大學(xué)畢業(yè)典禮老師經(jīng)典致辭-文庫吧資料
2024-09-19 11:58本頁面
【正文】 馬可 我無意為這個(gè)畢業(yè)的季節(jié)染上更多憂傷的色彩。告別不僅僅是藝術(shù)作品之中的永恒主題，也是人生之中的永恒主題。我想，這是任何一個(gè)真正的大國和它的國民所應(yīng)當(dāng)具有的情懷。我只是覺得，諸位既然是來自于世界各地的精英，也即將散布在世界各地成為未來的中堅(jiān)力量，那么，是否可以在做好各自國家公民的同時(shí)，也具有一些世界公民的觀念 ?就像中國古人所說的那樣，有著以天下觀天下的視野，而不僅僅停留在 以國觀國的層次，更不是以國來觀天下。 ” 塞涅卡所說的第一個(gè)至大宏偉的共同體，是世界或者人類，第二個(gè)較小的、次要的共同體，則是民族或者國家。這里我想引用的話可能有些挑戰(zhàn)諸位的三觀，它來自古羅馬哲學(xué)家塞涅卡： “ 存在著兩個(gè)共同體 (res publicas)，其一宏偉至大，真正可謂 ‘ 共同 ’ ，神與人皆在其中，這個(gè)共同體無法以邊界限之， 凡陽光照耀之處均為其領(lǐng)土 。 這諸多同心圓之中，最大、最外圍的，就是我們學(xué)院各專業(yè)最為關(guān)注的兩個(gè)共同體：國家和世界。作為普通人，我們有著太多的牽 掛，我們都身在一個(gè)又一個(gè)的同心圓之中，最接近自己的是父母家人，往外是親戚朋友，再往外是同學(xué)、同鄉(xiāng)、同胞，等等。我只是想說，當(dāng)我們面對著某種看上去很美的，能夠升華自己、超越 自己的誘惑時(shí)，能否多一份理性，少一份任性 ?往小的方面說，當(dāng)我們想要騎著自行車，沿著國道去西藏凈化靈魂時(shí)，可否考慮家人的顧慮 ?往大的方面說，當(dāng)我們面對著一種極為崇高的主義或者價(jià)值 —— 不論它來自左還是來自右 —— 要我們奮不顧身投入其中的時(shí)候，又能否冷靜地想一想，我們是否做好了成就偉大的準(zhǔn)備 ?偉大者往往是孤獨(dú)的，常常要舍棄周遭的一切，承擔(dān)極大的苦難。人的悲劇就在于始終在無法滿足的渴望和無法擺脫的本性之間徘徊懸置。有一句雞湯味很濃的話：夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢 ?但請容許我很現(xiàn)實(shí)地問一下：這萬一沒有實(shí)現(xiàn)呢 ?因?yàn)樵谶@里，我想要轉(zhuǎn)述的，正是現(xiàn)實(shí)主義一代宗師、國際政治學(xué)科的奠基者摩根索的一段話。如果是這樣，我倒想再將他稍稍往回拉一下，所以接下來我想要談的主題，就是 r 開頭的詞語： r234。我也期望，諸位能夠不被繁重、重復(fù)、機(jī)械的日常工作和生活所異化和消磨，而對看似無用的未知世界始終保有一份好奇和熱誠。 ”“ 然則無用之為用也亦明矣。 ” 世界這么大，對我們有用的只有腳下這塊小小的容足之地。我以為，真正的自
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