【正文】 十八個路人，竟然對此不聞不問。老人孤獨(dú)地躺在冰冷的馬路上，直到生命的終結(jié)； 2024 年 10 月 11 日， 66 歲的老人龔維裘在距 XX 省紅十字會醫(yī)院門口僅 20 米的地方摔倒，路人向醫(yī)院求救后，醫(yī)院卻不 予施救。圍觀的五六人，沒人出手。我們焉有見死不救之理。張一白 （ 29）你想死是你的自由，重點(diǎn)是我絕對不會讓你死在我的面前，這樣就好象是我見死不救似的，明天起來的時候，我會不爽的。 （ 27）我也不知道我這輩子不是啥字，可我知道一個理兒，人，不能見死不救。難道他們真的要見死不救嗎。 別扔下我們自生自滅，我們被困在這里動彈不得。可現(xiàn)實(shí)又殘酷地告訴我們?nèi)饲槔淠?。只怕你到?…… 也是看不透的。見死不救的人更不是我。送你去遠(yuǎn)軍帳的人不是我。 （ 24）冤有頭債有主。如果對以生命為賭注去迎接朋友地好友見死不救，你們明天的飯會吃得香嗎。你豈可見死不救。 （ 20）其實(shí)有這種考慮到不一定是因?yàn)閲簿侄嗖徽塘x，見死不救。 （ 19）還不過來幫忙。 （ 17）你明知道他那么喜歡你，你為什么見死不救。 （ 15）這就是說，見義不為或者見死不救，不但要受到道德 第 9 頁 共 20 頁 譴責(zé)，還要承擔(dān)法律責(zé)任。到時候看吧，如果我能應(yīng)付，那兩名修仙者就由我來對付吧。那些見死不救的人應(yīng)該以同樣的方式去死。線性木頭 （ 11）中國一幼童遭兩車連撞，路人見死不救，幼童已死亡。娘的失戀了，老子就不奉陪。我做不到。 （ 8）凡是有良心的人，都不會見死不救的。 （ 6）他過去雖見死不救，但我不念舊惡，決定幫他的忙。真是一個見利忘義的人。 （ 3）這個人見死不救，應(yīng)該受到人們的指責(zé)。形容冷酷無情 第 8 頁 共 20 頁 造句 （ 1）對那些孤苦無依之人我們不能見死不救。 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折： “ 你做的今見死不救，羞見這桃園中殺馬宰烏牛。 【解釋】 ：看見人家有急難而不去救援。nsǐb249。 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折 【釋義】 看見人家有急難而不去救援。 【典故】 你做的今見死不救，羞見這桃園中殺馬宰烏牛。 第二篇：見死不救的故事見死不救的故事 【成語故事】 春秋時期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，在蔡國的日子里，孔子給弟子們講仁，講見義勇為，發(fā)現(xiàn)宰予在課堂上睡覺，叫醒宰予，宰予問孔子有人落井，跳下去救死了是仁和見義 勇為，不救 第 7 頁 共 20 頁 是見死不救是不仁。 “ 見死不救 ” 的只是一部分人，或許我們不能改變那一群人，但是我們可以盡量讓自己不要變成那群人中的一份子。只有國家完善了制度，法律和道德才能成為真正有用的工具，去實(shí)現(xiàn)它們自身的使命。對于相互之間沒有關(guān)系的普通人，我們?nèi)灾荒軓牡赖聦用嫒ギa(chǎn)生一種積極引導(dǎo)，使得更多的人能夠意識到 “ 見死不救 ” 是一種違反道德且會使內(nèi)心產(chǎn)生無盡愧疚的錯誤行為，從而產(chǎn)生 “ 見死就救 ” 的勇氣。但若救助者與被救助者之間存在某種關(guān)系（可以理解為存在權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系），例如醫(yī)生與病人、丈夫與妻子，一個是職務(wù)上的關(guān) 第 6 頁 共 20 頁 系，一個是法定夫妻關(guān)系，當(dāng)存在這種關(guān)系的救助者選擇了 “ 見死不救 ” ，那么他就應(yīng)該在 法律上為自己的行為付出相應(yīng)的代價(jià)。但是，并不是所有的 “ 見死不救 ” 都要寫進(jìn)法律，這里還要區(qū)分一下 “ 見死不救 ” 的主體。 但就我自身而言，我還是贊同讓法律與道德雙管齊下，一起發(fā)揮作用。用道德來譴責(zé) “ 見死不救 ” 之人 ’ ，那肯定是毫無疑問的，因?yàn)檫@種行為本身就是一種嚴(yán)重違背倫理道德的行為。其實(shí)現(xiàn)在社會上對這個問題該如何解決的探討，最大的分歧就在于到底要不要對見死不救 立法，也就是說，如果一個人見死不救，是不是應(yīng)該用法律而不是只用道德輿論來懲罰他。而這借口背后所存在的人與人之間信任感不斷缺失的問題，卻遠(yuǎn)比“ 見死不救 ” 這一現(xiàn)象要來的更麻煩些。如果弄錯了貿(mào)然向前，顯然會很尷尬，甚至?xí)斜粚Ψ搅R多管閑事的風(fēng)險(xiǎn)。比如說你看到一個流浪著躺在地上，你能判斷出對方是中風(fēng)還是只是在正常睡覺嗎。不要管其他人的閑事，這是種潛規(guī)則。 第二是真假模糊，擔(dān)憂受騙。這也就是為什么很多人 “ 見死 ” 時內(nèi)心充滿了責(zé)任感與對自己不伸出援手的 第 4 頁 共 20 頁 愧疚，卻仍遲遲生不出那份破胸而出的勇氣并將之轉(zhuǎn)化為行動的動力的原因。我們不是缺乏責(zé)任感，我們的父母老師從小就教育我們要做一個勇于承擔(dān)責(zé)任的 人，而我們真正缺乏的，是一到危機(jī)關(guān)頭就能立刻承擔(dān)起責(zé)任的那份勇氣。我想那十八個人都相繼選擇無視小悅悅，不能不說與責(zé)任感的分散大大有關(guān)。我們的社會是怎么了。我們不禁想問。十八個 ，這是一個多么令人震驚且痛心的數(shù)字。因?yàn)樵谖覀兤胀ㄈ说恼J(rèn)知中，一兩個人的冷漠只是偶然，終究會有一個或者幾個好心人的出現(xiàn)。當(dāng)時小悅悅所躺的地點(diǎn)雖不是鬧市區(qū)，但也有不少人流；經(jīng)過她身邊的也不只一個路人，而是整整十八個路人。我想當(dāng)小悅悅第一次被撞倒在地時，如果只有一個路人經(jīng)過 并看到了她，而恰巧她又是躺在很少有人經(jīng)過的偏僻地帶，我想也許這個路人 第 3 頁 共 20 頁 不會選擇無視而可能會選擇采取一些救助行為。人數(shù)越多，責(zé)任分散的越多，個人所承受的心理壓力和道德譴責(zé)就越小，越容易導(dǎo)致所有人都