安藤忠雄論建筑讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-09-20 01:47本頁(yè)面
【正文】 建筑思想。 中國(guó)建筑的改變雖然是可喜的，但這其中也是可悲的。幸運(yùn)的是，我們親眼見(jiàn)證了中國(guó)建筑由 box 式在向多元化、個(gè)性化、國(guó)際化邁進(jìn)的改變。也許是由于 60 年代的不平靜令中國(guó)各個(gè)方面陷入死水，而迫使中國(guó)建筑的發(fā)展被世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了后面。前面我曾提到過(guò)每個(gè)城市都有著自己的魂所在，我想的是，我們?cè)鯓幽軌蛟趧?chuàng)造現(xiàn)代化的同時(shí)而又讓屬于我們中國(guó)的魂而不丟失呢。但對(duì)于炎黃子孫的我們是否有保護(hù)或良好的運(yùn)用古建筑的責(zé)任和義務(wù)呢。 中國(guó)文化的博大精深、歷史淵源讓現(xiàn)代的我們有了更多責(zé)任感與使命感。 美國(guó)以現(xiàn)代化而著稱(chēng)；巴黎的羅曼蒂克為世人皆知；日本的幽雅寧?kù)o正象這個(gè)民族很具代表的浮世繪被關(guān)注著；中國(guó)的古典、神秘而樸實(shí)令世界嘆為觀止。hellip。概念的提出在其后的一些設(shè)計(jì)活動(dòng)中都產(chǎn)生了非常重要的意義。但不同的是日本的經(jīng)濟(jì)以及各種文化并沒(méi)有被動(dòng)蕩的政治而抑制，甚至此時(shí)期 lsquo。畢竟還沒(méi)有來(lái)得及完全閱讀，只 是在〈序〉中也引發(fā)了自己的一些幼稚的思想。 （二） 此書(shū)應(yīng)是我從事與建筑息息相關(guān)行業(yè)以來(lái)第一次詳細(xì)閱讀的有關(guān)建筑理論的書(shū)。雖然當(dāng)時(shí)是清貧的，但精神 世界是很豐富的。所以算是大開(kāi)眼界了。 另外，在這本書(shū)中，也寫(xiě)了很多相關(guān)教材中看不到的東西，比方對(duì)勒科布西埃和密斯凡德羅性格的比較、建筑選用材料的比較等等。為此，他自學(xué)了建筑，去歐洲進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的旅行，在旅行了進(jìn)行思考。也許是因?yàn)樗倪@本書(shū)是對(duì)東京大學(xué)建筑
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