惶兹蛄?00多年。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。雙人推手是檢驗拳勢正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑，但是難免摔跟頭。黃河灘則是另一番景象，但見人影憧憧，一對對面對面，手搭手，你進我退，我進你退，有人跌倒了，有人往起爬。剛起來若虎嘯山林，龍起淵澤……。樹林中，溝坡間，院落里，到處都是練拳的身影?！惫ぞ咭蝗?，就在莊稼地頭，你來我往演試……夜晚，清風嶺上一溜兒幾十個村莊，人安枕榻，雞棲于塒，都睡了?！庇辛藸幷?。在田里干活兒，這個說：“纏腕跌法這一招，輕輕逆纏，借力打力，用個朋勁就中了。忽然又是一聲叫：“哎呀不好!”一看，飯煮糊了。家長有脾氣躁的，幾次糾正不過來，一急，巴掌響到了孩子的屁股上?！本毢昧?，興許會領幾聲夸獎。體育課，主要內(nèi)容就是教授太極拳。陳家溝自有獨特的風采。陳王廷遺風猶存。在陳家溝，太極拳，依然是太極拳。人們種田便種田，練拳便練拳，一切似乎與他們無關。博大精深、玄奧玄妙的中國傳統(tǒng)文化，全在這個越品越有滋味的太極拳里了。具體說來，將太極哲理貫穿到自我全人格并引領自我全人格，自會立身中正，虛懷若谷，明事理，識大義……。體現(xiàn)太極拳是“哲拳”，還有一個重要的方面，那就是：它可以陶冶人。一套太極拳，剛?cè)嵯酀?nèi)外協(xié)調(diào)、上下相通、快慢相間，形意結(jié)合、順逆纏絲，招招勢勢無不具陰陽之理，順乎自然。《易》曰：“一陰一陽之謂道。太極本無極，無極即太虛。但說太極拳是“哲拳”，乃是所有人的共識。越是說不清才越有底蘊。有人說是“一個境界”……。有人說是“一個過程”。于是，關于太極拳的研究和討論，熱鬧且熱烈。太極拳，已經(jīng)成為世界第一武術運動，已經(jīng)成為在世界上叫得響的中國品牌，已經(jīng)成為中國人心目中的民族情結(jié)。自1983年5月陳正雷、王西安等訪問日本以來，陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手，頻頻應邀出國講學傳拳，足跡遍及五大洲，開創(chuàng)了陳氏太極拳走出國門，與國際武術界交流對話的新局面?？芍^：“世代人才出不盡，紀元新辟有強弓。”把陳正雷的三個子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽為“太極三星。名揚中華武壇。拳技非凡的陳小旺、當代“中國十大武術名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽為新加坡太極拳開山人的朱天才，人稱“四大金剛”，蜚聲海內(nèi)外。”改革開放后，世人似乎才發(fā)現(xiàn)了陳家溝。當時著名武術家楊季子有詩云：“都門太極舊尊楊，遲緩柔和擅勝場。1928年，陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣，肩背布包袱來到北京，應武林人士之約，在宣武門立擂，連打十七天，逢戰(zhàn)必勝，無一敗績。”張北方一轉(zhuǎn)身，陳照旭不見了，一看，他坐在丈把高的門樓上，正悠悠地吸煙呢。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃飯的農(nóng)民，閑坐在村口的老者，會不會就是一個身懷武功絕技的高人呢?解放初期，駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿，兩人熟了。低矮的土屋里，曾經(jīng)住過一位豪杰。他率兵前來搶掠，被陳仲甡一槍挑于馬下，陳季甡臘木桿一橫，捺住頭顱，眾鄉(xiāng)勇一涌而上，取了首級。“楊露蟬學拳處”的北邊街口，就是當年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn)“大頭王”的地方。陳長興的高徒楊露蟬，當年棲身的土屋和窺拳的斷壁，至今猶在?！睍r人稱他是“牌位大王”。如今的太極武術館，當年是陳氏家廟廣場，陳氏十三世，耄耋老人陳公兆，為救百姓和官員，奮力掀翻瘋牛。村西玉皇廟如今紅墻黃瓦，一派肅穆。——東大溝是個清幽的去處，一溝的柳樹，“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日”，當年，陳王廷就在這里造拳。閑了，人們便說他們的陳家溝，陳家溝的太極拳……綠樹掩藏的陳家溝，兩步一個故事，三步一個傳說，走上五步，就是一段太極拳歷史。拳練成了，有的便出去走鏢，在刀尖上討生話。陳家溝依然故我。還有，太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對練法，唯陳氏太極拳保留全貌?！比欢篱g凡事，有一失必有一得。說起太極拳，世人只知楊、吳、武、孫，不知有陳。清道光年間，河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。陳氏后人不事張揚，只在族內(nèi)演練，外界只知道陳家溝有一種拳，名叫太極拳，那拳很厲害，可是難見“廬山真面目”?！按蠛幽媳毖匀ㄕ?，必曰陳溝也”。陳王廷創(chuàng)編的太極拳傳下來了。不是神仙，誰是神仙?”穿越歲月的塵煙，我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫下的長短句《敘懷》，漫步在陳家溝的林木間。那管它世態(tài)炎涼，權衡相參。興也無干，廢也無干。心中常舒泰，名利總不貪，參透機關，識破邯鄲。人人道我憨，人人道我顛。欠官糧早完，要私債即還。悶來時造拳，忙來時種田。蒙恩賜、枉徒然。陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手，在我國武術史上均具有劃時代意義的創(chuàng)造性成就。其中，雙人推手解決了不用護具也可以練習徒手博擊的技巧和技術問題。此后，陳王廷又把太極拳的招式化入各類武術器械中，依照太極拳原理，創(chuàng)編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