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論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)600字-文庫吧資料

2024-09-19 22:22本頁面
  

【正文】 正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí),特別是對于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭的各種不正確的思想意識(shí),進(jìn)行斗爭。 ” 劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源,并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評與自我批評,以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。而且,沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持,也是易變質(zhì)的,搞不好會(huì)對黨產(chǎn)生損害。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用,以為只要有善良之心,就可以改變現(xiàn)實(shí),改變社會(huì)和改變自己。這就要求: (一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中,來建立 自己的共產(chǎn)主義世界觀,建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅(jiān)定立場?;谝陨蟽煞N原因,作為預(yù)備黨員的我必須以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書,掌握其中 第 7 頁 共 12 頁 的世界觀、方法論,以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。其次,此書中講述得非常系統(tǒng),很詳細(xì),也列舉了不少實(shí)例。因此,起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本似乎已經(jīng)過時(shí)的書,通過學(xué)習(xí)我找到了至少兩個(gè)學(xué)習(xí)的理由:首先,劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。而如今,世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭,但那只是局部戰(zhàn)爭,類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是 1939 年寫的,當(dāng)時(shí)的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。但是,作為建委的領(lǐng)導(dǎo)干部,這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾,而是應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng),做到淡泊名利,嚴(yán)以律己,時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì),正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵,正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)系,錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì),以共產(chǎn)黨人光明磊落、無 第 6 頁 共 12 頁 篇二:學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì) 看過 劉少奇主席的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》后學(xué)到了很多共產(chǎn)黨員注意的東西。生活作風(fēng)是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)反映。概言之,這種人格品行主要表現(xiàn)為:光明磊落、忠誠老實(shí)、團(tuán)結(jié)同志、與人為善、謙虛謹(jǐn)慎。作為黨員干部,其人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。 (二)在道德品質(zhì)上做 “ 高尚人 ” 。隨著改革開放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等新現(xiàn)象,這些無不對我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。 (一)在理想信念上做 “ 明白人 ” 。就我個(gè)人而言,我是老黨員,更要適應(yīng)新的形勢,以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感,帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。 ” 同樣黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難,難的是一輩子堅(jiān)持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。修養(yǎng)的效果如 何,很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。 讀著這本書我常掩卷沉思:新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員,怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要用正確的態(tài)度,采取 第 4 頁 共 12 頁 批評與自我批評的方法,在原則問題上分清是非,克服錯(cuò)誤思想,而不被敵人所利用。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。 (五)共產(chǎn)黨員的個(gè)人
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