【正文】 675 年竣工。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。 龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后 (大約 493 年 )，經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá) 400 余件，現(xiàn)有窟龕 2345 個(gè)，碑刻題記 2800 塊，佛塔 80 座，造像 10 萬(wàn)尊，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家 5A 級(jí)景區(qū)， 20_年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開心喲 !讓我們下次再見(jiàn) ! 游客朋友們，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟，你知道它為什么叫 “ 龍門 ” 嗎 ?這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱 “ 伊闕 ” 。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來(lái) “ 開不開 ” 的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答 “ 開 ”!誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。 龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞 。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。 我們先來(lái)看看蓮花洞， “ 蓮花洞 ” 這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。 介紹河南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 6 游客們，你們好 !我是 ___旅行社的導(dǎo)游小 ___，我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門石窟，由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門石窟窟內(nèi)，愉快的龍門石窟一 日游開始了 ! 龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。因?yàn)樯礁咔译x我們太遠(yuǎn)，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。 從這個(gè)景點(diǎn)往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過(guò)的仙水。關(guān)于魯班塹有這樣一個(gè)傳說(shuō)：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開大山，便掄起手中 神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個(gè)塹口。 這里地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔 1172 米，橫寬 110 米， 200 余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開 之勢(shì)。它群山環(huán)繞，山巒重疊，青山流水，森林蔥郁。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)成了一幅幅變幻無(wú)窮的山水風(fēng)景名勝圖。 林濾山奇峰林立，山勢(shì)嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰 7658 座，大型幽谷 7845 條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。 介紹河南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 5 太行大峽谷位于林濾山中，說(shuō)起來(lái)古名隆濾山。 來(lái)到少林寺的山門前，你看到山門門額上懸掛著少林寺匾額，這是清朝康熙帝御筆親書的。 如今的少林寺內(nèi)亭閣殿堂 林立，占地約 4047 公頃。少林寺從此名揚(yáng)天下，被譽(yù)為 “ 天下第一名剎 ” ，也成為全國(guó)的功夫大師訓(xùn)練中心，在鼎盛時(shí)期，這里曾駐扎著 3000 多僧兵。 7 世紀(jì)初，一支山 13 個(gè)少林和尚組成的小部隊(duì)因打敗了當(dāng)時(shí)隋朝的整支軍隊(duì)并從獄中救出了后來(lái)的唐朝皇帝李世民而名聲大振。