【正文】 中人 ” ，也就是指我們這樣的普通人。根據(jù)智力，他把人分為 3 種，一種是 “ 上智 ” ，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切 。讓我們攜起手來(lái)，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子 !傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。夏洛能編織出愛(ài)的大網(wǎng)，孔子為了見(jiàn)患了嚴(yán)重感染病的弟子回最后一面，可以不顧自己的安微。然后，小悅悅又被一輛車二次碾壓之后，才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn)，并把她送進(jìn)醫(yī)院搶救。她被車撞倒后，有十八個(gè)路人陸續(xù)經(jīng)過(guò)，竟然都視而不見(jiàn)。日常生活中我們應(yīng)該想想別人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國(guó)人，我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢 ? 子曰： “ 已所不欲，勿施于人。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾 。而我們現(xiàn)在呢 ?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。孔子這些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔?，我們生活在一個(gè)不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。子曰： “ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。只有仁者安于仁，智者也會(huì)行仁。仁者安仁，知者利仁。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語(yǔ)》。數(shù)學(xué)家祖沖之 。如酒仙詩(shī)人李白 。 ” 這《論語(yǔ)》中的名言，教給我們：誠(chéng)信，是我們的為人之本 !是世間最美好的道德品質(zhì) ! 論語(yǔ)心得體會(huì)感悟篇 6 歲月悠悠，古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。失去誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。記者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱 “ 排毒基 ” 的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體 內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎 ?其實(shí)不然。 “ 一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。從中，可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。 《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信，不知其可。在這本經(jīng)典著作里，蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本 。他是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。這樣，我們?cè)谡n堂上要認(rèn)真聽(tīng)講，不懂的問(wèn)題可以向老師請(qǐng)教，吸收老師的知識(shí)，才能無(wú)愧于老師的辛勤付出。但我們不應(yīng)該面對(duì)老師的恐慌，如果是這樣，就不能建立正常的師生關(guān)系。這難道不是企業(yè)一樣的道理嗎？ 我們也可以學(xué)習(xí)顏回的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：尊敬師長(zhǎng)。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因?yàn)槟嵌际切枰覀兛梢宰约旱膯?wèn)題。他沒(méi)有在現(xiàn)狀中抱怨，而是一個(gè)積極健康向上，努力工作學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，成為了得到大家相互尊重不同的人。賢者歸也！ “ 不僅如此，顏回恭恭敬敬地說(shuō)。有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學(xué)堂。 原來(lái)，顏回家發(fā)展非常窮，所以我們住在城市貧民區(qū)，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。 可隨著時(shí)間的推移，孔子顏回發(fā)現(xiàn)后，中午放學(xué)總是最后一個(gè)離開學(xué)校，下午和早期學(xué)校。當(dāng)顏回進(jìn)學(xué)堂時(shí)，只要磕三下頭便成了孔門弟子。 ” 顏回看起來(lái)笨，其實(shí)他是一個(gè)聰明的人渴望學(xué)習(xí)，所以我們不能以貌取人。 “ 孔子說(shuō)：我不違背整天的詞語(yǔ)，如蠢，以為他們撤退省，足以發(fā)回也不傻。我要常讀更深入的讀，以理論指導(dǎo)我的行動(dòng)。我想以后還應(yīng)該看看藍(lán)色的天空。 ” 而在我年輕氣盛的時(shí)候，是一個(gè)只有理想而沒(méi)有土地的人。 “ 只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者 。說(shuō)高就是個(gè)至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在又是極不容易的事。 ” —— 用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切，即不是德也不是怨。 —— 人生有限 ,生也有涯 .把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方。 ” 其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。又有誰(shuí)會(huì)真正想到和做到 (吾日： “ 已所欲，施于人 ” )應(yīng)該放下時(shí)且放下，你要寬容別人， “ 不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。 在孔子老人家這句話的基礎(chǔ)上我想在現(xiàn)代人，將其意思改為日： “ 已所欲，施于人 ” ，就是把自己想要的東西，讓與他人，把自己喜歡的東西，送與他人，把自己的知識(shí)和智慧，傳授給他人 !因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，可以肯定的說(shuō)沒(méi)有 !沒(méi)有多少人會(huì)把自己喜歡的東西讓給別人呢 ?現(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎 ?人人有了，集體多和諧，社會(huì)多美妙 !我們現(xiàn)代的得修煉。 ” 人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，一次再一次怨天尤人，這樣只能加重你的苦痛。我決定去買一本養(yǎng)心、交友、處世、有利于工 作的好書來(lái)苦心修讀希望我們都有啟迪和收獲人的一生難免遇到各種各樣的挫折和磨難甚至有權(quán)財(cái)?shù)恼T惑，如何來(lái)面對(duì)生活給自己帶來(lái)的不幸又怎么樣拒絕誘惑，黃部長(zhǎng)給我們講述的《論語(yǔ)》的精華思想，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。我看到他舉的例子，打的比方，他的經(jīng)典妙句，真叫人折服。用通俗易懂的語(yǔ)言解讀《論語(yǔ)》，詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。 論語(yǔ)心得體會(huì)感悟篇 3 聽(tīng)了黃部長(zhǎng)關(guān)于論語(yǔ)的講解后，真是受益匪淺，給我以心靈上的震撼 !黃部長(zhǎng)把兩千多年前的《論語(yǔ)》用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)有所不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。仁是對(duì)道的進(jìn)一步闡釋，君子之人不能在很短時(shí)間和很困頓的時(shí)間違背仁，仁成為君子之人的道德底線，如果背離仁，那就違于道。 ” 《論語(yǔ) 子曰： “ 富與貴 ,是人之所欲 也 ,不以其道得之 ,不處也；貧與賤 ,是人之所惡也 ,不以其道得之 ,不去也?？鬃诱J(rèn)為自己的弟子中最賢德的人是顏回，就是因?yàn)樗≡诤?jiǎn)陋的街巷，吃著粗糙的飯菜，仍然能不改其樂(lè)，老師以有這樣高度生命自覺(jué)的弟子為自豪。 里仁