青海東關(guān)清真大寺的導(dǎo)游詞-文庫吧資料
2024-09-16 04:20本頁面
【正文】 開齋，故名望月樓。它孤標(biāo)聳峙 ，正以亭亭特立見奇。它拔地凌空，秀出云表。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號碑和重修綏遠清真大寺碑有較大研究價值。 另外，還有望月樓、教長辦公室、鄉(xiāng)老會議室、海里翻 (海立凡 )學(xué)經(jīng)堂等建筑。經(jīng)過廳可通往后院。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《》，寺內(nèi)也藏有《古蘭十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯為安拉是天地間的光輝。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍色的墻面。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧 ! 清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加 (在沙特阿拉伯 )的方向，中間的門為朱紅色正門。現(xiàn)在，清真一詞已成為世人共知的特殊專項用語了。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為清真食品或清真糕點。這兩句話一般被稱為清真言。 伊斯蘭教信仰的中心是：萬 物非主，惟有真主。明中葉后，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義。但從南北朝到宋朝約 800 多年的時間里，清真一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān)。 清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就 共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護送香妃入京的回回人的后裔。 當(dāng)時，香妃被選入宮，有 300 多名新疆回回兵和香妃家族的人護送香妃進京。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。隨后，于康熙三十二年 (1693 年 )，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出圣上君南方，我長北方，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹 兵敗被殺。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。 明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城 (歸化城 )，并允許山西、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。清真寺是穆斯林 (伊斯蘭教信徒 )的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。1936 年工農(nóng)紅軍西征時，曾在這里成立了陜甘寧省豫海縣回民自治政府，實現(xiàn)了我國回族歷史上的第一次回民自治。越過喚拜樓側(cè)的墻門，即進入禮拜大殿和南北講堂組成的大院落，其中禮拜大殿由前后兩殿勾連而成，可容一千余人同時禮拜。 它始建與元末名初，坐落與聳出地面達 7 米之高的青磚臺面上，寺門前有一座仿木建筑的磚墻照壁，中間刻飾 有大幅花木磚雕，刀法細致，構(gòu)圖精美。從券門人內(nèi)沿階而上，
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