公元537 年，又有娜位名叫菩提達(dá)摩的印度僧人來(lái)到這里，據(jù)說(shuō)他在跋陀開創(chuàng)的基礎(chǔ)上又創(chuàng)建了套簡(jiǎn)單的徒手格斗規(guī)則稱作 “ 形異拳 ” 他曾在少林車后五乳峰上的石洞里終日面壁達(dá)九年之久。 舉世聞名 的少林寺坐落在距河南省會(huì)鄭州西南 100 公里處的嵩山西麓，它不僅僅是中國(guó)的個(gè)重要佛教圣地，也是古代中國(guó)功夫的訓(xùn)練中心。以及兩座中國(guó)現(xiàn)存最古老，保存最完好的天文臺(tái) (觀星臺(tái) )等等。在享譽(yù)中外的少林寺里，少林和尚苦練氣功和少林功夫 (武術(shù) )除少林寺外，這里還有不少其他寺廟，如中岳廟，別稱 “ 小宮殿 ”。在各少數(shù)民族節(jié)慶之日，地方政府與漢族同胞與之共同慶賀，充分展示其民習(xí)，民俗，民風(fēng)等民族文化，享受少數(shù)民族的習(xí)俗樂(lè)趣。 嵩山主峰地區(qū)的玉寨山、峻極峰、瓦指嶺、尖山等，多為石英巖組成，加之構(gòu)造運(yùn)動(dòng)所致，使諸峰向土拔地而起，立壁千仞，險(xiǎn)峻清秀，奇峰異谷遍布全區(qū)，形成獨(dú)特的地形和地貌。 嵩山在大地構(gòu)造上處于華北古陸南緣。這些豐富的人文景觀和珍稀的地質(zhì)遺跡相互輝映，構(gòu)成了嵩山地質(zhì)公園立體的、多層次的、多功能的迷人景觀。 嵩山風(fēng)景區(qū)人文景觀眾多，計(jì)有十寺，五廟，五宮，二觀，四庵，四洞，三壇及寶塔 270 余座，是歷史上佛、儒、道三教薈萃之地。 介紹河南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 4 位于河南省登封市的嵩 山是舉世聞名的中華五岳 (山東的泰山，陜西的華山，山西的恒山，湖南的衡山 )之一，被稱為中岳。每天四場(chǎng)，供游客免費(fèi)觀看。 太極演武場(chǎng)位于太極拳文化園內(nèi)，竹林掩映，琴聲裏襲，高山流水，拳影綽綽。 各位請(qǐng)看， “ 黃庭經(jīng) ” 回音壁背面有三個(gè)大字：精、氣、神，集中體現(xiàn)了氣功的精髓，也就是太極拳的精髓。整個(gè)建筑采取了 “ 外閣內(nèi)館 ” 的格局：外觀是一座具有傳統(tǒng)民族風(fēng)格的八角形五層閣式建筑，里面則是博物館，共分五層，下邊四層分別以兩儀堂、四象堂、文修堂、三省堂命名。 太極十三式雕塑區(qū)，展示的是太極拳的八種手法勁路和五種步法，暗示太極十三式腳踏五行，手舞八卦，展現(xiàn)了人和大自然的相融相通、是天人相應(yīng)、天人合一的最高境界。 拳階三重門代表了太極拳習(xí)練的三個(gè)階段：分別是招熟、懂勁和神明。 太極拳祖林亦為陳氏祖林，陳氏先祖陳卜、太極拳始祖陳王廷及歷代太極拳名師的墓寢皆安于此。請(qǐng)看這是 “ 太極陰陽(yáng)石 ” 是一塊純天然的玉石，此石為南陽(yáng)玉石，看似一分為二，實(shí)為渾然一體。 介紹河南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 3 各位請(qǐng)看，碑廊兩邊分別雕刻有 “ 端、敬、公、正、仁、義、浩、勇、忠、信、誠(chéng)、德 ” 十二字。湖中有小島，山水相映，山清水秀。 銅山腳下， “ 泌水倒流 ” 的泌陽(yáng)河流經(jīng)景區(qū)，水清漣漪、蜿蜒曲折。其山勢(shì)陡峭、崗巒碧翠、云霧繚繞、洞谷幽深、林草茂密、怪石嶙峋。數(shù)百年來(lái)，有 “ 南朝金頂，北偈銅峰 ” 之說(shuō)。 介紹河南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 2 銅山位于駐馬店市泌陽(yáng)縣境內(nèi)，南依桐柏山，東連確山， 北和伏牛山遙遙相望，駐馬店至南陽(yáng)的高等級(jí)公路橫貫境內(nèi)。千位老人中，陳家溝占得兩位： 85 歲的陳善和 88 歲的陳毓英。 因?yàn)殚L(zhǎng)期習(xí)拳，陳家溝村人健康、壽長(zhǎng)。陳家溝人說(shuō)：“ 練拳，還是夜里長(zhǎng)功夫。灘地的黃沙，軟軟的，柔柔的，人跌上去，簌簌 然壓一個(gè)坑，不挫皮肉，不傷筋骨，縱然頭上腳下栽下去，依然毫發(fā)無(wú)損，僅沾滿頭滿臉黃沙。這是在練推手。拳道深厚的人，一聽拳風(fēng)，便知道練的是二路還是一路，大架還是小架，甚至知道練者達(dá)到了幾層功夫。那拳柔起來(lái)如春溪東去，水流潺潺 。陳家溝卻醒著。 “ 來(lái)，葛葛手。 ” 那個(gè)說(shuō)： “ 不對(duì)吧，得用捋勁。飯場(chǎng)上，說(shuō)起拳，滿口濺星，一時(shí)興起，放下碗， “ 刷刷 ” 就是幾個(gè)動(dòng)作。有女人正做著飯，忽然點(diǎn)手叫丈夫： “ 這一勢(shì)該咋個(gè)化 ?” 兩人比劃開了。練不好，隨時(shí)指撥，免不了挨幾句數(shù)落 。孩子們放學(xué)回家，常被父輩叫過(guò)一 旁： “ 走趟架我看看。學(xué)校里不僅有朗朗的書聲，更有練拳的身影。 