7學(xué)習(xí)法律的感悟-文庫吧資料
2024-09-22 22:39本頁面
【正文】 知的同案 第 8 頁 共 13 頁 犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。 如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。 并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。如何才能從輕處理。 六、實用性 我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。一旦我們將形式正義強調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。我們評價法律的好、壞、先進與落后就是依據(jù)法律的正義性。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法 —— 目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的 ，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。耶林說，光講 “ 概念 ” 的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。既然是人制定的，就一定有目的。 四、目的性 法律是行為規(guī)則，是人制定的。所以我們 就不能僅 *字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。同時語言文字又有多義性和模糊性。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。 法學(xué)說開了就是一套概念體系。 三、概念性 法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。民法典如何開放呢。還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。只要我們掌 握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。 我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理， 又如單一公有制計劃經(jīng)濟，經(jīng)過一百多年時
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