300 多年的太極拳傳承， 300 多年的太極文化積淀，造就了今天的陳家溝。 不以物喜，不為勢(shì)動(dòng)，這是飽經(jīng)滄桑后的從容，大徹大悟后的篤定。 陳家溝，依然是陳家溝。 不管外界對(duì)太極拳如何宣揚(yáng)、贊揚(yáng)，陳家溝始終是平靜的，波瀾不興。這應(yīng)該就是人們所說(shuō)的 “ 人拳合一 ” ， “ 太極精神 ” 。蘊(yùn)含在太極拳中的太極哲理：平衡、和諧、質(zhì)能互轉(zhuǎn) ?? 以及它在高度矛盾中體現(xiàn)出來(lái)的超然化境，久習(xí)并領(lǐng)悟，自然也是必然地會(huì)溶入習(xí)練者的生命軌跡之中，自覺(jué)或不自覺(jué)地修身養(yǎng)性，完善自我，向更高的人格境界攀升。 但是，如 果停留在從形與性上來(lái)定義或詮釋太極拳是 “ 哲拳 ” ，那么，也還是不夠。 ”“ 陰陽(yáng) ” 是古代哲學(xué)的代名詞，用來(lái)說(shuō)明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。古人認(rèn)為，原始混沌的太虛是無(wú)極之境，無(wú)極之境是靜止的，意理行而生太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰。 陳王廷用現(xiàn)象界無(wú)所不包的宇宙法則 “ 太極 ” 來(lái)命名拳種，已經(jīng)表明了太極拳的哲學(xué)背景。 —— 正如一部《紅樓夢(mèng)》。眾說(shuō)紛紜，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人說(shuō)是 “ 一種情緒 ” 。 太極拳是什么 ?有人說(shuō)是 “ 一種狀態(tài) ” 。 發(fā)祥于陳家溝的太極拳，真是風(fēng)光無(wú)限。 目前，全世界習(xí)練太極拳者有 1 億 5000 萬(wàn)之眾，并且人數(shù)還在以強(qiáng)勁的勢(shì)頭增長(zhǎng)。 ” 自 1981 年 3 月以全日本太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)三浦英夫?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)的武術(shù)團(tuán)隊(duì)訪問(wèn)陳家溝以來(lái)，目前，陳家溝已接待了 50 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近 500 批來(lái)訪武術(shù)團(tuán)隊(duì)。 ”?? 如今，陳家溝陳氏二十世、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀(jì)輕輕，但已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外大賽和太極文化交流活動(dòng)中嶄露頭角。 人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強(qiáng)、陳鵬飛等七人，稱為 “ 陳氏七龍。 還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長(zhǎng)留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛(ài) ?? 一大批太極俊 彥。有人驚呼，發(fā)現(xiàn)了 “ 太極桃花源 ”! 近三十年來(lái)，陳家溝一代太極新人茁壯成長(zhǎng)。不意陳君標(biāo)異幟，纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)。自此，世人方一睹陳氏太極拳的風(fēng)采，贊嘆： “ 陳家溝人厲害 !”1929 年，陳氏十七世陳發(fā)科，腰別長(zhǎng)桿煙袋，在北京與 眾多武林高手較技，擲放跌打，威力驚人，被北京武術(shù)界尊為 “ 拳術(shù)大師 ” ， “ 太極一人 ” 。 就是這些一身土氣的莊稼漢，一旦走出陳家溝，便令世人刮目相看。有一天吃了飯往外走，張北方說(shuō)： “ 都說(shuō)你十分本事，露一手叫咱看看 ?” 陳照旭當(dāng)時(shí)手掂煙袋，腳靸布鞋，說(shuō)：“ 我有啥呀。簡(jiǎn)陋的院落內(nèi)，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)一位英雄 ?? 。 ?? 走在陳家溝的街道上，讓人感到武風(fēng)濃郁，好手遍村。 “ 大頭王 ” 驍勇異常，無(wú)人能敵。他開始是偷學(xué)，然后到西大溝的大皂角樹下悄悄練習(xí)，大皂角樹而今虬枝如鐵，冠蓋如云，據(jù)說(shuō)， 上面住有神仙，楊露蟬就是沾上了仙氣，才練就了一身太極功夫 。陳氏十五世陳耕耘，保鏢走山東，力戰(zhàn)賊魁，一舉全殲，萊州百姓勒石紀(jì)念，引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝，延他前去教拳 。還是在